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第十章凰桐非凰泪求士炜国公非公听言静修（第2页）

茂嘉平日亦善作诗文，怎会不知静修其诗的言外之意？首句乃“‘木’傍‘卯’字，‘柳’字也”；第二句乃“‘人’傍‘衣’字，‘依’字也”；第三句乃“‘双人’傍‘艮’字，‘很’字也”；末句乃“‘女’傍‘子’字，‘好’字也”；和而读之乃“柳依很好”之意。茂嘉读此诗罢，心中亦知有人欲告诉其，柳依如今之状况。茂嘉念此，不禁长舒一口气。

再观静修其词，读罢，顿觉心中豁然开朗，不似此前郁郁寡欢，茂嘉心中念道“此词所言，亦有道理，想我平时忙忙碌碌，虚以于陛下，委蛇于群臣，何曾像如今之闲，我身虽无自由，但亦可看书赋诗，身已至此，心犹未死也！”

最后有一文，其文略曰

国公在上，梅铭谨书

晚生陋才，作诗词两首，想国公之刚毅决然，高明博知，必已明其中之意矣——府中一切安好，莫须挂怀；望国公善保己体，复养身心，以绝令爱之忧思也。

窃念晚生思虑不周，行暗昧之举——晚生实不欲为之，然形势所迫，不得不为之耳。以晚生愚见新旧之争，迁延日月；上溯太祖，隐有端倪，下至今朝，其势渐起；朝中之官，或陷囹圄，京中之臣，或沐隆恩；喜忧穷富，赏罚敕封，林林总总，莫可尽数。

或某官获罪，陷于缧绁，心中抑郁，满膺悲愤上叹陛下之无情，下嗟时运之不济，外悲同僚之不助，内慨骨肉之分离。似如此人，晚生深为之耻窃念当今天子乃万世之主，圣明之帝也其德也，可昭日月；其智也，可贯千古；其行也，可左圣人；其言也，可胜玉璞；天子或赏或罚、或升或降某人，皆熟虑思深，慎之又慎，非以已之私欲而降罪于臣，非以一时气愤而刑罚于下也。

国公观晚生之所言，必以为晚生乃阿谀奉承之辈，攀附权贵之徒，晚生亦不欲辩之，但观历朝陵替之景，古今兴衰之事，方明天子之圣意也曩者，祖龙扫清，一统八荒，然只传二世；汉高祖起身微末，然汉却绵延二十四帝；何也？晚生窃以为乃汉废暴秦之苛政，立以新法，以新去旧，方有此气运。

今吾朝之景胜两汉多矣，天子之智亦胜他代帝王多矣，然却居安思危，若冬涉川，何为此也？乃察旧制之弊，感新政之利，欲以造福于万民也！以晚生愚意国公祖上虽有功于吾朝，然亦是陛下之臣子也，当明陛下之思，当体天子之苦，勿随波逐流，而有愧圣恩也！

窃念国公陷于缧绁，家中供给，一应俱全，每月供奉，一分未少；何如此也？乃陛下念国公之旧功也，此举亦明陛下圣恩未断，宠信未失——此乃国公之幸也。某晚生窃以为国公当于狱中，上书陛下，言新政之利也，至于如何而写，想国公大才，必胜晚生多矣！

晚生言语冒犯之处，万望国公海涵，惟愿国公善保身体，以待隆恩，若如此，则与家人团聚之日，不远矣。晚生再三而敬，战战兢兢，伏惟而写，望国公熟思之。

列位看官，你们道为何会有此文？原来当天夜里，静修苦思盛仁所讲之话，冥想盛仁所言之事；遂念道“只需作此文，附于书信之内，便可一举而两得也！”

茂嘉观时，面先偶露微笑，转而变不耻之色，又而心中大惊，念道“梅铭此子何人也？我竟然不知！然其言亦颇有道理，我当细细琢磨。”

其思虑良久，终然静修之所言；遂急寻狱卒，求取纸笔，心中念道，只需如此如此，官家或会赦免于我。

正是

柳依泪面求士炜，

谁知却有无情人。

不知两得乃何得，

静修偷附千字文。