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官贼双方在斗将,部队相距近三百米,劲用在时不时或兴高采烈或没精打采应付的呐喊助威上。∑,
这是赵岳能老远就察觉厮杀的原因。
赵岳瞅着战场象排演不精的一场古装大戏,感觉好笑又悲哀。
不是宋军喜欢斗将,更不是将领们武勇热衷于拿性命显本事,和异族战从没有单纯斗将,将对将也是在混战中遭遇才进行的。
国内剿匪却是常常先放箭接着就是斗将。
赵岳很清楚原因:人可以活得艰难,但不能没有希望。
边军对异族战有保卫身后家园亲人的精神因素支撑,将不怕死,将士们就会愿意奋勇。将领们为保证军心拥戴和战斗力,至少为保证自己不在激战时被部下趁机抛弃甚至暗算弄死,对军功赏赐也相对实惠,克扣不会太狠。尤其是在战时大方。总之当兵有那么点希望。
安全的内地兵,将领**享受,拨的军费恨不能全捞自己腰包,有点功自己全占了好升官,有殿帅高俅这个好榜样在,也大胆学着想方设法驱使将士当免费义工为他家谋利。将士浑浑噩噩活着没有希望,战事一起别说死战,就是热了冷了,多走点路,挥刀费点力气也不愿意,训练再有素,真上了战场也会很快露出不堪一击的本质。
剿匪不斗将,穷得只剩命的内地将士认为领导不肯出力冒险只是让他们送死,会心里找避战的理由,同是没希望的苦命人,穷鬼杀同族穷鬼,何必较真呢?上去就兵对兵混战,宋军往往糊弄几下就瞅机会溃败。领导们打胜了。将士们看到捞点好处的希望才会有点战斗动力。
还有,强军是打出来的。
无论装备还是战斗力都需要实战检验。
兵练的再好再严格,武器装备用科学和网络推算得再厉害也是花架子,必须在战场反复吃亏牺牲,在战火煎磨中才能脱胎换骨。
不真打,也难以确知对手拥有的真正实力底细。
这也是某国四处找对手战和挑衅的原因。
眼前的唱戏战场上已经躺了两具尸体。双方将领都穿着禁军盔甲。不好判断死的是哪方人物。但看山贼的兴奋劲,死的应该是军官。
正厮杀的二将一个使长刀一个使马槊,也难辨谁是哪方。
突然一骑首级飞起,尸体落马,胜者举血淋淋的刀示威。山贼轰然叫好,大喊寨主威武。结论不用说了。赵岳却摇头微凝眉。
这个山寨不可能是王庆设的分寨,因为没大的实际意义。王庆限于兵力,需要集中全力应对官兵的反复封锁围剿,不会闲置此部在外。
众寨皆毁。唯此处一枝独秀。
赵岳心里认定此处必有智谋和身手非凡的当家人支撑,官兵才无可奈何,可亲眼看到交战,他大失所望。
被喊为寨主的刀将充其量是梁山小彪骑,也许和矮脚虎王英相当。
这样的当家人能领导一山独秀,未免太奇怪。
官军连失三将,主将大怒:“谁奋勇当先与本将拿下此贼?”
说起来可怜,内地兵。将军在战时也就能强令手下部将死战,因为部将人少好管。前途命运又捏在主将手里,而官兵平时听话,战时就不一样了,你身为主将不可能让哪一个兵上去厮杀,上就大群上,大群上就可以耍赖。因为法不责众,主将再恼怒也不可能把畏战的兵大杀,否则引起兵变,主将没死敌人刀下,反被部下将士乱刃分尸了。
大宋不是没有被兵变杀死的大将。
上面派要员来严厉调查又怎样?
暴乱兵不能略惩罚一下全部开除。放走就必然成悍匪,还要留用,不用,军官习气不变,再招的兵很快也还是那样,还要花大力气钱财时间重新训练。
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