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第十章
文武宣三朝事迹
第一节甘露之变
穆敬之世,朝局之症结,果安在乎?曰:宦竖专权,士大夫不能出身犯难,而转与之相结。
宦竖之专横,可于刘蕡之策对见之。蕡以太和二年(828)应贤良策对,极言宫闱将变,社稷将危,天下将倾,海内将乱,为国家已然之兆。其言曰:“以亵近五六人,总天下大政,群臣莫敢指其状,天子不得制其心。祸稔萧墙,奸生帷幄,臣恐曹节、侯览,复生于今日。此宫闱之所以将变也。忠贤无腹心之寄,阉寺持废立之权。陷先君不得正其终,致陛下不得正其始。况皇储未建,郊祀未修,将相之职不归,名分之宜不定。此社稷之所以将危也。操其命而失之,是不君也。侵其命而专之,是不臣也。君不君,臣不臣,此天下所以将倾也。或有不达人臣之节,首乱者以安君为名,不究《春秋》之微,称兵者以逐恶为义,则政刑不由乎天子,攻伐必自于诸侯。此海内之所以将乱也。”其论当时之政事曰:“亲近贵幸,分曹补署,建除卒吏,召致宾客。因其货贿,假其气势,大者统藩方,小者为牧守。居上无清惠之政,而有饕餮之害,居下无忠诚之节,而有奸欺之罪。故人之于上也,畏之如豺狼,恶之如仇敌。今海内困穷,处处流散。饥者不得食,寒者不得衣,鳏、寡、孤、独者不得存,老、幼、疾病者不得养。加以国之权柄,专在左右。贪臣聚敛以固宠,奸吏因缘而弄法。冤痛之声,上达于九天,下流于九泉。鬼神怨怒,阴阳为之愆错。君门万里,而不得告诉。士人无所归化,百姓无所归命。官乱人贫,盗贼并起。土崩之势,忧在旦夕。即不幸,因之以疾疠,继之以凶荒,臣恐陈胜、吴广,不独起于秦;赤眉、黄巾,不独起于汉。”于懿、僖时之政局,若烛照而数计焉。又曰:“昔汉元帝即位之初,更制七十余事,其心甚诚,其称甚美,然而纪纲日紊,国祚日衰,奸宄日强,黎元日困者?以不能择贤明而任之,失其操柄也。”则欲革政治,非除宦官不可矣。又曰:“夏官不知兵籍,止于奉朝请;六军不主兵事,止于养勋阶。军容合中宫之政,戎律附内臣之职。首一戴武弁,疾文吏如仇雠;足一蹈军门,视农夫如草芥。谋不足以翦除凶逆,而诈足以抑扬威福;势不足以镇卫社稷,而暴足以侵轶里闾。羁绁藩臣,干陵宰辅。隳裂王度,汨乱朝经。张武夫之威,上以制君父;假天子之命,下以御英豪。有藏奸观衅之心,无伏节死难之义。”则欲除宦官,又非去其兵权不可也。时考官畏中官,不敢取,然士人读其辞,至有感慨流涕者。谏官、御史、交章论其直。登科人李邰谓之曰:“刘蕡不第,我辈登科,实厚颜矣。”上疏请以所授官让蕡。事虽不行,人士多之。而蕡卒为宦人所疾,诬以罪,贬柳州司户参军以卒。即此一端,宦官之专横可见矣。蕡对策,自言退必受戮于权臣之手;李邰讼蕡,亦曰:“万有一,蕡不幸死,天下必曰陛下阴杀谠直。”然则蕡之贬谪,在宦人,已为慑于舆论而敛迹矣,尚复成何事体邪?
文宗性恭俭儒雅,出于自然。在藩时,喜读《贞观政要》。即位后,每延英对宰臣,率漏下十一刻。故事,天子只日视事。帝谓宰辅曰:“朕欲与卿等每日相见,其辍朝、放朝,用双日可也。”其勤政如此。而其俭德尤为难及。甫即位,即革除先朝弊政。旋下诏放内庭宫人三千。停废教坊乐官、翰林待诏伎术官,并总监诸色职掌内冗员千二百七十。停给教坊及诸司衣粮三千分。解放五方鹰鹞。停造别诏所宣不在常贡内者。度支、盐铁、户部及州、府百司应供宫禁物,并准贞元元额。放还诸道所进音声女人。东头御马坊球场,却还龙武军。殿亭所司毁撤,余舍赐本军。城外坟墓,先有开斸,以备行幸,晓示百姓,任其修塞。其后此类诏旨甚多。并见《本纪》。且欲创建制度,率百官以俭朴,以挽奢侈之风。可参看太和四年四月、七年八月诏,皆见《纪》。史称其能躬行俭素,以率厉之。亦可谓难能矣。然不能除去宦官,以振纪纲,则终亦徒善、徒法而已。此文宗之所以悉力于此也。
文宗即位时,韦处厚与其事,《旧书》本传:宝历季年,急变中起。文宗底绥内难,诏命将降,未有所定。处厚闻难奔赴。昌言曰:“春秋之法,大义灭亲。内恶必书,以明逆顺。正名讨罪,于义何嫌?不可依违,有所避讳。”遂奉藩教行焉。是夕,诏命制置,及践阼礼仪,不暇责有司,皆出于处厚之议。遂以为相。盖处厚善于裴度,帝之立,度与其谋,故处厚亦与其事也。于是刘栖楚等先后贬斥,李逢吉之党尽矣。《旧书·栖楚传》:栖楚在敬宗时,迁起居郎,至谏议。俄又宣授刑部侍郎。丞郎宣授,未之有也。改京兆尹。摧抑豪右,甚有钩距,人多比之赵广汉。后恃权宠,常以辞气陵宰相韦处厚,遂出为桂州观察使。逾年,卒于任。又《熊望传》:粗有文辞,而性险、有口辩,往往得游公卿间,率以大言诡意,指抉时政。既由此而得进士第,务进不已,而京兆尹刘栖楚,以不次骤居清贯,广树朋党,门庭无昼夜,填委不悉。望出入栖楚之门,为伺密机,人无知者。昭愍嬉游之隙,学为歌诗。以翰林学士崇重,不可亵狎,乃议别置东头学士,以备曲宴赋诗。令采卑官为之。栖楚以望名荐送。事未行而昭愍崩。文宗即位,韦处厚辅政,大去奸党,既逐栖楚,诏可漳州司户。漳州,今福建龙溪县。太和二年十二月,处厚卒。路隋继相。三年八月,裴度荐李德裕为相,召为兵部侍郎,而李宗闵时为吏部侍郎。以中人之助同平章事,宗闵之相,《新书·本纪》在八月,《旧书》在七月,盖《旧纪》有夺文。德裕仍出为郑滑节度。四年正月,宗闵复引牛僧孺为相。至九月,裴度亦出为兴元。《旧书·李德裕传》云:度于宗闵有恩。征淮西时,请宗闵为彰义观察判官。自后名位日进。至是,恨度援德裕,罢度相位。于是朝局一变矣。然牛、李两党,皆蹈常习故,但为身谋,不足膺文宗之任使也。
是岁,文宗又以宋申锡为相。申锡,长庆初拜监察御史。二年(822),迁起居舍人。宝历二年(826),转礼部员外郎。寻充翰林学士。史称其始自策名,及在朝行,清慎介洁,不趋党与。当长庆、宝历之间,时风嚣薄,朋比大扇,及申锡被用,时论以为激劝。盖文宗所亲擢不党之士也。时宦官中权最大者为王守澄。《旧书·本纪》:太和元年二月,右军中尉梁守谦请致仕,以枢密使王守澄代之。五年(829),守澄军虞候豆卢著告申锡与漳王谋反。漳王凑,穆宗第六子,后追赠怀懿太子。即将以二百骑屠申锡之家。内官马存亮诤之。乃召三相告之。路隋、李宗闵、牛僧孺。又遣右军差人于申锡宅捕孔目官、家人,叉于十六宅及市肆追捕胥吏,以成其狱。《旧书·怀懿太子传》:郑注令豆卢著告变,言十六宅宫市典晏敬则、朱训与申锡亲吏王师文同谋不轨。朱训与王师文言圣上多病,太子年小,若立兄弟,次是漳王,要先结托。乃于师文处得银五铤,绢八百匹。
又晏敬则于十六宅将出漳王吴绫汗衫一领,熟线绫一匹,以答申锡。其事皆郑注凭虚结构,而擒朱训等于黄门狱,锻炼伪成其款。文宗召师、保、仆射、尚书丞、郎、常侍、给事、谏议舍人、御史中丞、京兆尹、大理卿,同于中书及集贤院参验其事。翼日,开延英,召宰臣及议事官,帝自询问。初议抵申锡死,仆射窦易直率然对曰:“人臣无将,将而必诛。”闻者愕然。左散骑常侍崔玄亮等十四人伏殿陛,请以狱付外。帝震怒,叱曰:“吾与公卿议矣,卿属第出。”玄亮固言,执据愈切,涕泣恳到。繇是议贷申锡于岭表。京兆尹崔琯、大理卿王正雅苦请出著与申锡劾正情状。帝悟,乃贬申锡开州司马。开州见第八章第一节。从而流死者数十人。漳王降封巢县公。而擢豆卢著为殿中侍御史。是役也,《旧书·申锡传》谓申锡既得密旨,乃除王璠为京兆尹,以密旨喻之。璠不能谋,而郑注与王守澄知之,潜为其备。豆卢著者,与注亲表。《新书》则谓璠漏言而注得其谋。其《璠传》云:郑注奸状始露,宰相宋申锡、御史中丞宇文鼎密与璠议除之,璠反以告王守澄,而注由是倾心于璠。其《李训传》谓甘露变后,璠见王涯,恚曰:“公何见引?”涯曰:“君昔漏宋丞相谋于守澄,今焉逃死?”
又《旧书·李中敏传》言:太和六年(832)夏旱,诏求致雨之方。中敏上言曰:“仍岁大旱,非圣德不至,直以宋申锡之冤滥,郑注之奸弊。致雨之方,莫若斩注而雪申锡。”《新书》则云:天下士皆指目郑注,何惜斩一注以快忠臣之魂?似申锡之败,确由注与璠为之者。然注与璠皆甘露变时助文宗以图宦官之人,使诸说而可信,注、璠即不惜反覆,文宗岂能复任之?故知其说必不足信也。唐史所凭,乃当时众口传述之语,然众口传述之语,实不足信也。《旧书·申锡传》谓时中外属望大寮三数人廷辩其事,文宗所以博召众官,盖亦欲藉公论以折宦竖?乃窦易直有率尔之言,固争者仅谏官十四人及京兆、大理而已,何其寥寂也?外廷情势如此,欲为非常之举,安得不属望于孤寒新进之士邪?申锡以七年七月,殁于开州。《旧书传》云:申锡以时风侈靡,居要位者尤纳贿赂,遂成风俗,不暇更方远害,且与贞元时甚相背矣。自居内廷,及为宰相,约身谨洁,尤以公廉为己任,四方问遗,悉无所受。既被罪,为有司验劾,多获其四方受领所还问遗之状,朝野为之叹息。李中敏疏亦云:“宋申锡位宰相,生平馈致一不受,其道劲正。”见《新书·中敏传》。植党与者必务声华,务声华者必难廉俭,此又欲为非常之举者,所以必求心腹之士于党人之外欤?
李德裕以太和四年十月,移帅西川。明年,吐蕃维州守将悉怛谋降,德裕请受之,牛僧孺为相,令执送还蕃,戮于境上。事见第五节。六年(832)冬,德裕入为兵部尚书。十二月,僧孺出镇淮南。《旧书·传》云:由维州事,谤论沸然,帝亦不以为直。又云:时中尉王守澄用事,多纳纤人,窃议时政,禁中事密,莫知其说。盖两说而《传》兼采之?《德裕传》云:监军王践言入朝,知枢密,于上前言缚送悉怛谋,快戎心,绝归降之义,上颇尤僧孺。事究如何不可知,然其与宦官有关系,则似无疑义矣。七年二月,德裕遂以本官同平章事。六月,李宗闵亦罢。
郑注,《旧书·传》云:本姓鱼。始以药术游长安权豪之门。李愬为襄阳,得其药力,署为衙推。从愬移镇徐州,又为职事。军政可否,愬与之参决。时王守澄监徐军,深怒注。以军情患注白于愬。愬曰:“彼奇才也,将军试与之语。”即令谒监军。守澄初有难色。及延坐与语,机辩纵横,尽中其意。遂延于内室,促膝投分,恨相见之晚。自是出入守澄之门,都无限隔。注与守澄有关系,自是事实,此说则近东野人之言,其不足信可知。守澄入知枢密,注仍依之。宋申锡之狱,史谓事由于注,其不足信,已辩于前。《传》又云:太和七年(833),注罢邠宁行军司马,入京师。御史李款内弹之,曰:“郑注内通敕使,外结朝官,两地往来,卜射财货,昼伏夜动,干窃化权。人不敢言,道路以目。请付法司。”旬日内弹章十数。文宗不纳。寻授注通王府司马,充右神策判官。亦见《本纪》。《通鉴》云:款奏弹注,守澄匿注于右军。左军中尉韦元素、枢密使杨承和、王践言皆恶注。
左军将李弘楚说元素诈为有疾,召使治之。来则延与坐,弘楚侍侧,伺中尉举目,擒出杖杀之。中尉因见上请罪,具言其奸。杨、王必助中尉。况中尉有翼戴之功,岂以除奸而获罪乎?元素以为然,召之。注至,蠖屈鼠伏,佞辞泉涌。元素不觉执手款曲,谛听忘倦。弘楚诇伺再三,元素不顾。以金帛厚遗注而遣之。弘楚怒曰:“中尉失今日之断,必不免他日之祸矣。”因解军职去。顷之,疽发背卒。此说之不足信,与注见守澄旋相投分同,然亦可见是时左右军相争之烈也。《鉴》又云:王涯之为相,注有力焉,且畏王守澄,遂寝李款之奏。守澄言注于上而释之。寻奏为侍御史,充右神策判官。案太和元年(827),播以盐铁转运入相,领使如故,四年正月卒,王涯以吏部尚书,代之充使,及是年七月,以仆射拜相,领使如故。此乃奉行故事,安见其由注之力乎?《旧书·李德裕传》云:太和七年十二月,文宗暴风病,不能言者月余。八年(834),王守澄进郑注。注初构宋申锡事,帝深恶之,欲令京兆尹杖杀。至是,以药稍效,始善遇之。文宗与申锡,相契殊深,注苟与构申锡,岂易释然?而守澄亦安敢进之邪?李训即仲言,坐武昭事长流岭表,已见上章第五节。会赦得还。丁母忧,居洛中。《旧书·传》云:时李逢吉为留守,思复为相,训自言与郑注善,逢吉以为然,遗训金帛珍宝数百万,令持入长安以赂注,注得赂,甚悦。乘间荐于守澄。守澄乃以注之药术,训之《易》道,合荐于文宗。此亦诬说。
训之居洛,盖交结贤豪甚多?如郭行余,即在此时与训相善。其与郑注合,在于何时不可知,要必非因为逢吉行赂而致也。是年,太和八年(834)。训补四门助教。十月,迁国子《周易》博士,充翰林侍讲学士。两省谏官伏切谏,不听。仲言此时更名为训,见《纪》。《旧书·李德裕传》曰:上欲授训谏官,德裕不可。上顾王涯:别与一官。遂授四门助教。制出,给事中郑肃、韩佽封之不下。谓封还。涯召肃面谕令下。训、注恶德裕排己,九月十日,召李宗闵于兴元,代德裕。出德裕为兴元。德裕自陈恋阙,不愿出藩。追敕,守兵部尚书。宗闵奏制命已行,不宜自便。寻改镇海军节度,代王璠。《璠传》云:李训得幸,累荐于上,召还复拜右丞。璠以逢吉故吏,自是倾心于训。亦莫须有之辞也。《德裕传》又曰:宫人杜仲阳,漳王养母。王得罪,放润州。九年三月,左丞王璠、户部侍郎李汉进状,论德裕在镇,厚赂仲阳,结托漳王,图谋不轨。案漳王已于八年(834)薨,此追论德裕前在浙西时事。四月,帝召王涯、李固言、御史大夫。路隋、王璠、李汉、郑注等面证其事。璠、汉加诬构结,语甚切至。路隋奏曰:“德裕实不至此。诚如璠、汉之言,微臣亦合得罪。”群论稍息。寻授德裕太子宾客,分司东都。其月,又贬袁州长史。袁州,今江西宜春县。路隋坐证德裕,出镇浙西。于是贾为相,而郑注以守太仆卿兼御史大夫。《通鉴》曰:上之立也,右领军将军仇士良有功,王守澄抑之,由是有隙。
训、注为上谋,进擢士良,以分守澄之权。五月,以士良为左神策中尉。士良不悦。六月,韦元素、杨承和、王践言居中用事,与王守澄争权不协,训、注因之,出承和于西川,元素于淮南,践言于河东,皆为监军。杨虞卿者,李宗闵之党。时为京兆尹。是月,京师讹言郑注为上合金丹,须小儿心肝,密旨捕小儿无算。李固言奏,语出京兆尹从人。上怒,即令收虞卿下狱。翼日,贬虔州司马。虔州见第二章第七节。李宗闵坐救虞卿,贬明州,见第七章第四节。再贬虔州。《新书·宗闵传》云:训、注又劾宗闵异时阴结驸马都尉沈,尚宪宗女宣城公主。内人宋若宪,贝州清阳人。世为儒学,至其父庭芬,有辞藻,生五女:若莘、若昭、若伦、若宪、若荀,皆聪惠。庭芬始教以经艺,既而课为诗赋。贞元四年(788),昭义节度使李抱真表荐之。德宗俱召入宫,不以宫妾遇之,呼为学士先生。庭芬起家,受饶州司马。习艺馆内,敕赐第一区,给俸料。元和末,若莘卒。
自贞元七年(791)已后,宫中记注、簿籍,若莘掌其事。穆宗复令若昭代司其职,拜尚宫,宝历初卒。若宪代司官籍,至是,幽于外第,赐死。弟、侄、女婿等,连坐者十三人,皆流岭表。若伦、若荀早卒。清阳,在今河北清河县东。饶州见第二章第六节。宦者韦元素、王践言求宰相。《旧书·宗闵传》云:在宗闵为吏部侍郎时,但云因沈结托若宪、承和,二人数称之于上前,故获征用。案宗闵为吏部侍郎,事在太和二年(828)。且言顷上有疾,密问术家吕华,迎考命历,曰:恶十二月。而践言监军淮南,受德裕赇,复与宗闵家私。乃贬宗闵潮州司户参军事,潮州见第二章第二节。逐柳州,见第四章第二节。元素等悉流岭南,亲信并斥。《旧书·本纪》。事在八月。《通鉴》云:诏以杨承和庇护宋申锡、韦元素、王践言,与李宗闵、李德裕,中外连结,受其赂遗。承和可欢州安置,见第二章第一节。元素可象州安置,见第四章第一节。践言可恩州安置,今广东恩平县。今所在锢送。杨虞卿、李汉、萧浣刑部侍郎。为朋党之首。贬虞卿虔州司马,汉汾州司马,见第六章第二节。浣遂州司马。今四川遂宁县。寻遣使赐承和、元素、践言死。时崔潭峻已卒,亦剖棺鞭尸。此时两党俱逐,可谓快绝,而皆牵涉左军,且皆追溯宋申锡之狱,可见守澄之进训、注,实所以图左军,文宗及训、注,乃克以毒攻毒,尽去杨承和等,且因守澄之不疑而反图之也。
李宗闵之得罪也,李固言代为门下侍郎平章事。九月,复出为兴元。舒元舆与李训并相。《旧书·固言传》,谓训、注恶其与宗闵朋党。《通鉴考异》曰:固言锻炼杨虞卿狱,岂得为宗闵党从?《开成纪事》,谓郑注求为凤翔,固言不可,乃以固言为山南西道,注为凤翔。案是时文宗与训、注,实欲并宦官朋党而悉去之,固言之为宗闵党与否,亦无足深论也。中官陈弘庆,自元和末负弑逆之名。时为襄阳监军。召至青泥驿,在今陕西蓝田县境。遣人封杖决杀。《旧书·李训传》。《本纪》作陈弘志,事在九月。以王守澄为左右神策观军容使,兼十二卫统军。《旧纪》。貌尊崇之,实罢其禁旅之权也。《旧书·李训传》。帝令内养李好古赍鸩赐守澄。《纪》在九月。《旧传》云在元年(827),元乃九字之误。秘而不发。仍赠扬州大都督。其弟守涓,为徐州监军,召还,至中牟,诛之。《旧书·守澄传》。《纪》在十一月。中牟,今河南中牟县。于是元和逆党几尽,《新书·李训传》。而甘露之变起矣。
《旧书·李训传》云:训虽为郑注引用,及禄位俱大,势不两立。托以中外应赴,出注为凤翔节度使,俟诛内竖,即兼图注。约以其年十一月诛中官。乃以大理卿郭行馀为邠宁节度使,户部尚书王璠为太原节度使,京兆少尹罗立言权知大尹事,时以京兆尹李石为户部侍郎,判度支,代王璠,故以立言代石。大府卿韩约为金吾街使,刑部郎中知杂李孝本权知中丞事,皆训之亲厚者。冀王璠郭行余未赴镇间,广令召募豪侠,及金吾、台、府之从者,俾集其事。是月二十一日,帝御紫宸。韩约奏金吾左仗院树夜来有甘露。李训奏:陛下宜亲幸左仗观之。上乘软舆,出紫宸门,由含元殿东阶升殿。《通鉴》胡《注》:紫宸内殿,含元前殿。令宰相、两省官先往视之。还曰:“恐非真甘露。”乃令左右军中尉、枢密、内臣往视。《新书》曰:顾中尉仇士良、鱼弘志等验之。既去,训召王璠、郭行馀受敕旨。时两镇官健,皆执兵在丹凤门外,训已令召之。《通鉴》云:训已先使人召之,令入受敕。惟璠从兵人,邠宁兵竟不至。中尉、枢密至左仗,闻幕下有兵声,惊恐走出。《新书》云:会风动庑幕,见执兵者,士良等惊,走出。阍者欲扃之,为中人所叱,执关而不能下。《通鉴》云:士良叱之,关不得上。
内官回奏《通鉴》云:士良等奔诣上告变。曰:“事急矣。请陛下入内。”即举软舆迎帝。训殿上呼曰:“金吾卫士上殿来。护乘舆者人赏百千。”内官决殿后罘罳,举舆疾趋。训攀呼曰:“陛下不得入内。”《新书》云:士良曰:李训反。帝曰:训不反。士良手搏训而踬,训压之,将引刀靴中,救至,士良免。金吾卫士数十人随训而入。罗立言率府中从人自东来,李孝本率台中从人自西来,共四百余人,上殿纵击,内官死伤者数十人。训时愈急。逦迤入宣政门。内官郗志荣奋拳击其胸,训即僵仆于地。帝入东上门,门即阖。须臾,内官率禁兵五百人露刃出门,《宦官传》云:士良等率禁兵五百余人出东上门。《新书·训传》云:士良遣神策副使刘泰伦、陈君奕等率卫士五百挺兵出。《通鉴》云:士良等命左右神策副使刘泰伦、魏仲卿等各率禁兵五百人,露刃出门。遇人即杀。宰相王涯、贾、舒元舆方中书会食,闻难出走。诸司从吏,死者六七百人。训单骑走入终南山,投寺僧宗密。宗密欲剃其发匿之。从者止之。乃趋凤翔,欲依郑注。出山,为盩厔镇将宗楚所得。械送京师。盩厔见第四章第二节。训恐入军别受榜掠,乃谓兵士曰:“所在兵有得我者即富贵。不如持我首行,免被夺取。”乃斩训,持首而行。《王涯传》云:涯等仓皇步出,至永昌里茶肆,为禁兵所擒。并其家属、奴婢,皆系于狱。仇士良鞫涯反状。涯实不知其故,械缚既急,榜笞不胜其酷,乃令手书反状,自诬与训同谋。谓涯全不知情,说亦可疑。狱具,左军兵马三百人领涯与王璠、罗立言,《通鉴》云:以李训首引王涯、王璠、罗立言、郭行馀。右军兵马三百人领贾、舒元舆、李孝本,先赴郊庙,徇两市,乃要斩于子城西南隅独柳树下。《通鉴》云:命百官临视。《新书·郑注传》云:先是王守澄死,以十一月葬浐水。注奏言守澄国劳旧,愿身护丧。因群宦者临送,欲以镇兵悉擒诛之。训畏注专其功,乃先五日举事。
《通鉴》云:始注与训谋,至镇,选壮士数百,皆持白棓,怀其斧,以为亲兵。是月戊辰,王守澄葬于浐水,注奏请入护葬事,因以亲兵自随。仍奏令内臣中尉已下尽集浐水送葬。注因阖门,令亲兵斧之,使无遗类。约既定,训与其党谋:如此,事成则注专其功,不若使行余、璠以赴镇为名,多募壮士为部曲,并用金吾、台、府吏卒,先期诛宦官,已而并注去之。案是月壬寅朔,二十一日为壬戌,离本数先戊辰六日,连本数则先七日。注率五百骑至扶风,闻训败,乃还。其属魏弘节《传》云:勇而多谋,始在鄜坊赵儋节度府,为注所辟。劝注杀监军张仲清及大将贾克申等十余人。注惊挠不暇听。仲清与前少尹陆畅用其将李叔和策,访注计事,斩其首。兵皆溃去。《通鉴》云:仇士良等使人赍密敕授仲清,令取注。仲清皇惑,不知所为。押衙李叔和说仲清曰:“叔和为公以好召注,屏其从兵,于坐取之,事立定矣。”仲清从之,伏甲以待注。注恃其兵卫,遂诣仲清。叔和稍引其从兵,享之于外。注独与数人入。既啜茶,叔和抽刀斩注。因闭门,悉诛其亲兵,乃出密敕宣示将士。遂灭注家。并杀副使钱可复,判官卢简能,观察判官萧杰,掌书记卢弘茂等。及其支党,死者千余人。《旧书·注传》云:初未获注,京师忧恐。至是,人人相庆。《通鉴》云:朝廷未知注死,诏削夺注官爵,令邻道按兵观变。以左神策大将军陈君奕为凤翔节度使。张仲清遣李叔和等以注首入献,枭于兴安门,人情稍安。京师诸军,始各还营。此可见外援之足恃,在京师之神策军,实无能为也。《通鉴》:开成三年(838),初太和之末,杜悰为凤翔节度使。有诏沙汰僧尼。时有五色云见于岐山,今陕西岐山县。
近法门寺。民间讹言佛骨降祥,以僧尼不安之故。监军欲奏之。悰曰:“云物变色,何常之有?佛若果爱僧尼,当见于京师。”未几,获白兔,监军又欲奏之。悰曰:“野兽未驯,且宜畜之。”旬日而毙。及郑注代悰镇凤翔,奏紫云见。又献白雉。是岁八月,有甘露降于紫宸殿前樱桃之上,上亲采而尝之。百官称贺。其十一月,遂有金吾甘露之变。《通鉴》此文,系据《补国史》,见《考异》。甘露降树,事极浮浅,何足惑人?而克以此诳宦官者?以先已有此等事故也。文宗躬行恭俭,而在甘露变前,颇有纵侈之事,盖正以此自晦?《旧书·郑注传》:注言秦中有灾,宜兴工役以禳之。文宗能诗。尝吟杜甫《江头篇》云:“江头宫殿千门,细柳新蒲为谁绿?”始知天宝已前,环曲江四岸,有楼台、行宫、廨署,心切慕之。既得注言,即命左右神策军淘曲江、昆明二池。仍许公卿士大夫之家,于江头立亭馆,以时追赏。时两军造紫云楼、彩霞亭,内出楼额以赐之。案此事在太和九年(835)。时又填龙首池为鞠场。幸左军龙首殿。因幸梨园含元殿大合乐,皆见《本纪》。此等事皆不似文宗之所为,而兴役以禳灾,亦岂郑注之言邪?其后开成四年正月丁卯,夜于咸泰殿观灯作乐,二月丙寅,寒食节,御通化门以观游人。戊辰,幸勤政楼,观角抵、蹴鞠,则帝已失权,非其所自为矣。昆明池,在长安西南。龙首池,在长安东北。观此,可知金吾甘露,为谋已夙,必非定于临时。则谓李训虑郑注专其功先期举事之说,不攻自破。训且无与注争功之意,安有并欲图注之心?其说更不辩自明矣。《新书·训注传》赞曰:李德裕尝言:天下有常势,北军是也。训因王守澄以进,此时出入北军,若以上意说诸将,易如靡风,而反以台、府抱关游徼,抗中人以搏精兵,其死宜哉!此说真同聋瞽。邠宁卒召不可至,神策诸将,其可说乎?说之,独不虑其漏泄事机乎?自王守澄之死,宦官之佼佼者,略已尽矣。歼旃即在目前,为山只亏一篑。傥使庑幕不扬,扃获下,宦寺既已骈诛,军人安敢妄动?即或不知逆顺,两镇新募及金吾台府之众,自足暂拒,凤翔精卒自外至,去之如摧枯拉朽矣,内外合势,为谋不可谓不周,而终于无成,则非人谋之不臧也。
李训等死后,京城大乱。《新书·李训传》:仇士良既遣卫士五百挺兵出,所直辄杀,复分兵屯诸宫门,捕训党千余人,斩四方馆,血流成渠。诏出卫骑千余驰咸阳、奉天捕亡者。大索都城。分掩王涯、李训等第。兵遂大掠。两省印簿书辄持去。秘馆图籍,荡然无余。明日,京师兵剽劫未止。民乘乱,往往复私怨,相戕击。人死甚众。帝遣屯兵大衢,鼓而儆之,兵乃止。是时暴尸旁午。有诏弃都外。男女孩婴相杂厕。淹旬许,京兆府瘗敛,作二大冢,葬道左右。又《训传》后附《顾师邕传》云:初训遣宦官田全操、刘行深、周元稹、薛士干、似先义逸、刘英誗按边。既行,命师邕为诏赐六道杀之。会训败,不果。师邕流崖州。至蓝田,赐死。《旧书·本纪》及《李石传》云:全操等回,驰马入金光门,街市讹言相惊,纵横散走。百官朝退,仓皇骇散,有不及束带,袜而乘者。无赖之徒,皆戎服兵仗,北望阙门以俟变。内侍连催闭皇城门。金吾大将军陈君赏不可,率其徒立望仙门。晡晚方定。《通鉴》云:全操在道扬言:“我入城,凡儒服者,无贵贱,当尽杀之。”可谓肆无忌惮矣。咸阳见第五章第一节。奉天见第六章第二节。崖州见第四章第二节。蓝田见第二章第六节。时以李石、郑覃为相。甘露变时,令狐楚为左仆射,郑覃为右仆射。《旧书·楚传》云:训乱之夜,文宗召覃与楚宿于禁中,商量制敕。上皆欲以为宰相。楚以王涯、贾餗冤死,叙其罪状浮泛,仇士良等不说,故辅弼之命,移于李石。石虽能颇折宦人,《旧书·石传》:石器度豁如,当官不挠。自京师变乱之后,宦者气盛,陵轹南司。延英议事,中贵语必引训,以折文臣。石与郑覃尝谓之曰:“京师之乱,始自训、注,训、注之起,始自何人?”
仇士良等不能对,其势稍抑。搢绅赖之。实不能戢其凶焰。至欲以神策仗卫殿门;《通鉴》开成元年(836)。神策将吏迁官,多不闻奏,直牒中书,令覆奏施行,迁改殆无虚日;《通鉴》开成三年(838)。朝政几尽由北司矣。赖有昭义节度使刘从谏,悟子,见第三节。上书请王涯等罪名。言当修饰封疆,训练士卒,内为陛下心腹,外为陛下藩垣,如奸臣难制,誓以死清君侧。诏加检校司徒。从谏复表让,称臣之所陈,系国大体,可听则涯等宜蒙湔洗,不可听则赏典不宜妄加,安有死冤不申,而生者荷禄?因暴扬仇士良等罪恶,士良等惮之。由是郑覃、李石,粗能秉政;天子倚之,亦差以自强。《通鉴》系开成元年二、三月。《新书·仇士良传》云:从谏本与李训约诛郑注。及训死,愤士良得志,乃上书言王涯等八人,皆宿儒大臣,愿保富贵,何苦而反?今大戮所加,已不可追,而名曰逆贼,含愤九泉。天下义夫节士,畏祸伏身,谁肯与陛下共治邪?即以训所移书,遣部将陈季卿以闻。季卿至,会李石遇盗,京师扰,疑不敢进。从谏大怒,杀季卿。腾书于朝。又言臣与训诛注,以注本宦竖所提挈,不使闻知。今四方共传:宰相欲除内官,而两军中尉闻,自救死,妄相杀戮,谓为反逆。有如大臣挟无将之谋,自宜执付有司,安有纵俘劫,横尸阙下哉?且宦人根党,蔓延在内。臣欲面陈,恐横遭戮害。谨修封疆,缮甲兵,为陛下腹心。如奸臣难制,誓以死清君侧。书闻,人人传观,士良沮恐。即进从谏检校司徒,欲弭其言。从谏知可动,复言云云。案训所移书,必从谏所造作。李石遇盗,事在开成三年(838),见下,从谏请雪王涯,必不能迟至此时,《新书》误也。盖至是而非用外兵不能翦除宦官之形势成,而天复骈诛之局,亦伏于此矣。哀哉!
《新书·仇士良传》,谓甘露变后,士良与鱼弘志谋废文宗。《传》云:士良、弘志愤文宗与李训谋,屡欲废帝。崔慎由为翰林学士,直夜。未半,有中使召入。至秘殿,见士良等坐堂上,帷帐周密。谓慎由曰:“上不豫已久,自即位,政令多荒阙,皇太后有制更立嗣君,学士当作诏。”慎由惊曰:“上高明之德在天下,安可轻议?慎由亲族,中表千人,兄弟群从且三百,何可与覆族事?虽死不承命。”士良等默然。久乃启后户,引至小殿。帝在焉。士良等历阶,数帝过失。帝俛首。既而士良指帝曰:不为学士,不得更坐此。乃送慎由出。戎曰:“毋泄。祸及尔宗。”慎由记其事,藏箱枕间。时人莫知。将没,以授其子胤。故胤恶中官,终讨除之。《通鉴考异》谓其说出皮光业《闻见录》,不可据。《考异》云:按《旧传》:崔慎由大中初始入朝,为右拾遗员外郎,知制诰,文宗时未为翰林学士。盖崔胤欲重宦官之罪而诬之,新传承皮录之误也。案此说亦东野人之言,自不足据。然谓崔胤欲重宦官之罪而诬之,则亦未必然。宦官之罪如山矣!虽不加诬,可胜诛乎?然文宗自是郁郁不乐。两军球猎宴会绝矣。《新书·仇士良传》。每游燕,虽倡乐杂沓,未尝欢。颜惨不展。
往往瞋目独语,或裴回眺望,赋诗以见情。自是感疢,至弃天下云。《新书·李训传》。又《舒元舆传》:元舆为《牡丹赋》,时称其工。死后,帝观牡丹,凭殿栏诵赋,为泣下。《旧书·本纪》:开成四年六月,以久旱,分命祠祷,每忧动于色。宰臣等奏曰:“水旱时数使然,乞不过劳圣虑。”上改容言曰:“朕为人主,无德及天下,致兹灾旱,又谪见于天。若三日不雨,当退归南内,更选贤明,以主天下。”亦见《天文志》《五行志》。《新书·仇士良传》,谓帝是年苦风痹。少间,召宰相见延英殿。退坐思政殿。顾左右曰:“所直学士谓谁?”曰:“周墀也。”召至。帝曰:“自尔所况,朕何如主?”墀再拜曰:“臣不足以知,然天下言陛下尧、舜主也。”帝曰:“所以问,谓与周赧、汉献孰愈?”墀皇骇曰:“陛下之德,成、康、文、景未足比,何自方二主哉?”帝曰:“赧、献受制强臣,今朕受制家奴,自以不及远矣。”因泣下,墀伏地流涕。后不复朝,至大渐云。文宗无过,所擢用诸臣,亦莫非公忠体国,起孤寒,有大志,感激主知,思以身任天下之重者,顺宗、文宗,志除宦官同,能擢用孤寒新进之人亦同,然顺宗所用,皆东宫旧臣,相知有素,而文宗则拔自临时,此则文宗尤难于顺宗也。王叔文之志,在致太平,不独除宦官,李训亦然。《旧书·训传》谓天下之人,有冀训致太平者,此当时之真舆论也。《新书·训传》云:训欲先诛宦竖,乃复河湟,攘夷狄,归河朔诸镇、此其未量为何如哉?诸臣蒙谤,盖不一端?然谛观史传,其形迹仍有可见者,且如王涯,《新书》言其性啬俭,不畜妓妾;恶卜祝及他方技;别墅有佳木流泉,居常书史自怡,使客贺若夷鼓琴娱宾;此岂黩货者?然又言其财贮巨万,取之弥日不尽,何哉?而卒见幽囚,遭屠戮,亦可哀矣。盖至是而天复骈诛,城社狐鼠,同归于尽之局定矣。毫毛不拔,将寻斧柯,岂不信哉?
甘露之变,明年,改元曰开成。是岁四月,李固言复为相。二年四月,陈夷行相,固言出为西川。夷行,郑覃党也。三年正月五日,李石入朝,盗发。引弓追及。矢才破肤,马逸而回。盗已伏坊门,挥刀斫石,断马尾。竟以马逸,得还私第。是日,京师大恐,常参官入朝者,九人而已,旬日方安。是役也,迹出禁军。新旧《书·崔珙传》。盖仇士良为之,天子畏逼不能理。石拜章辞位者三,乃出为荆南节度使。而杨嗣复、李珏相。嗣复于陵子,与牛僧孺、李宗闵,皆权德舆贡举门生。珏与固言、嗣复相善,与郑覃、陈夷行不同。四年五月,覃、夷行罢。七月,崔郸相。
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