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第二十章 誓师大会天神咒（第1页）

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第二十章

誓师大会天神咒

当徽宗与几位枢机大臣一片惊愣的时候，上书房里陷入死一般的寂静。看到他们一个个呆若木鸡的样子，马扩更是惶恐不安，逃离燕京的那一幕又浮现在眼前。

却说那天夜里马扩被郭药师带到那座破败的关帝庙，亲眼目睹郭药师设计逮捕了所有在燕京开衙的大小堂官，并胁迫他们一起开城揖降。马扩自认倒霉，却没想到郭药师放他一马，让他回汴京报信，并派了一支十人卫队送他出境。

在卫队的“护送”下，马扩一行三人如惊弓之鸟，出了燕京南大门，朝河间府狂奔，不消半日就到了滹沱河边。他们下马歇息，正在等待渡船的时候，忽见身后官道上驰来三匹骏马，马背上都是身穿左衽军服的常胜军营兵。一位哨长翻身下马，同卫队小头目用女真话耳语了几句，小头目听毕，立即对马扩说：“走，咱们回燕京。”说罢，也不听马扩问一个为什么，就胁迫他重新上马，奔回燕京城中。

入城后，卫队直接将马扩带到旧日辽王宫的祈神殿前。大约三年前，萧莫娜为了在大金国皇帝完颜阿骨打的攻击下保佑燕京的安全，曾在这里举行过一场盛大的萨满仪式，乞求天神降临。马扩被带到这里来的时候，又一场盛大的萨满仪式即将开始。不过，这一次的仪式不是乞求神灵保佑，而是迎请天神祝福燕京城重新回到大金国的版图。主持迎神大典的主人也不是萧莫娜，而是大金国东路军主帅完颜宗望。

皇城内外到处都是持枪握刀的军士，祈神殿前的广场上，大概有一千人穿着萨满服，广场中央已点燃一堆巨大的篝火。马扩被带到宗望跟前的时候，宗望正坐在一座临时搭起的高台上，他的左边坐的是郭药师，右边坐的是拿着羊皮手鼓、头戴桦皮冠的大萨满。一名小校让马扩给宗望下跪，因为有了上次在大同城中会见宗翰不肯下跪的教训，马扩再也不敢“以气节为重”，而是老老实实跪下行了觐见之礼。

礼毕，宗望让马扩站起来，问他：“马扩，咱俩多长时间没见面了？”

作为使金副使，马扩跟着担任特命全权大使的赵良嗣多次前往大金军行营面见阿骨打皇帝，每次宗望都在。阿骨打驾崩后，马扩出使大金国的机会少了，赵良嗣因反对诱降张觉被免去大使职务之后，马扩接任，也只是在平州见过宗望一次。张觉叛降之后，马扩就再没见过宗望了。宗望这么一问，马扩只得老实回答：“宗望大帅，咱们大概有两年多没见面了。”

“两年前，咱把你马扩当朋友，现在，你是我的敌人。”

“大帅……”

“知道咱为什么要你回来吗？”

马扩摇摇头。

宗望看了看广场上的士兵，又扭头看了看身边的郭药师，他身上的铠甲看上去很旧了，但依然很结实，手肘上的护铁磨出了光泽，现在，他用手指着马扩说：“请天神的仪式马上就要开始了，把你追回来，是让你看看这仪式。”

“啊！”

“走，你下去，到你的座位上去。”

宗望的口气有些傲慢。在马扩看来，宗望一直是很温和的。往常，他到大金军中拜见阿骨打皇帝之后，宗望总会请他们一行喝一顿酒，吃一只烤羊或者野鹿什么的。那时，他并不觉得宗望是个人物，但是现在，他觉得宗望浑身上下都透露出腾腾的杀气，即便是过去的老朋友，见了他也免不了产生恐惧。当小校把马扩从宗望跟前领开，回到另一处看台给他安排的座位上，他才如释重负。但是，当迎请天神的仪式一开始，马扩的心又提到嗓子眼上。

女真人认为最大的天神住在西天，所以，他们习惯将西方称为正位。先辽燕王宫中祈神殿建筑的方位就是坐东朝西，殿门对着落日方向。门前的广场也习惯称为西广场。这会儿，天色黑尽，低垂的苍穹上悬缀着不少亮晶晶的星星，沙漏器报了亥时，士兵们向广场中心的篝火投掷着干燥的木柴，火势显得更加蓬勃。背靠祈神殿，七根约三丈高水桶粗的大木柱呈弧形围着大火堆竖立，在这些木柱的底部，都绘有被称为白纳查的神人像。这些神人的眼睛像松花江的小狗鱼，嘴巴像是生了毛的月牙儿。在白纳查的上端，绘有女真人想象中的从地狱到天堂的所有场景。绘画主要用黑、白、红三色。七根神柱的顶端，绘有七尊主神像。从左到右，他们依次为德力格音阿林额真——山林之神，齐穆沁岱敏德德——天禽之神，包呼泰莫尔根嘎尔霍青——护佑之神，阿布卡依兰额顿妈妈——养育之神，给孙衣勒沙延宝呼罗——日月之神，图们壬纫衣恩都额真——驱鬼之神，班达玛奥依额真玛发——消灾之神。七大神柱的造型也很奇特，远远看去，像是七个生机勃发的男性生殖器，它们伟岸而又神秘，色彩浓烈地矗立在星空之下。

在祈神殿与七大神柱之间，搭建了约有四十丈长的六层弧形大看台。宗望以及东路军的百十位主要将领坐在看台的最中间，大宋被俘的官员如蔡靖、张元济等二百余名官员也被押送到这里来观看这场仪式，马扩就是被送到他们中间，他们的座位在看台中央的右厢，看台的左厢是东路军将佐的家属以及各司僚吏。

大火堆的周围，坐满了身穿萨满服装的参加仪式表演的人群。眼下虽然他们很安静，但看得出来都很兴奋。他们分成九堆坐着，分别来自东路军的九个军团，每个军团抽了一百名士兵参加表演。外行人只知道他们是萨满表演者，内行人却能从他们的萨满服装中，知道他们来自哪一个部落。女真人的军队，是以部落来组建军团的。这九堆人分别来自按出虎水的完颜部、黑龙江的尼玛察部、松花江的富察部、东海的都鲁哈那部、库页岛的萨哈连部、额尔古纳河的茶札刺部、乌苏里江的五国部以及原本属于契丹族的额尔齐斯河的粘八葛部、胪朐河的敌烈八部。这些部落都有自己的图腾，比如说大黑熊呀，海东青呀，狗鱼呀，白虎呀等等，按照习俗，他们会把本部落的图腾绣在神圣的萨满服上。

广场上有一些吱吱喳喳的声音，无论是看台上的观赏者还是篝火旁的表演者，都有一些人在交头接耳。突然，九只翅大如轮的海东青从祈神殿中飞了出来，人群中一片欢呼接着又戛然而止。只见那九只海东青在大火堆上盘旋着，看到它们飞临，士兵们又投了很多干柴到火堆中，火苗再次高蹿，溅起的火星像萤火虫一样飞得更高，本想俯冲的海东青们又被烧灼的热浪顶了回来，它们离开温暖的气流重新回到寒冷的夜空。逡巡了几遭后，一只身影最为矫健的海东青——它显然是一只鹰王——突然停止了翅膀的扇动，它乘着气流，平缓地滑到看台的中央，在宗望和大萨满两人面前停了下来，剩下的八只海东青依次也飞了下来，在鹰王的两边整齐地站立着。

宗望俯下身子亲了亲鹰王，然后又转身虔诚地请起满脸皱纹的大萨满。

这个大萨满今年已经八十岁了，他一直在宗望的东路军中接受神一般的供养。他站起身来的时候，身子颤颤抖抖的，满脸微笑着。宗望不免为他的老态龙钟而担心，低声地问了一句：“大祭司，您不要紧吧？”

大萨满看了看精神抖擞的鹰王，拍了拍宗望的肩膀，回答说：“我是完颜部第十六代大萨满，现在我八十岁，等我穿上了神服，我就只有二十岁了。”

宗望点点头：“我相信！”

说话间，大萨满迈前一步。此时他戴着一顶非常轻的桦树皮神冠，身上穿着浅灰色的夹纻衣裤，还是平常的居家打扮，但他的神态举止，依然让人感到身上洋溢着一股仙气。只见他高高举起羊皮手鼓，偌大的广场，顿时间如同阒无人迹的空山。

大萨满微微动了一下手腕，显然是想让在场所有人都看到他的羊皮手鼓，接着他停顿了一会儿，不要说在场的人，就是那九只桀骜不驯的海东青都引颈仰望着他。

“嘣！”

大萨满缓缓地摇动了一下手鼓，清脆的鼓声射向了四方。

“嘣！嘣嘣！嘣！”

大萨满一边摇着手鼓，一边慢慢地走下六层看台。

当大萨满的鼓声第二次响起的时候，广场四周将近二百面抬鼓一起敲响了。这庞大的鼓声如夜半的惊雷，又像山崩地裂时的滚石，急促、激烈，既排山倒海撼动心魄，又摧枯拉朽冰碎千河。

在大萨满稳步走向祭台的时候，在激越的鼓声中，迎接大萨满的歌声又沸腾了：

北斗星啊，出来吧，

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