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颜延之和谢灵运并称“颜谢”,颜延之还和陶渊明私交甚笃。颜延之在江州任后军功曹时,二人过从甚密;其后延之出任始安太守,路经浔阳,又与陶渊明在一起饮酒,临行并以两万钱相赠。陶渊明死后,他还写了《陶征士诔》。
他的代表作《北使洛》《秋胡行》《还至梁城作》《五君咏》,历代传诵,《秋胡行》是继汉代《孙雀东南飞》后,又一首较为成功的叙事长诗。曾先后被收入《文选》《玉台新咏》《艺文类聚》《乐府诗集》《古诗记》,可见其在古代文学史上的地位。
颜诗厚重典雅的风格,对同时代和稍后的诗人有一定的影响。《诗品》下论谢超宗丘灵鞠刘祥檀超等七人,说他们“祖袭颜延,欣欣不倦,得士大夫之雅致乎”,这些诗人中有人已无作品存世,学者根据现存的作品来看,他们确有学习颜延之的痕迹。
谢灵运(8年),东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客,又以袭封康乐公,称谢康公谢康乐。由谢灵运开始,山水诗成为中国文学史上的一大流派。
谢灵运的诗作有《登池上楼》《初去郡》《岁暮》《入东道路》《登临海峤初发强中》《酬从弟惠连》《登石门最高顶》《石门岩上宿》等,除诗歌外还有赋0余篇,其中《山居赋》《岭表赋》《江妃赋》等较为有名。谢灵运的诗歌作品收录在《谢康乐集》中。
谢灵运出身于士族大地主家庭,才学出众,很早就受到族叔谢混的赏识,与从兄谢瞻谢晦等皆为谢氏家庭中一时之秀。他本来在政治上很有抱负,但他生活的那个年代,正是晋宋易代政局混乱社会动荡的时期。
东晋安帝义熙元年(0年),谢灵运已20岁,出任琅琊大司马行参军,后任太尉参军中书侍郎等职。南朝刘宋武帝永初元年(0年)刘裕灭晋立宋国后,降谢灵运的封爵为康乐侯,改食邑为五百户,起为散骑常侍,转太子左卫率。永初三年(年),由于刘宋王朝对谢家始终怀有疑忌,谢灵运被降为永嘉太守。
谢灵运恃才傲物,自以为在政坛上应受到格外的器重,殊不料反遭朝廷排挤,被调离京城建康(今南京)。所以心情烦闷,不理政务,一味纵情山水。平日写写诗文,以宣泄胸中块垒。一年后,称疾辞官。再度做官,也因为不理政事,而且写诗攻击朝廷,被判流放广州。刚到广州,就被朝廷以叛逆罪就地正法。死时仅9岁。
谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处,如永嘉会稽彭蠡等地的自然景物,山水名胜。其中有不少自然清新的佳句,如写春天“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》);写秋色“野旷沙岸净,天高秋月明”(《初去郡》);写冬景“明月照积雪,朔风劲且哀”(《岁暮》)等等。从不同角度刻画自然景物,给人以美的享受。
《登池上楼》是谢灵运的代表作之一,写的是诗人久病初起登楼临眺时的所见所感。前部分抒发官场失意的牢骚,中间描绘登楼远望所见到的景物,最后表达了怀人思归的情绪。诗中成功地描写了初春时节池水远山和春草鸣禽的变化,使人感到生意盎然。晋初政局混乱,文人常借歌咏山水寄托超脱尘世的情志,这首诗就体现了这种创作倾向。
谢灵运善于用富艳精工的语言记叙游赏经历描绘自然景物,多有形象鲜明意境优美的佳句。他的诗文大都是一半写景,一半谈玄,仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此,谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界,使山水的描写从玄言诗中独立了出来,从而扭转了东晋以来的玄言诗风,确立了山水诗的地位。
鲍照(年),南朝文学家,字明远。祖籍东海(今山东郯城西南,辖区包括今江苏北部),久居建康(今南京)。他最富盛名的代表作是《拟行路难》十八首。
元嘉十六年(9年),鲍照0多岁,为了谋求官职,去谒见临川王刘义庆,献诗言志,获得赏识,被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴职。几年之后刘义庆病逝,他也随之去职,在家闲居了一段时间。
后来,他做过始兴王刘彧的侍郎,在刘彧和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前,他就离去了。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后,他又出任过中书舍人秣陵令等小官,之后他又做了临海王刘子顼的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往江陵,任刑狱参军等职。孝武帝死后,明帝刘彧杀前废帝子业自立,子顼响应了晋安王子勋反对刘彧的斗争。子勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所害。
鲍照的人生道路,是向着士族门阀制度抗争的,同时又是郁郁不得志和悲剧性的。鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人,毫不掩饰自己对富贵荣华及时享乐建功立业等种种目标的追求,并且认为以自己的才华理应得到这一切。
据说他向刘义庆献诗时,有人因他身份低卑而加劝阻,他勃然道:“千载上有英才异士沉没而无闻者,安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌,与燕雀相随乎?”他只是不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值。而当他的努力受到社会现实的压制世俗偏见的阻碍时,心灵中就激起冲腾不息的波澜,表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这是窥见鲍照的作品何以形成其独特风格的门径。
鲍照的文学成就是多方面的,诗赋骈文都不乏名篇,但主要是诗歌。并以“文甚遒丽”的古乐府闻名于诗坛。他现存的诗约有二百多首,其中乐府诗就占八十多首,而且他的优秀诗篇大多数都是乐府诗。他继承和发扬了汉魏乐府民歌的传统精神,广泛描写社会生活,对受压迫的人民表示了深刻的同情。
边塞战争,征夫戍卒的生活,是他乐府诗内容中一个重要的方面。在《代出自蓟北门行》里,他歌颂了边塞将士们“投躯报明主,身死为国殇”的英勇战斗的精神,也写出了“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张”的边塞战场景色。
鲍照的文赋也很有影响,其中《芜城赋》是六朝抒情小赋的代表作之一,广为传诵。这篇赋的内容是借广陵昔盛今衰的对比映衬,抒发了作者的怀古之情和人生无常的感慨,思想内容和艺术技巧都算得上是一篇杰作。《登大雷岸与妹书》也很有文学价值,融情入景,骈散相间,为后世所称道。
鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文,在生前就颇负盛名,对后来的作家更产生过重大影响。
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作。“乐府诗”是继《诗经》《楚词》之后,在汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体。
宋代乐史《太平寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山木兰乡木兰庙,并引杜牧《木兰庙》为证。此外,据地方志所载,在今安徽亳州河南商丘河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰,反映出《木兰诗》的深刻影响。
《木兰诗》讲述了一个叫花木兰的女子,女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和平安定生活的意愿。
以“木兰是女郎”为核心,《木兰诗》着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂,写她的入闺房巧梳妆,写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流,中国也不乏娇滴滴的“崔莺莺”这样标准的美人,但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性,在中国文学史上,却只有花木兰这一个。
对木兰的讴歌,冲击了封建社会重男轻女的偏见。它富有浪漫色彩,风格刚健古朴,保持了民歌特色。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。全诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。
《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象。但对这一人物形象的看法却众说纷纭,有人认为人物形象本身,就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。在封建社会中,妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女,代父从军,“将军百战死,壮士十年归”。男人能做到的,木兰能做到;男人不能做到的,木兰也能做到。
也有人认为,木兰的行为本身就是对热中功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。在封建社会中,追求功名利禄是占统治地位的思想,多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后,凯旋而归,却拒封辞赏,愿意解甲归田,重过劳动人民的耕织生活。
还有人认为,《木兰诗》着意赞颂劳动人民出身的妇女英雄;还有人认为,《木兰诗》旨在反映人民对和平生活的向往。总之,这首古代北方民歌杰作的经典意义,就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。
木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。《木兰诗》在中唐就已是脍炙人口的名篇,在今天,花木兰的故事仍被广为传颂,甚至改编成影片。
《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,最早见于南朝陈国徐陵(078年)编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为焦仲卿妻作》,宋代郭茂倩将它载入《乐府诗集》,题为《焦仲卿妻》,现今一般取此诗的首句作为篇名。
《孔雀东南飞》的作者是谁,莫衷一是,众说纷纭。有人认为原为建安时期的民间创作,也有人因为写作风格的相似性认为是东汉末的辛延年所作,但都无法考证。
东汉献帝年间在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在安徽境内)发生过一桩婚姻悲剧,刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽。
《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。主人公刘兰芝焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母刘兄的本意,并不想害死自己的儿子自己的妹妹。他们主观上的出发点虽有利己的打算,但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。
然而,他们没有成功。这里,问题的深刻性在于:刘兰芝焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
《孔雀东南飞》全诗0多句,700多字,它是思想性和艺术性的高度结合,在民间广为流传。它的情节波澜曲折,跌宕起伏;叙事双线交替,缜密紧凑。
一条线索由刘兰芝焦夫焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母,刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆,反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚,在兰芝与其兄之间展开,突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母,写出了焦母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突,一次比一次激烈,直至双双殉情。特别是主角兰芝,她的坚决抗争,影响与决定了仲卿的态度与斗争。
兰芝与仲卿的感情纠葛是另一条线索。兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘焦之间的话别,反映了仲卿的不舍兰芝的温情。兰芝辞婆后,仲卿的送别,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。兰芝拒婚,仲卿的怨怼,兰芝的表白,他们之间的诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见,上述两条线索,有主有从,互为因果,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述人物命运的交代。
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