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第一百八十七章 孔老相见（第2页）

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”孔丘曰：“水有何德？”

老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，

终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

说完，那时的孔丘依依不舍地告别老子。

孔丘想起前世的点点滴滴，他对老子从来都是敬佩不已，但他却从未想到，今世在此，还能他乡遇故人。孔丘激动兴奋得都快老泪纵横。

他失礼的拿起老汉的双手，跪下哭道：“老师，真的是你！”

化身老汉的老子大圣也是老泪纵横，他激动的扶起孔丘，慈意欣然道：“孔丘，真是没想到，你也来了。”

“老师，您怎么……”孔丘问的当然是老子怎么变成这副模样。

“说来话长啊。”老子大圣负手意味深长的道。于是，他将千年前的事情大概说了一遍。也把天下之所以淫风猖狂，是因为暗处有天兽释放欲海魔气的原因告诉了他。

原来，老子大圣虽然身化天地万物，但灵魂却依然还在，他一直在暗中观察着天地，他注意到天兽的恶行，但苦于无力改变什么，也是他便需要找到一个守护天地的继承人，带领人们克服那欲海魔气，重正天地之道。这么久以来，他也是苦于一直找不到，好在皇天不负有心人，老子大圣终于找到了孔丘，一个同样来自春秋的老友。

所以老子大圣灵魂暂时寄托与河边船夫身上现身而来。

孔丘听完，顿时是跪下，接连行下数十次五体投地大礼。

老子大圣连忙扶他起来，但孔丘说什么也不肯起，还道：“老师，是您在天地开出玄气大道，才能让人有修行的能力。是您在天地危难之际，出手相救，才有今日人类生存。也是您让我们全人类在五界中有了尊严，才能让人有思想有存在。还是你不惜用自己的一切重新创造了新的世界，才今日的万事万物。我们今日一切的一切全部都有您的功劳，而当今世上却没有一个人记得您的大恩大德，这都是我替这个世界的所有人拜的，老师你切莫拒绝。”

就这样行下五次大礼，老子大圣却把他强行扶起。道：“你知道我不喜欢这样俗礼，所谓功遂身退，天之道。你若真的有感，便如你所说，行至善，平好这天下，可好？”

孔丘听完老子以身化天地的故事，也是被他这般壮举深深震撼和折服，拜伏道：“老师，天地虽大，吾愿承您遗志，以身守护好您拼了性命换来的天地。”

“你起来，我还要问你几件事，若是满意，我便将修行法门和玄气之道的事情告诉你，方能算真正得我传承。”老子大圣又微微皱眉道。

“好的，老师请问。”孔丘起身道。

“当今世上，正如你所说，人人沉沦魔道，整日沉沦纵欲，此乃不容与天道、道德和伦理，如此以往，天下早晚大乱，沦陷甚至毁灭啊。但是，你可有什么法子让人改邪归正。”老子大圣问道。

孔丘再次鞠躬行礼道：“回老师。今生今世与前世不同，前世礼乐渐失。而今世是礼乐从来没有存在过。要想复兴还要苗头可寻，但推行从来没有过的礼乐，我也知道很难。但若要治病，还得先寻病根。治天下也是如此，天下大乱，要先找到那乱源。

按照您所说，乱源之所在与天兽释放出的欲海魔气，以及他暗中传播的及时行乐的潮流。而他的作用在于人民的意念，使得人们的意念全体沦为如此淫风。所以根源还在人们的意念，所以我要做的还是教化。”

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