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第三十章 九世投胎（第2页）

实际上，龙虎山的天师在死后.进入到地府后，都会获得一个自由选择投胎的权利，你可以选择下辈子成为一名叱咤风云的政客，也可以选择投胎到一个富足家庭，一辈子衣食无忧，无灾无难。

面对着诸多选择，几乎是所有的天师，在选择投胎的时候，都是选择了继续投入道家，可以说，这些天师都是将自己“完完全全”的交给了道家。

但是这第十六代天师张应韶却是个异数，其余的天师是何时何地仙逝的，都有记载，可这张应韶天师，没有任何有关其仙逝的记录，以至于后人对是否有过这么一位天师，都还持怀疑态度。

实际上，这位天师的修道天赋极高，在第二世的修道中，他似乎悟出了一些有关于老天的事情，但是却因为触及天机，导致其英年早逝。

进入到地府后，张应韶不甘如此，便在地府的恶狗岭上，留下了一块石碑，上面记载着他第二世的所有发现。

寻常的鬼魂，在过恶狗岭的时候，想的都是如何才能够安然度过，完全没有时间去关注恶狗岭上都有什么，就算是鬼差甚至是无常，对于恶狗岭也是颇为忌惮，只不过恶狗岭上的恶狗都通鬼性，也不敢去招惹鬼差以及无常，可是如果自己的领地被侵犯了，这群恶狗才不会管你到底是谁，上来就是对准你的魂魄一顿撕咬。

可惜，这帮恶狗碰见的是修道天赋高到令人发指的张应韶。

第一世的张应韶，活了120多岁，最后在外面云游时，于一处小山洞坐化，第二世的他，从十六岁修道开始，一直到三十岁死去，这十四年的时间，他靠着自己妖孽一样的修道天赋，愣是卜出了一丝有关老天的卦象。

《周易.系辞上传》中有这么一句话：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”

大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数。大道以五十为满，天衍却为四十九。总是不能完全完美，却总有一线生机。

某些网络小说中写的“大衍四九，天道五十”，说的便是周易里面的这一段，而张应韶通过自己的钻研，硬是把这“四十九”给向前推了一点点。

大道之威不容侵犯，张应韶这一卦，卜的有些过头了，无奈触及天机，只活了个三十岁，所以其在进入到地府后，在没有任何鬼差亦或者无常的带领下，完好无损的到达了酆都，在过恶狗岭的时候，在上面留下了一个记载着自己这一世所有发现的石碑。

张应韶第二世投胎后，接下来的第三、四、五、六以及第七世，虽然都是道家有名的能人，却没有一个能够同第二世相媲美的，这几世在进入到地府后，也同样没有一个发现恶狗岭上那块石碑的。

一切的事情，都在张应韶天师第八世的时候，有了转机。

张应韶的第八世转世，是龙虎山天师道的第二十七代天师：张象中。

这位天师同记载中的第十六代天师张应韶一样，没有任何有关其仙逝的记载，有关此人的记载，也是少之又少。

实际上，张象中在晚年时，和一开始的张应韶一样，外出游历天下，这一路没有任何目标，就是漫无目的的云游，走到哪里算哪里，就这样，张象中鬼使神差的走到了张应韶坐化的那座山。

在山下休息的时候，张象中就总是有种感觉，仿佛自己如果不爬上这座山，就会失去某些极其重要的东西。

随着时间的推移，这种感觉越来越强烈，到最后张象中实在是压不下心中的好奇，爬上了这座山，在爬到半山腰的时候，天空突然下起了倾盆大雨，在发现半山腰有一个小山洞后，张象中就钻了进去。

等进到山洞里之后，他一眼就发现了不远处坐化的张应韶。

虽然已经过了数百年，但是张应韶的尸体却一点都没有腐烂，相反的，其身上的肌肤还有一种新生儿才会有的鲜嫩。

而张象中在看到这具不腐不烂的尸体后，第一反应就是其已经成了僵尸了，便决定对其检查一番，如果是什么妖物或者僵尸，那自己正好顺手毁去他，省的其为祸人间。

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