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第四章 白猿背剑（第1页）

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第四章

白猿背剑

一位身穿诰命华服的矮小女子，凭空出现在埋河水岸，缓缓而行。

随着境界修为的急剧攀升，埋河水神娘娘对于两岸水运的掌控，越发娴熟，这就像是武将在开疆拓土，马蹄所至，即是国土。

埋河本就是一条几乎东西向横贯大半个大泉王朝的大河，之前她是凭借一身炼化兵器，勉强维持埋河威势，面对一头尚未跻身金丹境的作祟水妖，就已经颇为吃力，若是贸贸然升碧游府为碧游宫，大泉朝廷又不愿拿出一部分国运，让钦天监修士带来放入水神庙中，一旦府邸匾额换成了碧游宫，四面八方皆是眼红和垂涎，说不定宫府两块匾额，哪天就给人当柴烧了，这也是这位水神娘娘不愿答应的原因之一。

她天生豪爽、性情暴躁，这不假，可能够坐镇埋河数百年，将一桩桩机缘都牢牢抓在手中，自然绝非痴傻之辈。

她蹲下身，从埋河中掬起一捧水，月色下，手心的河水涟漪微微荡漾，相较以往，灵气盎然了太多。

赶来驿馆之前，先是有许多水神庙承受不住的香火精华，倒退流转，悉数涌入祠庙，原本银白色的香火精华，竟然变成了淡金色，丝丝缕缕，飘向主殿内那尊泥塑金身。金身金身，可不是什么造像匠人的镏金镀金手艺，而是一位山水神祇的神道根本所在，是一种大道显化。那些淡金色的浓郁香火缓缓熏染神台上的金身神像，在神道之中，被誉为“描金”。只有两种情况，才会出现这等异象：一种是带着皇帝旨意的钦天监修士，奉旨行事，以一支御制毛笔蘸金描绘某位神祇金身，多是“数次点化”而已；还有一种是儒家圣人，对着金身“指点江山”，而且这些儒圣，至少是七十二书院山主之辈。

除了埋河水神庙莫名其妙获此大福缘之外，碧游府更是水运升腾，祥云汇聚如一顶华盖，几乎能算是一座修行的洞天福地了。

此举被视为封正！真真正正被浩然天地正统所认可！

河神娘娘心再大，也知道这份令她措手不及的大恩，丝毫不比第一次陈小夫子授业解惑逊色。

在驿馆开玩笑说想以身相许，实在是她不知如何报答了。

那枚玉简，其实就是她碧游府的镇宅之宝。上古时代，埋河曾经是桐叶洲三条入海大渎之一的主干，此后沧海桑田，因江河改道、积淤、阻塞种种变故，那条大渎的规模越来越小，最终只剩下了一截，便是埋河。碧游府的前身，是一座河渎龙宫的废墟，而那枚玉简就是她从破败龙宫中找到的至宝，万年不改颜色，是那江河水精凝为实质，更是一方天地水运的具象，再由老龙王炼化为玉简。想必龙宫犹在的遥远岁月里，这枚玉简就是龙王爱不释手的珍惜之物。

她要陈平安记下仙家道诀后就立即销毁玉简，其实是起了一些戏弄之心。

除非陈平安是上五境神仙，才有本事毁去玉简。

不过既然拥有了那门“一步登仙”的道诀，要将玉简炼化为本命物，她相信只要陈平安用心，希望不小。

她一步跨入埋河，走在水面上，如志怪小说里的神女。唯一的美中不足，就是那头水妖肯定勾结了附近某位山神，登岸隐匿于某地山运之中，没了踪迹。

水神娘娘一个后仰直直倒去，就那么躺在埋河水面上，随着水流往下游漂荡而去。河中溺死的水鬼，浩浩荡荡在河底跟随这位水神娘娘，往水神庙那边漂去。

她突然捂住脸，一副没脸见人的娇憨模样，自语道：“那些羞臊话，哪里是一个黄花大闺女可以说的。”好在很快就恢复了斗志，她坐起身，雀跃道：“赶紧让人去蜃景城请匠人，重塑神像！人靠衣装神靠金装！神像胸脯那边的曲线，夸张就夸张一些嘛，腿也可以长一些！”

一些开了灵智的河底游荡水鬼，真是长了见识，世间还有如此……有趣的水神娘娘。

姚家队伍的北行之路，遇上了很多啼笑皆非的事情。

一位小有名气的江湖豪杰，带了一杆精铁打造的八宝玲珑枪，慕名而来，说要领教威震边关的姚家枪。

此人呼朋唤友，十数骑呼啸而至，齐齐停在官道上，他高坐马背之上，抖了一个花俏枪花。倒不能说是三脚猫功夫，身为二三流武夫，十数年水磨功夫还是有的，只是这类武林中人的切磋技击，比起姚家铁枪当然不在一个境界上，后者转瞬之间，可分生死。

姚镇当时坐在车厢内翻阅兵书，只觉得好笑，没有跟这帮想出名想疯了的江湖好汉一般见识。姚近之一声令下，姚家骑卒默然摘下轻弩，吓得那拨人立即蹿出官道，等到姚家队伍远去，才喋喋不休，埋怨这姚家铁骑是绣花枕头，徒有虚名，连下场比较枪法高低的底气都没有。结果当天这伙人就被州城官府缉拿归案，难兄难弟们吃了顿结结实实的牢饭。

后来还有一个下五境的野修，年纪不大，二十岁出头，想成为姚家的随军供奉，却也不敢造次，说清楚大致身世背景以及适当吹捧了一下自己的神仙术法后，就在下榻驿馆外边蹲着，啃着干饼就着劣酒，等候发落。姚镇让人送了一百两银子给他，野修涨红了脸，仍是收了银子才离开。

随着距离蜃景城越来越近，姚镇即将赴任兵部尚书的消息不胫而走，传遍朝野。又有一位落魄不得志的兵家修士，正值壮年，身材魁梧，堵住了去路，扬言姚家只要有人胜得了他，他立即滚蛋。然后邵渊然露了一手，他便滚蛋了。

真正引起姚家队伍好奇心的，是山神涉水、水神上山这接连两桩奇事。

只不过这两位山水神祇，远远比不得埋河水神这等品秩，是最末流的地方神灵。那山神管辖方圆百里地界，水神则是负责一条两百里河水的河伯，双方山水相邻，关系并不和睦，时有摩擦，不过以往都是小打小闹，在山水边界隔空对骂而已，但近期一位大香客更换了烧香门庭，从山神庙去了水神祠，那可关系着每年小十万两白银进谁口袋的问题，小山神就让麾下一名土地公，暗地里去劝说香客回心转意，不料给河伯撞了个正着，打得土地公灰头土脸。山神一气之下，直接越界涉水，两把大板斧，打得十数里河水掀起滔天大浪，百姓惊骇，水神哪里丢得起这个脸，裹挟江水，倒流上山，直扑山神庙。

姚家队伍当时刚好在岸边赶路，见此情景两位供奉和姚家随军修士就护着姚镇和那三姚，去看热闹。

陈平安也在一行人当中，只有裴钱和朱敛跟随左右。

于是就看到了河伯逞凶山神庙的景象。

双方好一通厮杀，山神占着地利，将河伯打回水中，河伯就再次驾驭浑浊河水直扑山神庙，愈战愈勇。

双方你来我往，各展神通，好好一座秀丽山峰，给大水淹得一塌糊涂，参天树木断折无数。

战场之外，山上的土地公和山魈精魅，河边的虾兵蟹将和水鬼仆役，摇旗呐喊，一个个声嘶力竭，看上去比上阵厮杀还要累。而且双方相互较劲，河里的在河边架起了红皮大鼓，为自家河伯老爷擂鼓助威，鼓声如雷；山上的就赶紧搬出一面高达数丈的旗帜，使劲挥舞，猎猎作响。

邵渊然站在姚近之身边，为她解释山水神祇的内幕，言谈风趣。一旁少女姚岭之听得有滋有味，只是不知道帷帽下的姐姐姚近之，是什么心思。

裴钱忙着在岸边捡取那些活蹦乱跳的河鱼，这可比她自己钓鱼轻松太多了。

这场闹剧，被一位脸色铁青的州城城隍爷打断，他御风而来，悬停空中，把两位神祇骂得狗血淋头。

这位城隍爷身穿大泉礼部特制的官服，前后官补子与阳间官服相同，只是城隍爷的官服一律为黑色，意味着为人间君主行走阴间，约束夜间出没的众多鬼魅阴魂。相比散落天下各处又屡禁不绝的淫祠，城隍爷更需要朝廷敕封，而且几乎不存在“名不正”的情况。必须扎根城池之中的城隍爷，自然最容易受到朝廷控制，而且城隍爷对朝廷天然忠心。

陈平安看着这方山水的闹腾，心境平和。比起自己在龙泉小镇的经历和两次游历时的所见所闻，眼前这些画面终究是小打小闹，谈不上可笑，只是很难再有在家乡披云山第一次见到壮阔江河的感觉了。

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