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第67章 传播（第1页）

五月份，李庆的几篇文章是真的成为了世界各地的研究热点，有多位大佬下场表示对它们的支持。

东西方的大部分大学都有计划对它们提出的说法进行验证。

而已经开始计划的大学数目众多。

本来落后国家和地区的大学在世界上一点都不受关注，也缺少地位。

这是一次罕见的能够参与前沿研究的机会，而且很有可能做出不亚于发达地区大学的成果。

事实上，李庆的理论对于受教育程度低、科学素质低的人更为有利。

他们能够更快的以他提倡的练习法做出成果来。

比如网络小说，自身对贫困地区的人更有吸引力，他们想学习写作的话速度也更快。

荣族古典法术如同网络小说，在外观上显得又土又脑残，像是国产垃圾电视剧的特效一般，深受‘社会精英’的鄙视，可是落后国家和地区的人不嫌它们土，反而觉得它们很酷，乐意进行学习。

只是世界舆论依然由西方发达国家控制着。

不管科学家怎么说，政治家想以此做文章。

他们的政治家四处宣传公鸡国正要复兴的古典法术、武术、艺术都对社会具有巨大的危害，如同毒pin，瞧起来美味，日后会严重扰乱社会，尤其是会对老百姓进行奴化，使之失去民主自由意识。

“公鸡国民受到了五千年的驯化，奴性十足，他们正在宣扬的文化就是要开历史的倒车，侵吞民主自由运动的成果，我们必须坚决的反对。”

西方国家多位政要发布了一些观点，对公鸡国的文艺复兴表示了强烈的谴责和愤慨，并呼吁自己的国民一定要抵制这些文化糟粕。

“我们要捍卫自由民主的普世价值观，对公鸡国的垃圾文化持有足够多的警惕。他们想用这种毒pin来打开我们的国门，使我们的国民变得精神不健康，对专制失去警觉，最终成为东方人的奴隶。”

于是便有西方老百姓反驳：“当年我们不就是用鸦片打开公鸡国国门，使得他们在精神和身体上都不健康的么？我们自己人现在敢贩卖鸦片会被判死刑，这种历史真的光荣么？现在怎么好意思反咬一口呢？”

但是西方政治家认为只要花力气把白的变成黑的，把对的变成错的，那么究竟是白是黑，是对是错没有人关心。

可惜的是，东方人认死理，白的就是白的，黑的就是黑的，对的就是对的，错的就是错的，操纵舆论没有用，只会使得自己被操纵。

东方人干活喜欢有多少力气就使多少力气，从不偷懒，做事讲究道德，能做多好就做多好。

西方人则是表现的差不离就行了。

东方崇拜圣人，西方崇拜英雄，还喜欢抹黑英雄。

导致西方的政治家在东方人眼中显得特别蠢，又肥又懒的人怎么可能成为好政治家？这种角色只能在西方人的价值观体系下呼风唤雨，遇到了东方的老实人，要么必须改进自己，要么会闹笑话。

结果是，一大堆小国看不清形势，响应了西方政治家的号召，对李庆的几篇文章进行了封杀，对各种研究成果也进行了封杀，像是吴志的网课视频、格斗视频也都进行了封杀，就像是自断手足。

这些只是小规模的活动。

但是已经能够见到世界各国都有人在说公鸡国网络小说、漫画都是文化糟粕的言论。

有大佬进行回应：采用李庆提倡的艺术创作法，受教育程度低的人的作品确实会显得非常土、俗气，但是对于同样受教育低的读者来说却是合适的，能够降低生活压力，提高幸福度；而受教育程度高的人的作品会高端大气，同时简单易懂，只是这些人需要花费巨大力气才能学会这种创作法，现在只是社会进行尝试的初期，出现的作品大都显得比较土，这是正常的，日后就会出现足够优秀的艺术作品和艺术家了。

但是西方政治家绝对不希望看到这些事物成长壮大。

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