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第二百九十二章 经世济民巡察扬州（第1页）

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正是由于项明意识到了这个致命缺陷，他才决定推倒重来，重修《商典》。

这次在凉州阻击匈奴，他也深深地体察到了民生的贫苦，此前的《商典》只能富国，而不能富民，这在他现在看来，是绝对不可行的。

于是，他打算在其中引入“经济”这一概念。

经济，自从这个概念被创造出来，便是经世济民之意，于国于民都是极为重要的一种概念。

通过经济，上至朝堂天子，下至农田百姓，都会对于身家有一个更加理性的认识，这种认识，便是富国之本，富民之根。

他等同于是直接建立商道！

商贾虽尊称陶朱公为商圣，但由于其存在的特殊性质，并未集结成为一门学派。

商人自古至今，都有趋利避害的本性，实际上就算后世，商人也不全是以诚为根本，更休谈当下这个秩序还极度不完善的时代。

名声的恶劣，也就导致了商人的社会地位是处于最末端，地位低下不说，还互相勾心斗角，形不成有效的组织，数百年来，皆是如此。

项明书《商典》的根本目的，便是将这些商人有效地集结起来，通过一种形式对他们进行管控，为自己带来争霸积累。

若想在乱世中快速发展，唯钱粮兵三者，缺一不可，项明不想让自己的势力变成重农抑商的瘸子，相反，他是希望农也可以与商有机地进行结合，这也是他在《农典》之中提及到的东西。

于是，项明在思忖许久之后，提笔在《商典》卷首处，写上了这么一句话：

“国强在乎于农，而国富在乎于商，二者相互依存，为国之重器，不可擅妄！”

第一句，项明便是在给商定性，同农一起，并为国家肱骨，事实上，这也是客观事实。

而项明在写完这一句堪称定义“商”之一道之后，随即又写道：

“自古来，商者唯利尔，然此商误国误民，故被世人所恶，排为最末。”

“然，欲想改此现状，必先让利于国，后让利于民，凡二利让，万利可得。”

他知道，仅仅通过自己单薄的一段话，当下是不可能改变商人逐利的本性，但他希还是望通过这样的手段，给众商灌输此类理念。

但凡改变，皆非顷刻之功，他却也希望，长此以往，能够从本质上改变商的性质。

写完卷首，他随即翻页，在纸上写下两个大字——经济！

“商之道，不在交易，不在流通，商之极，在于经济！”

“经济者，经世济民也，择世而经，寻民则济，方为万世之道！”

“经济为商之根本，国可无粮，却不可无农，商可无利，却不可脱离经济……”

项明修修改改，洋洋洒洒写下数千字，在商典之中详细的介绍了经济这一概念，同样包括掌控经济的必要性。

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