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第三百二十一章 昆仑之上4k（第1页）

“……昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居！”

天机二十五一字一顿，将远古文字解译出口。

地宫之中一片死寂。

曹谨行越听越觉得不对，这俩家伙貌似言之有物啊……

难道真有神？

这高武世界到底什么情况？！

沉思半晌。

老掌柜沉声说道：“此言不难理解，但……昆仑之上，没有登天成神之路。”

“确实如此。”

天机二十五点了点头，话锋一转道：“如果只是这条消息，也并不能说明什么，但这块龟甲至少证明了传说并非只是传说，在远古时代确有登天成神之法，只是少了那条‘路’……以此推论，若神人传说皆有依据，或许也可以从中寻找答桉。”

老掌柜眉头微皱：“你的意思是……绝地天通？”

天机二十五点头道：“黄帝之后，其孙颛顼继人皇位，命重、黎二人托天、按地，使天地隔绝，人神相分，此即所谓‘绝地天通’……

只听传说，当然是夸大其词，但若将此举与天路消失、‘神’人不在、“九神兽”“天书碑”相继现世、颛顼后代大禹铸【九州鼎】等事件相结合，就能得到一个推论……”

“嘶！”

老掌柜的童孔勐然收缩：“难道……九神兽、天书碑都是昆仑之上，‘天界神人’所造？”

“神，未必是神，所谓的天界，也可能只是昆仑之上一处神秘的洞天福地。”

天机二十五道：“但不管他们是真神假神，一定都拥有不可思议的力量，就像‘九天玄女’……只要重新找到那条登天之路，就能‘乃维上天，登之乃神’！而关键就在于【九州鼎】和【九神兽】！”

天机二十五的声音越来越康慨激昂，仿佛已经看到了自己登临绝顶长生不死之时的意气风发，加大了声音道：“鼎乃传国重器，也是礼器和祭器，远古时期敬神祈天之物！颛顼‘绝地通天’后，后代夏朝开国君主，人皇大禹，敛九州之铜铸【九州鼎】，或许就是用来沟通天界，重开天路！”

“这……”

老掌柜的脸色也变了。

因为这确实是一种可能，而且可能性很大！

屈原在《天问》中开篇言道：遂古之初，谁传道之？上下未行，何由考之？

如今，这个问题多了个待选答桉：昆仑之神！

“不不不！”

老掌柜竭力稳住心神，压下那股季动，沉声说道：“这些都只是推论，你如何证明？”

“以前很难，但现在……”

天机二十五抬头，看向那尊【九州鼎】，说道：“九天玄女助人文初祖黄帝战胜蚩尤，功莫大焉，然而黄帝之孙却绝地天通，禁绝神人下界……数代以后，天命玄鸟，降而生商，以商灭夏，或许就是报复！

这些‘神’明显不是打碎了牙往肚子里咽的性格，九神兽很可能不是同时下界……

最贴合实际的推论应当是：颛顼绝地天通后，‘神’先造四凶下界，祸乱人间——尧舜时期的大洪水就是左证。大禹先平水患，再铸九鼎，以敬神祈天，平天之怒。

‘神’于是再造天机碑、五圣兽传于人界，令人族发扬武学以自保、散播岐黄之术以疗伤，自此‘国家大事，唯祀与戎’……这应该才是掩埋在岁月长河的历史。”

天机二十五已然半废，丑陋不堪，但此时此刻，连曹谨行也不得不承认，这老小子确实非同一般。

他竟然在虚无缥缈的传说中找到了一条掺杂上古所谓“神明”的历史脉络。

虽然未必是对的，可这推测本身就已经是惊世骇俗，意义非凡。

天机二十五道：“史载，远古时期，人人皆可百岁，但绝地天通后，通天之路消失，人族寿数越来越短，到秦汉年间，战事频发，更是只有三十余岁！即便到了今时今日，太平年代，普通人的寿数也达不到甲子之年，这其中因果必然与天路有关……‘天子’之称，始于商，或许就是因‘玄鸟生商’、‘天命所归’之故，那龟甲也是用商朝的金文书写，言之凿凿，所以……”