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第252章 修道士的故事（第2页）
有一天，这位国王召集全宫廷的文武大臣，说：“为了感谢我们的主赋予我们的这一切土地和权力，我决定要在神庙里举行一次庆祝与祭祀。把我的父亲从耶路撒冷收集回来的法器全搬出来，我要用它和我的王妃们喝酒碰杯。”于是，这位国王就拿着神的器皿当作自己的酒杯，和所有的王妃大臣喝了个烂醉。
最后，在所有人都欢天喜欢地的时候，他忽然抬头看见了对面墙上有一个人在写字，睁大眼睛却怎么也找不见那人的身形，也看不见他的胳膊。这位国王吓得大叫一声从王位上摔下来，卫士们把他抬入后宫后，就请但以理来解字。
但以理一看墙上的字就明白了是怎么回事——当然，他也知道其他人是无论如何看不懂的，因为他们没有他的这份能力。于是，他就对国王说道：“王，你看，这墙上写的是‘弥尼’、‘提客勒’‘法勒斯’几个字。它们的意思是‘你已到了最后的时刻，不能再称王称帝，你的国土将会分裂，一半在玛代人，一半归波斯人’。”
国王听了大惊失色，脸色白得比死去的人还要厉害。不过没过多久他又想，也许这是谁在和他开玩笑，用了看不到的法力在墙上乱写字。于是但以理就又进一步对他说明道：“你的父亲曾经也是一个国家的王，却因为所行无道遭到了上帝的惩治。他把他变为一个人面牛身的怪物，和其他牲畜一起生活了那么多年。后来，因为他认识到了自己对上天的亵渎，并诚心地进行了悔改，上帝才又还给了他王位、声誉和财富。这本当成为你的一个教训，可你却转眼之间就把他忘记。”
“你用神的器皿当做自己的酒杯，还在神的大殿里肆意狂欢，你把自己作为与上帝同等的人看待——要知道这世界上没有哪个人的力量或威望能超过我们万能的主，所以你必将受到惩治。”
果然，就在但以理预言的那一个晚上，大利乌冲进了伯沙撒的寝宫。他把他杀死在一堆王妃的尸体中，最后没有举行任何仪式就宣布代替了他的王位。
各位，我们在前面说过命运女神是不可靠的。一旦你在不小心或不忠诚中触怒了上帝，他就会派她把你所有的财富和权力取走——不管你是国王，还是教皇，都不能抗拒这种剥夺；他还会剥夺走你所有的朋友，让他们与你反目成仇——我想这样的例子就不用举了。
诸位，就让我们记住一句话吧：我主是万能的，千万不要亵渎他。
芝诺比亚
命运女神总是把人间的兴衰荣辱玩弄于掌上，波斯人书中关于巴尔米拉女王的记载就是见证。
她的名字叫做芝诺比亚，身份极其高贵，是波斯王室的正宗血统。论修养，全巴尔米拉的女人没有一个能比得上她——她熟读各种各样的书籍，精通各地风情和礼仪，还具有高尚的道德和宽宏的心。论财富，在许多的争战中，她理所当然地取得了最好最值钱的财物，包括各种各样的法器、金银珠宝，还有男男女女的俘虏，等等。要说到她的容颜，在巴尔米拉，所有男人都希望夜夜梦中能看到这个影子，除此之外，还有她那副健壮匀称的身材——这是她从小在山间田野游荡而不躲在闺阁深楼的结果。
她有着矫健的身姿和娴熟的武艺，当一天中读书的时间过去以后，她就会跨上大马独自到林间去狩猎。据说，所有的麋鹿都不可能从她箭下逃走，就是碰上狮子或豹子，凭着双手她也能把它们战胜。为了证实自己的力量无人能比，她在角斗场上与男子角斗，赢得礼物，然后就不带一兵一马去闯猛兽的洞穴。在巴尔米拉，男人们尊敬她，喜欢她，仰慕她，却没有一个人敢向她示爱，因为她认为女人一旦结了婚，就成了男人的奴隶、生孩子的工具，所以她拒绝任何的求婚。
在过了很多年后，由于年龄越来越大，而且根据上帝造人的原则，女人就该为这个世界努力增添人口，于是她产生了嫁人的念头。在许多人的撮合下，本国的王子渥登那克有幸做了她的丈夫，二人的婚礼办得既气派，又盛大，连一些离她们很远的国家也派使者送来了礼物。婚后二人出人意料地生活美满，只除了一项不为人知的规矩：女王循着她那高尚的道德认为，一个女人如果不是为了得到孩子而容忍她的丈夫干那事，那么这个女人就是个淫荡的女人。所以，婚后她非常谨慎地和丈夫做了几次那样的事，等得到两个孩子后，就再也不允许他上她的床。他们把两个男孩教养得非常有礼貌，完全继承了皇家的风范，而且还亲自训练他们的体魄和武功，为的是以后好继续征战。这期间，芝诺比亚又领导了几次对敌战争，充分发挥了她那高强的武艺，明智而又审慎的性格，使巴尔米亚大获全胜——如果各位想知道一切更详细的细节，那么可以去找我的老师，彼特拉克。他曾经对这一方面有专门的研究，知道她征服了哪些美丽的地方，而那些地方原来都是属于罗马的管辖；还知道她得到了多少的财宝和俘虏，运用这些财宝和俘虏，她和她的丈夫把他们的国家治理得井井有条。而这一切，在我的故事中就全部择优从简，我们单把这个女王的最后命运看一看，因为这样才符合我讲这个故事的最初目的——就是看看命运女神手中的人生浮沉。
话说巴尔米拉女王和她的丈夫共同生活了很多年，养了两个孩子。可谁知有一天这个叫渥登那克的国王[495]却突然遭到人的暗算死去，于是女王就扶助她的两个儿子，一个叫赫曼诺，一个叫蒂马拉，坐上了王位。她帮助他们继续扩大疆土，从亚美尼亚地区到埃及，从叙利亚到阿拉伯地区，各国的国王都不敢和巴尔米拉女王同起同坐，为了和平和因为害怕，他们纷纷与她签订条约或结成同盟，受她的管辖或制约。就连强大的罗马帝国皇帝加列努斯和克劳狄乌斯[496]都对她忌惮三分，不敢贸然把他们与她之间的矛盾搬上战场，而是派人来和他结盟讲和。
这种情况一直持续到了奥雷连[497]登上罗马的最高宝座，作为一个强有力的国家领导人和军队统帅者，他对巴尔米拉的行为早已愤恨多时。为了能在自己的统治期内有所建树，使罗马的威风重振如昔，也为了打击巴尔米拉国的气焰，这位英勇的武士率大队人马开出，在一个靠近巴尔米拉城的战场上把他们的女王亲自捉住。
罗马兵士将芝诺比亚女王那辆闻名各国的金战车奉献出来，给奥雷连国王，他却让女王头戴王冠，身穿王后之服，徒步走在它前面，为的是羞辱和展示给人看。此后，这位前一时刻还高高在上、俯视众生的女王，后一时刻却已成为了一个头戴布巾、手拿纺梭的普通妇人[498]——不仅其他王公贵族可以对她出言不逊，就是连一个平头百姓也可以随意看她。
这个故事就是关于命运女神那毫无规则的指引和玩笑，各位，听我的奉劝，千万别把她轻易相信！
佩特罗王[499]
这世上听说过敌人杀死敌人，朋友杀死朋友，仆人杀死主人，妻子杀死丈夫——因为他们都不是有着血缘关系的亲戚。但可怜的佩特罗王啊，却是被自己的亲弟弟所杀！
一片雪地上，一只黑色的鹰，虽然几经挣扎，却还是被那火红的长杆黏住[500]——这就是罪恶的哥斯克林，正是他酿成了这出悲剧。查理大帝有忠诚的奥利弗[501]子民，为了国王甘愿献出自己的性命，但恩利克身边的奥利弗啊，却是一个像加涅隆[502]的大骗子。他和国王的弟弟定下奸计，诱使这可敬的君王上了当，还凭借亲弟弟之手，把这可怜的人儿刺死。
命运女神啊，你把一个国王从高高的位置上拉下来，并赶他出了他的国土，这还不满足吗？为什么非要让他丢弃性命才肯罢手！
塞浦路斯的彼得王[503]
塞浦路斯有位彼得大帝，生就得睿智而且英勇。因为大败亚历山大，而几乎被所有写历史的人传颂。在惩治异教徒的事情上，他的业绩也非常明显，所以很受他那个国家人民的喜欢。但是有一群暴躁而心胸狭小的大臣们，因为嫉妒国王的声名——这声名他们人人都想有，却人人都没有——于是就策划了一次阴谋：他们趁国王在床上熟睡的时候，拔出刀子杀死了他。
命运的轮回就是这样，短暂的欢乐转眼间就变成悲伤。
伦巴第的贝尔纳博
这是一个侄子弑杀叔父的故事，我觉得很有必要讲一讲。
伦巴第的贝尔纳博，本是一个高贵的人物，和他的弟弟共同享有爵位，共同执掌米兰的大权。但是他的侄儿日日感到强力的威胁，于是就把他逮捕起来投入了监房。亲生的血缘加上外在的关系——他还是他的女婿——无论多么强大，遇到命运女神的耍弄时也会变质，有谁能说出贝尔纳博王死时的情况和缘由呢？
比萨的乌格利诺伯爵
比起上面我所说的几个人的故事来，这个人的情况并不比他们的逊色。在我看来，结局都是一样，只是这其中又多了几个孩子的生命。乌格利诺伯爵本是比萨城的第一人，他的功绩和权势却受到了主教大人的觊觎。这个叫鲁吉埃的恶徒捏造了污名，把乌格利诺逮起来，投入监牢，那地方就在比萨城外的一个城堡。就像鸟儿进了笼子再也飞不出去一样，乌格利诺和他的孩子进了这个地方就注定要终死。只可怜他那三个孩儿，一个三岁，最大的五岁，也让命运女神判了做陪葬。这父亲和三个孩子被秘密地关在监牢中，每天看到的只有一个送饭的狱卒。他们的住处灯光昏暗，地面潮湿，就连这饭菜也是世上最糟糕的东西——监狱里的东西是什么样的，我想大家都知道；只是你们不知道的是，乌格利诺这个监牢的饭菜比其他地区监牢的饭菜还要糟糕。在这里我不计划详细叙述它们是野菜还是馊饭，只说这父子四人是如何忍着饥饿度日如年。
三岁的小儿子捂着肚子问道：“父亲，为什么我们没有面包？你为什么要淌眼泪，我们的麦粥什么时候能到？”又祈求上帝说：“我们的主啊，我饿得睡不着。但愿你能降下你的梦神，带我进入梦乡，就是再也不出来我也愿意。”小儿子这样不停地说着，父亲听了很伤心，却没有任何办法。他知道鲁吉埃是肯定要让他们去死——因为有一天他看到狱卒送完饭后就把这里的门全都封死，于是他就只能一边安慰着儿子，一边流着眼泪说道：“给了我生命，却不给我活路，上帝啊，你还不如早点把我收回去好了。”
小儿子在饿了几天后，有一天躺在了父亲的怀中。他对父亲说：“我要走了，亲爱的父亲，愿你能再赐给我一个吻。”乌格利诺亲了亲小儿子的额头，然后他就死了过去。乌格利诺对着上天喊道：“命运女神啊，我究竟犯了什么错，你要来惩治我的孩子们？”这种悲伤与痛苦让他的另两个孩子误以为他是着了饿魔。于是他们说道：“父亲啊，我们的身体是你赐给的，自然你也可以取去。”说着，他们各自从自己的手臂上割下一块肉来，递给父亲，希望他能填填肚子。
一两天后，由于相同的原因他们都相继倒在了父亲的怀中，与他们的弟弟一样在痛苦中死去。乌格利诺觉得这世上已没有了能令他牵挂或重生的东西，于是在绝望与愤恨中也悄悄逝去。
这个故事我就讲到这里，各位如果还想知道些什么，就请去翻阅那位伟大的意大利诗人但丁的作品[504]。
尼禄
我不知道有些历史记载家是怎么回事，竟能把如恶魔般疯狂的尼禄说成是扩展疆土的英雄。就算他真的是让罗马的领地在东南西北上都增加了几码，那又有什么用呢——比起他的罪恶来？
他是一个骄横的帝王，心中除了权力与财富再没他想。他的衣服上缀满了红的蓝的宝石和珍珠，可只要穿过一次就再也不会穿第二次。他的酒杯用具等全是金子的，就连一张渔网也是金丝织成。这国土上再也没哪个国王能比他奢华，为了享乐，他还把罗马城用火焚烧。
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