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蒋毛结婚后,凤凰于飞的时间,少之又少。只是蒋介石在宁波群城箭金学堂读书时,毛福梅伴随了半年多,以后,蒋介石进保定军校,出东洋,奔走国内外,回溪口的日子屈指可数。毛福梅出身自封建门第,受传统礼教束缚,讲究三从四德,除了对丈夫百依百顺,就是孝敬婆婆。大概是年纪轻轻独守闺房,内心孤独难以排解,又受王太夫人的感染,毛福梅虔诚信佛,吃日夜斋,丰镐房楼上经堂内供奉着观音大士像。农历初一、十五为斋期,附近江口白崔寺的当家和尚静悟,雪窦寺的方丈大胜、静培等,成了丰镐房斋期的常客。
自毛福梅来到蒋家,她的唯一任务,是侍候婆婆和顽童丈夫。丈夫稍微成熟,又去负笈远游,天各一方,毛氏一人饱尝分离的苦楚。1905年,婚后的第四年,蒋介石听从他的老师顾清廉&ldo;青年欲大成求新,当出洋留学异邦&rdo;的教导,东渡日本,拟进日本陆军学校,未成,因为需要国内学校保送。他立即返回国内,进入全国陆军速成学堂(保定军校前身)。第二年冬天,考取留日生,先入日本振武学校,后升入冈外史为团长的日本野炮第十九联队为士官候补生。在溪口老家守活寡的毛氏虽每日烧香磕头,以麻痹自己的神经,终不能摆脱孤独。只是到了蒋经国出世,才在精神上稍有寄托。
蒋经国出生于1910年3月18日,正是山区桃李争艳的初春时节。蒋经国出生于毛福梅与蒋介石结婚九年之后,因为蒋介石与毛福梅的感情并不好,加上蒋介石滞留日本,所以蒋经国出生后,关于他的血缘关系,社会上有种种风言风语。最离奇的一种说法认为,蒋经国是其伯父蒋锡侯的儿子,过继给蒋介石。这种说法的根据是,蒋经国的举止仪容,很少像蒋介石,蒋经国身材较矮,性格、气质与其父迥然不同。不过,多数人还是认为蒋经国是蒋介石与毛福梅的亲生子。按照蒋经国的出生日期往前推算,1909年春夏期间,蒋介石从日本回国内度假,确曾同毛福梅生活过一段时间。据林绍楷(与蒋介石同在日本留学)的后人说:1909年,蒋介石从日本回家度暑假,不愿与毛福梅住在一起,林绍楷做了许多工作之后,毛福梅才怀了孕。林家这位后人由于世交关系,常在蒋门走动,有一次曾率直地对蒋经国说,你是在我们林家的帮助下出生的,蒋经国听后含笑不语,未加反驳。还有一种说法是,蒋介石回家省亲在溪口只住了两天,就去了上海。蒋母求孙心切,加上算命先生说过,&ldo;蒋氏贵子必得元配所出&rdo;,所以蒋介石前脚到了上海,她就带着毛福梅紧跟其后,也到了上海,住了近两个月,毛福梅因此有了身孕。
蒋介石生性风流,在外闯荡了几年,又去过东洋。早在日本留学时就搭上了一位东瀛女于,回国不久又在上海结识上妓院房侍姚冶诚,他对毛福梅这个年纪比他大、长得又不是慧中秀外的农村妇女早就看不上眼。即使有了蒋经国,两人的感情也没有多少改变。不过,两人的感情即使再坏,王太夫人在世一天,她是不会允许蒋介石抛弃毛福梅的。慑于母亲的脾气,蒋介石与毛福梅至少在表面上还要维持一个夫妻形式。但他无时无刻不在想抛弃毛福梅。据蒋介石1921年4月3日的日记记载:&ldo;余于毛氏,平日人影步声皆足以刺激神经,此次因事寻衅(指毛福梅未经蒋介石同意,将儿子蒋经国从县城锦溪学校带回家一事),又与我对打,实属不成体统,决计离婚,以蠲痛苦。。&rdo;第二天,他把毛福梅逐回娘家。但毛福梅在蒋母的庇护下,几天之后又重返丰镐房。蒋介石在县城里听到这一消息,不禁大为恼火,且怨及母亲。他在4月19日的日记中写道:&ldo;午正抵城舍,见颖甫(蒋介石的好友,曾任国民党中央监察委员)来讯,知毛氏又回我家,心甚忿忿,母亲老悖一至于此,不仅害我一生痛苦,而且阻我一生事业,徒以爱子孙之心,强欲破镜重圆,适足激我决绝而已。&rdo;蒋介石一心舍妻,母亲却处处作梗,使他十分恼火,又不好发作,便以冷脸相对。5月3日,他回溪口,不肯回家住,赌气跑到溪口镇旁武山上的武岭庵过夜。他当天的日记记载:&ldo;外宿于武岭庵,蚤甚忧,愁集,反侧不交睫。&rdo;一夜没合眼。为了早日甩掉毛氏,蒋介石似曾萌生出家为僧的念头。在他的日记中有这样的记述:&ldo;家事如沸,思之郁闷,非出家远邂不克免尘俗之累。&rdo;&ldo;环境难打破,只有出俗为僧而已。&rdo;
知儿者莫如娘。王太夫人对蒋介石的秉性再清楚不过。她眼看自己没有多少日子好活,她要蒋介石亲口向她认错,并向她保证她死之后,要与毛氏好好过日子。蒋介石见母亲身体日渐衰颓,为免使母亲伤心,他一一答应下来。当夜深人静时,蒋介石扪心自问,也觉得有些事做得过份了。他在1921年4月的日记中写道:&ldo;我待毛氏已甚,自知非礼。&rdo;&ldo;以后,对母亲及家庭问题,总须不出恶声,无论对内对外,愤愤无似之际,不伸手殴人,誓守之终身,以赎昨日弥孽也。&rdo;说归说,做归做。1921年6月,蒋母王太夫人过世。蒋介石刚把葬母之事料理完毕,便迫不及待地将休妻的念头付诸行动。不过,他休掉元配毛福梅,决不是为了将侧室姚冶诚扶正。其时,他在上海已另有所钟了。
1921年11月,蒋介石写信给毛福梅的胞兄毛懋卿,要求与毛福梅离异。这封&ldo;休妻书&rdo;的内容如下:&ldo;十年来,闻步声,见人影,即成刺激。顿生怨痛者,亦勉强从事,尚未有何等决心必欲夫妻分离也。不幸时至今日,家庭不成为家庭,夫固不成认妻,妻亦不得认夫,甚至吾与吾慈母水火难灭之至情,亦生牵累,是则夫不夫,妻不妻,而再加以母不认子,则何有人生之乐趣也。。。吾今日所下离婚决心乃经十年之痛苦,受十年之刺激以成者,非发自今日临时之气愤,亦非出自轻浮的武断,须知我出此言,致此函,乃以至沉痛极悲哀的心情,作最不忍心之言也。高明如兄,谅能为我代谋幸福,免我终身之苦痛。&rdo;&ldo;休妻书&rdo;可谓好话说尽。不过书中倒也说了一点真话,这就是蒋介石舍弃发妻毛福梅的念头,早在10年前就有了。至于蒋介石休妻的念头是不是始于他认识姚冶诚之后,那就不得而知了。但他自从结识了陈洁如以后,加快了遗弃发妻毛福梅和侧室姚冶诚的步伐却是事实。
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