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第四十章 长安大瓜（第2页）

说故事的嗤笑说道：“你们可知为何那孩子返乡还要重新开祠堂认祖？他虽拜了道士为师，入了道籍。族谱上却本还留着他名字。

“他那大伯当上了族长，首一件大事，便是开祠堂，说这孩子是个痴呆的，且体弱多病，离家多年，定然已经死去。即便没死，也是个痴呆的。要将他名字划去。”

又说：“孩子父母自然不同意，谁愿意自家孩子被出族。是不是？可那族长却说了，孩子即便还活着，也是出了家的，不宜再留在祖中。”

有人点头：“既然出家了，也自然算是出族了。这话虽然不近人情，却也无可指摘。”

“按理，那么做确实无可指摘。可你们忘了？那族长是那孩子亲大伯。不说与孩子亲情吧，便是看在亲兄弟面上。也不该由他起这个头。”

说故事的人，冷笑说：“他为何起这个头？听说却是因为家中资产颇丰。不愿多分给亲兄弟，若是兄弟名下多一个儿子，自然要多分一份。”

“这便是那族长不对了。”

终于说通了，讲故事的人更加兴奋：“这还不算完。那孩子的父亲见自家亲兄长竟不肯让自己亲儿入族谱，一气之下就自己认下，然后分家……”

“这就是那人不对了吧。父母在不分家，是律法有制，这一分家岂不是害了全家？”

“你这就有所不知了。那孩子是域外归国，按律入境后要就地落户。他自西域归国，又是方外之人，在律法上，也早是没了祖宗之人，按律要在沙洲落户的。

“他孤身一人，要落户自然是落了单户。他返乡后，户籍当然也是与父母兄弟分开的？”

“这倒也是。”

律法规定的？不了解，长见识了。

“既然户籍分开了，这家不分而分。那孩子亲爹，要将那孩子的那份家产分出去，那也情有可原了吧。可这又闹出了一场滴血认亲的闹剧。你们猜如何？”

讲故事的，深谙讲故事的技巧。卖了个关子说：“原来那族长的一个儿子，听说是读书人，担心这个堂兄弟带着丰厚家资与亲叔认亲，自家族长之位不保。有从书中知道了有滴血认亲这法子。

“在人家分家当口，怂恿父亲上门反对。说二房亲叔的家产是祖宗留下的，不能分给血缘未明人。说要想证明那孩子血缘，得滴血认亲。结果他这话刚落，那二房中的男人二话不说冲上去就揍人。你们猜这是为何？”

“这又是为何？虽说是反对，但滴血认亲确是能证明那孩子血缘的最佳方案？他们不愿也就算了，为何还要打人。莫非有什么猫腻？”

“猫腻没有，却有怨恨。”那人嘿嘿说。“所谓滴血认亲，是要滴骨。那孩子亲娘，早年身体不好，因亲儿被出族，气得没几天就去了，那可不是有怨恨？这会那族长的儿子非让滴血认亲……爹逼死了人家的娘，儿子还要来逼人挖坟。这是不肯让人入土了也不得安宁了？换做是你，你能认？”

恩怨情仇俱全，这故事倒是吸引人，也撩起了听众的兴致盎然。讲故事的也更加兴致勃勃。

就好像他在现场似的，两家人如何口枪舌战，那个要认祖的孩子如何反击。讲的那个引人入胜。

让吃瓜众叹息连连，又哗然大笑。

尤其是讲到滴血猪骨，那提出滴血认亲之人被认定是猪的奸生子时，有人惊呼出声：“莫非猪妖不成？”

那个讲故事的，只是要传播流言，不是要害人，这话当然不能默认：“哪能是什么猪妖啊？那个孩子将人赶走后也说了。所谓滴血认亲，不过有心人臆想出来的。

“这骨头啊，要是放久了，必然会疏松，有很多小小空隙。不管是谁的血，也不敢什么骨头，只要没人动手脚，血滴到骨头上，肯定能渗入。

“如果是新骨头，因为骨质密实，不管是不是血亲的血，都是渗不进去的。

“那滴血法，根本做不得准。”

怀疑是人天性：“那小道士也是一家之言吧。滴血认亲，行之有效上千年都有了吧。难不成他说做不得准就真做不得准了？”

讲故事的也不反驳，只笑哈哈说：“想要证实他说得对不对。回家找块经年的羊骨头，再杀一只鸡，试试不就行了？”

一言惊醒梦中人！

可不是呢？

想要验证，那是容易得很啊。

几乎谁都能做！

果然有人甚至在乱葬岗找来人骨，滴自己的血验证。果然证实那个故事说滴血认亲，做不得准！

没过几天，几乎全长安的人就都主动或被动吃过这个大瓜。

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