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第64章 骊姬之乱（第2页）

任何一事物都可以从正反角度来解释，各圆其说，武王伐纣，占之不吉，太公怒踢卜具，天下大势已成，何必让无根据的占卜左右，于是伐纣克殷。

这也见得太公的决断。

占卜这个东西很难说，没有研究过，也没有去验证过，不敢妄言，但是这里面一定也存在史家故意的行为，比如把对历史人事的评价婉转的隐藏到占卜中去，侧面的起到教育心理的用处，这种情况也应该有。

譬如晋献公要改立骊姬为夫人，这分明违背了当时的礼制，那么作为史家很可能要批判晋献公的做法，于是安排一段占卜的事，以此解说看吧，晋献公刚愎自用，违背了传统，结果出乱子了，要警惕哦。

骊姬为夫人，有两个儿子，从骊姬的角度讲，自己未来的人生不可预知，自己得到献公的宠爱，一时风头，倘若年老色衰，怎么办，儿子怎么办。

这种焦虑促使她愿望得到更多的东西。

里克谏献公曰：“君之嗣適不可以帅师，率师不威，将安用之？”

公曰：“寡人有子，未知其太子谁立。”

献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”

骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，柰何以贱妾之故废適立庶？君必行之，妾自杀也。”

骊姬详誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。

献公有改立夫人之心，也有废太子之意，“寡人有子，未知其太子谁立。”

儿子好几个，谁是太子现在不好说。已确立太子却有这番话，献公之心很明白了。

至于骊姬的态度，只是权衡自己的实力，不足以与太子争，尤其是“数将兵”且太子母家为大国齐，明争不足以赢。

但是野心既然被鼓舞，还有什么做不出来的呢？

骊姬采取的策略是表面上赞誉太子，实际令人搜集太子之过，但始终没有找到有力的证据，不得已亲自出手。

骊姬谓太子曰：“君梦见齐姜，太子速祭曲沃，归釐於君。”

太子於是祭其母齐姜於曲沃，上其荐胙於献公。

献公时出猎，置胙於宫中。骊姬使人置毒药胙中。居二日，献公从猎来还，宰人上胙献公，献公欲飨之。骊姬从旁止之，曰：“胙所从来远，宜试之。”祭地，地坟；与犬，犬死；与小臣，小臣死。骊姬泣曰：“太子何忍也！其父而欲弑代之，况他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弑之！”谓献公曰：“太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。妾原子母辟之他国，若早自杀，毋徒使母子为太子所鱼肉也。始君欲废之，妾犹恨之；至於今，妾殊自失於此。”太子闻之，奔新城。献公怒，乃诛其傅杜原款。或谓太子曰：“为此药者乃骊姬也，太子何不自辞明之？”太子曰：“吾君老矣，非骊姬，寝不安，食不甘。即辞之，君且怒之。不可。”或谓太子曰：“可奔他国。”太子曰：“被此恶名以出，人谁内我？我自杀耳。”十二月戊申，申生自杀於新城。

故事很明了，骊姬设计安排太子祭母，祭品奉给献公，骊姬投毒，激怒献公，诛杀太子师傅。

太子申生既不自明，也不出奔，新城自杀。

恐，重耳走蒲，夷吾走屈，保其城，自备守。

这就是骊姬之乱。

乱的结果是申生自杀，重耳、夷吾出奔。

骊姬也未如愿，母子三人为里克所杀。

献公虽没有处理好接班人的问题，晚年“昏惑”，但是晋国并没有因此而削弱，反而在儿子晋文公的执政下称霸中原。

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