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第138章 138祈祷人（第2页）

这个神是个灵。

也是一个人，它可以一分为三，也就是身心灵，在道路上他也是意识。感动人们和驱使人们的情感，心是在那里，又可以行走，沿路都有记忆，记忆得以保存，人的记忆一份，它的记忆一份，可以互相印证。

最后的印证是身死的时候，心路断绝的时候，那时候决定当事人住在天国中还是地狱中。

某一天玄武又遇上了那个聊友，那人称，你可以叫我祈祷人。

我有两个问题，其一，你说的铺路修路的事情是什么时候开始的？

祈祷人说：大约两千多年了。

三年来已经有了一些“悟”的玄武沉默了一会儿说，我现在是这一个我遇上了你，我明白了你的道理。但我现在只是一个分身，或者说是一个意象，一个情感。我知道这只是一个暂时。我拿什么回去？再者说了，我是生存了七八千年的“人”，我的那个他又怎么知道你说的灵路？

祈祷人：我说了我是祈祷人。一方面我说的祈祷并不简单，祈祷中自有答案。你想问的都可以在祈祷中问。祈祷就是在说话在交流，或者是获得了另一种呼吸，感觉到彼此的共存。

你知道常说的“出息”么？就是这个意思。这人有出息了，那个孩子有出息了，出息就是不同于一般。而在我们这里，出息就是有了另一个呼吸，出了息。那是生命的呼吸。

这个息是通道，必然是不受到干扰的。你去“治病”就是通过这个通道，不用考虑路途，去了和回来，把病也带走。让病人没有了病，感觉到安适。

一方面你也可以知道一下时间的事情。

我们的拥有的时间都具体在现在，但它可以通往过去，也通往未来，意思就是未来里有过去，过去里有未来，空间只是一个载体。粗俗一点说得要爬时间这个电线，贯穿我们的首先是情感其次才是时空，可时空也有它们自己的脾气，在任何时间的点上用空间说话，在空间的站位上时间是必须的衡量。

情感就是一个驱策，移动到哪里哪里就可以画出时空的坐标系。那里就是你的现在。

玄武再次沉默了一会儿，说，我已经知道了。其二其实不问也罢，回到过去不只有一条路，但其实还是一条路，没有情感就无所谓时间和空间，时间空间若没有依附也就没有意义了。

这个规定有效吗？

祈祷人一笑，“其实你还是问了，你问的是应许的问题。这没有人证明，只有自己能够证明，你的感受你知道得最清楚。看不见摸不着，就好像是痴人说梦一样，但是你骗不了自己，或者不想骗自己。”

在某些时代，疫情来了，体温的测量是一个关口，也是一个依据。你知道那些人是怎么做的吗，体温枪早就无法再用了，但依然在用，电池都不肯更换。测量的人明知道是假的，做得煞有介事，被测量的人也明知道那是假的，配合得天衣无缝。

这得有多么可怕，这得是多么的以假为真，谁都不肯说破。在认真地不把一件好事情做好，也认真地说着谎话。

生命置之度外了，不会影响到自己的，那一天很遥远。

得过且过，侥幸而确认侥幸。

法则的无情在于万一，万一的无情在于板子要打在具体人的身上，人的代价很小，价值的代价很大，以小博大，何乐而不为。

赌性在哪里都是存在的。

这还不能声张，太认真了和不认真一样都是死路，只能随波逐流，且小心地提防着。我们看到的都是被波及的那些人。

也就是善恶都不到头的人，善恶的述说是为了看到中间的生命线。善恶不足以表达生命，但在道德上还是用善恶来表达，而的的确确善恶可以影响生命。

从有死到至于死，这中间的道路很长，都叫一生。就如人们看不见很多东西一样，也无法看到死亡，人们看到的只是死亡的形式和死亡的外观特征。

你问的有效和无效，是指的对于生命的有无效用，长期的和没有差别对待的，我明确回答你，绝对有效。一天有一天的效用，一件事情有一件事情的效用，这个效用是谁也不能拿走的，因为它就是天道地道和人道。

但我不可能不告诉你，这个有效也许会被利用，就像危险的狂热一样，把内容当成了形式或者把形式当做了内容。

在不是灵的时候，这是危险的早起过渡。

是两头的尖锥，指的是特别相信和特别不相信的人。完全抛弃了生活的人和以生活为根本目的的人，中间是被情绪调动起来的人。

如果再释义一些，生活是为了使生命活，生存是为了使生命存，指向生命而不是生命的表现形式。

祈祷人仍在说话，而玄武已经离开了。

他知道祈祷人不会怪他没有礼貌的，礼貌更加可以存在于内心。这时候他发现，他和祈祷人都已经站在了空中，也恍如是另一个世界。

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