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第一百八十六章善后荆南节度使（第2页）

很多人在这次赏功大会后有些可惜，因为永山除了前半段有些鏖战，后面都是顺风顺水，少了很多大功可立。

别的枭雄军队都是畏难，畏惧敌军过于强大，可李隆这么几手下来，全军都恨不得多打几次攻坚克难之战，才能多出一些大功名额。

当随军出征的一万辅兵回到郎陵家乡后，十万民兵沸腾了，原来跟着李节度打仗好处这么多。

不仅有赏钱拿，居然还有田分，虽然分在永山，可只要多立几次功，那也是能兑换回来的。

再不济，田多了带着一家老小，去永山当个“地主”过上富足日子不好吗？

古夏以来，土地就是所有夏人最为珍视的东西，种田更是所有夏人刻在骨子里的天赋。

处于夏收时节，夏粮入库是一等一的大事，更何况永山人心也需要沉淀。

所以五万正兵，李隆也没有全留在永山，而是分批轮流回家休息帮助家中务农收粮。

许多立功的士卒被当地县衙乡治知道了，都是由当地的县尉或者巡检亲自送归乡里，惹得诸多乡邻瞩目夸赞。

当兵的荣归故里，不仅光宗耀祖，更带来了实惠的好处，“大头兵”不再是一个被人看不起的职业。

各县各乡均修建忠烈祠，放在城隍庙土地庙旁边，得神君亲自照看。

凡是有不幸阵亡的将士都列入忠烈祠，享受官府定期祭祀以及万民香火，使其无死后之忧。

烈士遗孀也不用担心，李隆令节度府制定烈士遗孀供养条例，从府库专门拨款，专款专用。

每一户烈士家属都能获得一块烈士门牌以及烈士证明，凡有盗贼地痞敢骚扰贴着烈士门牌的住所，官府必将从重从严处置。

如果逃逸无踪，阳世官府而不能制，城隍祭酒刘土对外放言，将奏请神君派遣神灵治罪，祸及阴福。

至于烈士证明就更好用了，无论是领取每年每月的钱粮补给，还是家中小孩入学都会优先处理。

凭烈士证明报官，而官府不予受理，或者判罚不公者，一经查出就一撸到底。

这么强硬的烈士优待政策，死了儿子丈夫的家庭也不再惶恐甚至怨恨李隆，只觉家中男儿为他卖命值！

在李隆明里暗里的推动下，军人职业成为了香馍馍，就连以前需要村长强制挑人的民兵也被人抢破了头要当。

整个郎陵永山掀起一股从军为荣的风潮，街面上乡间道里的游侠儿不见了踪影，都去钻研正兵考核项目了。

李节度今岁还要招收正兵五万，可不能把名额让给永山那帮人，说什么也要当个正兵挣一份功劳。

现如今在郎陵，还有哪家男儿能拒绝先登夺旗、勇冠三军、光宗耀祖、功勋之家、荣归故里……

每所小学的夫子都会教学生这几个词，而学生又会向娘亲奶奶等人念叨。

当自家小子瞪大眼睛，望着你说：“爹爹，我们家是功勋之家吗？爹爹，光宗耀祖难不难啊？”

面对这种情况，哪个男儿不想提三尺剑去军中一搏。

那些浪荡的游侠儿，再也顾不上游手好闲，走在路上看到一身玄甲的正兵连头都不敢抬，生怕是幼时的玩伴。

鼓动军事建设的同时，李隆也没忘记抓教育，在郎陵大户的“支持”下，他们的族学私塾都被改为公学。

也就是李隆规划教育中的小学，这些大族家中的夫子被重金聘请至乡治小学，为乡治学童启蒙。

他没有弄什么义务教育，还要对外扩张打天下，现在还没那个财力实现这种全免教育。

李隆只是定下了一个家中有学童上小学，减免一半赋税的政策。

即使这样仍然不会改变大部分乡民的观念，但总会给一个穷人家孩子改变命运的机会。

如今李隆治下没那么多苛捐杂税，正常家庭除了缴纳当年赋税之外，只要稍微节省一点便能供出一个脱产学童。

毕竟有陈尧的照拂，郎陵连续大丰，家家户户有存粮，如此要是还短见不知重视教育，那只能继续穷第二代。

等李隆平定天下，义务教育普及强制入学时，一切都晚了，你的邻居已经领先一大步。

小学之后是县学，成绩合格小学毕业的学子可以进入县学读书，县学毕业相当于获得秀才身份，可以直接参加节度府属官考试。

当然县学的毕业要求就难上很多了，没有学年限制，什么时候考过了毕业考试才许毕业。

县学的毕业考试同样由官府监考，考不过就一辈子读县学，钱粮自费。

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