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第二百三十九章 关于蛊虫（第2页）

其实苏晨想到的是苗疆女子的巫蛊之术，听说他们对自己的男人下蛊，如果男子背叛了她们，她们就会摇动手腕上的铃铛，控制着蛊虫作祟，让其男子被蛊虫撕咬，中毒而死！

苏晨道：“听说古代的时候你们苗疆的女子擅长蛊毒是不是？”

白胜如同看着白痴一样地看着苏晨，“那些传说你也信？”

“不然呢？刚刚进入我体内的蛊虫如何解释？”

白胜道：“真实的巫蛊其实一开始并不是蛊毒！在蚩尤时代，其实应该算是一种巫医。”

这话让苏晨一阵诧异，同样还有一旁半醉的刘威，也不由得朝着二人望来。

“其实最开始的蛊虫并非是为了害人，而是当时为了给蚩尤的九黎部落治病，当然，蛊虫也是有毒的，所起的作用也是以毒攻毒。

不过最后，随着皇帝和蚩尤的大战激烈，为了让部下尽量地少作牺牲，这种东西也渐渐被用在了战场！那就是控尸，让死去的勇士站起来继续战斗。

其实，历史上的对于蛊毒害人的传说，就是因为皇帝被当时蚩尤的巫术痛恨而编出来的谎言。

又比如，女子会用巫蛊控制夫君，其实也仅是因为后来的封建思想与我苗文化的差距。

我们苗人并没有古代汉文化中那种重男轻女的概念，比如男入女家，女嫁男家，财产子女共同分配，女子在家中同样可以做主。正是因为这种男女平等的思想让儒家思想的汉人不可接受，认为我们苗人是未开化的野蛮人，于是才有了这种对我苗文化和苗族女子的歧视偏见！

其实真正会蛊的人很少，只有村里的苗医才能够学，并且很严格，蛊术只能用来保护村子，不能害人！”

真实的历史往往与记载有着很大的差异，就像苏晨他们对于巫蛊的认知。

不过同时，他们对这个民族曾经的文化也有了一种浓烈的好奇。

同是华夏后裔，却因为文化差距，在封建文明之中受尽战乱……

饭后，随着人群散去，村长给几人安排了住宿。

经过几人的要求，苏晨和刘威还有徐长生与白胜一起住在了一个房间之中。

房间中两张大床，四个大男人将就着睡。

倒不是因为他们有什么特殊嗜好，而是他们要问白胜一些事情。

他们已是迫不及待！

“其实，我体内已经种下了蛊毒！”

一句话，直接让几人打起了精神。

“这与我灵魂有关，帛书吸走的是我体内的神牛之魂！而我的魂魄就像苏晨你的身体一样，已经与你体内的那穷奇之怨共存，只是不同的是，我的牛魂是苗族人历代祭祀中那图腾之上的信仰之魂，当它从我灵魂之中剥离之后，我的神魂也会慢慢枯竭，走向死亡！而我之所以会在体内种下蛊虫，其实也是为了生存！当然，这需要一段适应的过程。”

苏晨道：“好像听你这么一说，蛊虫还真是救人的东西，不是一种害人的毒术了？”

“也不然，这得看你的用法，不过蛊虫害人，在我们苗族人的认知之中，是一种折寿的事情，不到万不得已是不会做出这种事的。”

蛊虫能控制尸体变成丧尸害人，苏晨和徐长生最是深信不疑，因为他们都同时经历了丧尸之城的故事世界，而故事世界中的蛊毒，正是由德川真一从苗疆一代获得，用来控制李朝的，那可是造成了一场大灾难！

至少在历史中没有记载过这样的丧尸灾难，那就已经说明，苗人不会用蛊虫报复敌人！

他们应该不喜欢战争。

当然，苏晨他们真正想知道的是那帛书之中的内容！

而白胜仿佛刻意回避着这个问题！

“说吧，你在帛书中看到了什么？”

在故事世界之中，苏晨之所以会阻挡石咆哮一棍砸向白胜，其实就是为了从他口中得知一些关于帛书中的内容，不然，他是断然不会救下他的。

白胜面色渐渐地变得无奈，“你们真就这么想知道里面的东西吗？”

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