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第三十四章奇怪的客人们（第2页）

而接到报案的奉行所，似乎也觉得事关重大，故而不敢擅专，又将这事儿给往上捅了一级，禀报给了幕府的众大人们。

再说幕府那边，一接到情况，几乎是如临大敌，首辅松平信纲亲自出马，成立了专门的应对小组，而正在会津领地的保科正之听说之后，也特地从东北赶回了江户，撸起袖子就准备跟大伙一同抓犯人。

尤其是松平信纲，斗志昂扬，几乎到了燃烧小宇宙的程度。

之所以要这样，也不是没有原因的。

首先，这次事件中，牵扯到了浪人。

幕府建立半个多世纪以来，跟浪人这个职业群可谓是结下了深厚的孽缘。

灭丰臣家的时候，以真田信繁为首的十万浪人进驻大阪，和德川军展开了生死磕斗。

岛原之乱，虽说是天主教徒们起的事，但乱军中的主要战斗力，其实还是那些个失去了主君领地的切支丹浪人们。

反正一句话，这些年来，但凡碰到和幕府叫板，过不去的事情，基本上都有浪人掺和在里头。

这主要得归功于这帮人所独有的特性。

浪人是武士，这点是肯定的，而武士，则是江户时代日本的统治阶级，这同样无人可以否认。

然而，在身为统治阶级的同时，浪人却又是一个社会底层的存在——由于他们没有可以侍奉的主君，故而亦大多没有固定的经济来源，即便有，绝大多数干的也不是什么体面的工作，比如工地搬砖之类，所以，在太平岁月，浪人们自然而然不太可能步入上流社会。

说不能成为上流人士这还是抬举他们的，事实上的情况是，在和平年代，只会拔刀打仗别无技能的浪人们，根本就是个社会的累赘。

既是名正言顺的贵族，又是人人唾弃的瘪三，集两者于一身混迹于天地之间，正是这个族群的特殊所在。

而对于众浪人而言，要想出人头地改变现状重新成为名副其实的贵族，则最好是天下大乱，如果天下不乱，那么只能用自己的双手来搅和一把，将这惨淡的世道搅得一片混沌。

当然，幕府是肯定不愿意这种情况出现的，在他们看来，浪人就是造成社会动荡的不稳定因素之一，尽管不可能把他们斩尽杀绝拔草除根，但至少也得让他们半死不活。

在江户时代初期，针对浪人的政策，是非常繁多和苛严的，几乎是要到了把人逼疯的地步。其中最著名的一条，是严禁末期养子。

作为一名没有主君没有薪水的浪人，在和平年代想要靠和平合法的手段咸鱼翻身，除了中六合彩之外，那就只有给大户人家当儿子了。

前面我们已经说过很多次，日本跟中国很大的一点不同就是古代的日本人并不特别看重血亲的一脉相传，即便是养子，也能立嫡，也能继承家业，如果一个没有工作身无分文天天饿肚子的穷浪人，能够得到一个去大户人家甚至是普通武门里当儿子的机会，那无异于丑小鸭变白天鹅。

或许有人会问，既然是大户，那完全可以找门当户对的孩子当养子，为什么偏偏要去找一些都快要流落街头的穷浪人？

这首要自是因为门当户对的孩子吃穿不愁，没必要改名换姓地跑别人家去过日子，还有一个很重要的原因就是天有不测风云，在那个医疗水平相当落后的年头，突发性的死亡概率比较高，很多人都是早上还挺太平地用着早餐，可到了中午连午饭都来不及吃就直接进火葬场了。又没留下个儿子，偌大的家产眼瞅着就没人继承了，根据幕府的规矩，没人继承家业，则视为自动放弃，家中财产田地全都收归将军家所有。

在这种时候，以最快的速度找一个人来当养子给幕府以交代就显得非常重要了。

显然，如果去找门当户对的人家，那么别人要商量，要讨论，要拍板，很费时间，为了避免夜长梦多，最好的办法就是去找一个一听说这事儿便马上会点头同意的主儿。

这自然说的就是那些眼巴巴地等着进别人家门给人当儿子的穷浪人。

而这种在人死后或是临死前才进门的养子，被称为末期养子。

但是幕府对于这种行为却并不认可。

早在家康时代，中央就有过明文规定，武门收养子必须申报，得到批准之后才能收养，不然上头一律不予以承认，人死后家业照样归国家所有。

同时，该规定还指出，在幕府审批期间，如果申报人死亡，则一概算作申报无效，自然，养子也一块儿跟着无效了。

如此一来，末期养子在实际操作上已然是成了不可能的事情。

不过这倒并不是针对浪人的，而是为了防止大户人家的家臣心怀不轨，把自家主公暗杀了再随便勾结一个瘪三谋取家业。

可这样一弄，虽是有效地避免了家臣谋财害命，但也等于是间接断送了很多浪人们的咸鱼翻身之路。

但幕府显然是不会在意这些的，在那些阁老们看来，所谓浪人，就是祸害，留他们存活在人间，那仅仅只是行人道，对于这批人，必须得严防死守。

所以，当听说浪人们已经组了团要闹腾甚至还有翻天的嫌疑的时候，幕府里没有一个不是把神经绷直的，毕竟现在这个时候也不太好，三代将军刚死，四代将军又年幼，正是形势最薄弱的当口，不得不防。