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斯宾塞也是提倡演化论的人,达尔文称他为前辈。然而他对演化论本身,没有多大贡献;他的大功劳在于把进化原则应用到心理学,社会学,人生哲学上去。
他在1860年出版了他的《第一原理》,书的前面附有一篇说明,说他接着要发表一部《哲学全书》,全书的顺序如下:
一、《原理论》
部甲,不可知的原理。
部乙,可知的原理。(如“力的永存”“进化的普遍法则”等等)
二、《生物学原理》:分二册,六部。(目从略)
三、《心理学原理》:分二册,八部。
四、《社会学原理》:分三册,十一部。
五、《道德学原理》:分二册,六部。
最初买预约券的人名也附在后面,其中有密尔(穆勒),达尔文,赫胥黎的名字。他这部大书出了36年(1860至1896)方才出完;中间经过许多经济困难,幸亏他比较高寿,最终完成了他这个宏愿。
2.万物演化的三阶段论
斯宾塞说万物的演化,分三个时期。
第一个时期是积聚。
例如太阳系宇宙最初的星气,又如地球初期在星气内成的球形,又如生物初期的营养。
第二个时期是分化。
就是所谓的由“由浑而化”,例如由星气分为各天体,每一天体分为各部分,生物再分为各种构造与功能。这个分化的时期呈现一个分离的趋势,如果有一方面太偏重了,必然陷入瓦解的危险。所以须有
第三个时期的安定。
安定就是调和分与合,保持一种均衡。但这种均衡的安定不能永久,将来仍旧要重新经过这三个时期的演进。
六、进化论的应用
1.在生物学上的应用
我们先看生物学上的应用。
他说,生命是内部(生理的)关系和外面部关系的互相适应。一个生物不但承受外来的感觉,发生一种变化,使他将来对外部环境的适应更胜于未变化之前。种类上,生理变异是外部环境的影响,那种适宜的变异就得到自然的选择,就能生存了。达尔文说这是“自然的选择”,斯宾塞说,不如叫它做“最适者生存”;因为种种生理变化,虽是环境影响,却也是生物应对环境“作用”的积累渐进的结果。
2.在心理学上的应用
这个观念,应用到心理学上去,就把心的现象也看作“适应”作用。他说,心理生活和生理生活有同样的性质,两种生活都要使内部关系和外部关系互相适应。从前的人把“意识”说得太微妙了,其实意识也是一种适应。人接受的印象太多了,不能不把它们排列成一种次序。凡是神经的作用,排成顺序以便适应外面的境地的,就是意识。斯宾塞把意识看做一种适应,这个观念后来影响了现代的新派心理学。
3.在社会学上的应用
在人心行为的方面,斯宾塞也很有重大贡献。他用适应和不适应来说明行为的善恶。刀子割得快,是“好”刀子;手枪发得远、放得准,是“好”手枪;房子给我们适当的蔽护和安逸,是“好”房子;雨伞不能遮雨,是“坏”雨伞;皮靴透进水来,是“坏”皮靴。
人的行为好坏,也是如此。有些行为没有目的,没有目的便没有好坏可说,便不存在道德问题。凡有目的的行为,都是要适应那个目的。
“我们区分行为的好坏,总是看他能否适应他的目的。”斯宾塞又拿这个观念来说行为进化;他说,幼稚的行为是不完全的适应行为;行为越进化,目的与动作的互相适应程度就越完备严密。他这种行为论,在最近三十年的道德观念和教育学说上都有不小的影响。
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