115小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 公孙龙及其他诡辩主义哲学（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！“胡适的北大哲学课（套装共4册）（.shg.tw）”！

第五章公孙龙及其他诡辩主义哲学

一、公孙龙略传

《吕氏春秋》说公孙龙劝燕昭王偃兵（《审应览》七），又与《赵惠王》论偃兵（《审应览》一），说燕昭王在破齐之前。燕昭王破齐在公元前284至前279年。《战国策》又说信陵君破秦救赵时（前257年），公孙龙还在，曾劝平原君勿受封。

公孙龙在平原君门下，这是诸书所共纪，万无可疑的。所以《战国策》所说，似乎可靠。依此看来，公孙龙大概生于公元前325年和前315年之间。那时惠施已老了。公孙龙死时，应当在公元前250年左右。

此说和古来说公孙龙年岁的，大不相同。我认为公孙龙绝不能和惠施辩论，又不在庄子之前，《庄子》书中所记公孙龙的话都是后人乱造的。《庄子·天下篇》定是战国末年人造的。《天下篇》并不曾明说公孙龙和惠施辩论，原文但说：

惠施以此为大观于天下而晓辩者。天下之辩者，相与乐之（此下纪辩者二十一事），……辩者以此与惠施相应，终身无穷。桓团公孙龙，辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心。……

此段明确的说“与惠施相应”的乃是一班“辩者”，又明确的说“桓团公孙龙”乃是“辩者之徒”，可见公孙龙不曾和惠施辩论。此文的“辩者”，乃是公孙龙的前辈，大概也是别墨一派。公孙龙最出名的学说是“白马非马”“臧三耳”两条。

如今这两条都不在这二十一事之中。可见与惠施相应的“辩者”，不是公孙龙自己，是他的前辈。后来公孙龙便从这些学说上生出他自己的学说来。后来这些“辩者”一派，公孙龙最享盛名，后人把这些学说笼统都算是他的学说了（如《列子·仲尼篇》）。

我们既不知那些“辩者”的姓名（桓团即《列子·仲尼篇》之韩檀，一音之转也），如今只好把《天下篇》的二十一事和《列子·仲尼篇》的七事，一齐都归作“公孙龙及其他辩者”的学说。

二、《公孙龙子》

今所传《公孙龙子》有六篇，其中第一篇乃是后人所加的《传略》，第三篇也有许多的错误，第二篇最易读，第四篇错误更多，须与《墨子·经下》《经说下》参看，第五第六篇亦须与《经下》《经说下》参看，才可懂得。

三、《庄子·天下篇》的二十一事

（一）卵有毛。

（二）鸡有三足（《孔丛子》有“臧三耳”）。

（三）郢有天下。

（四）犬可以为羊。

（五）马有卵。

（六）丁子有尾。

（七）火不热。

（八）山出口。

（九）输不碾地。

（十）目不见。

（十一）指不至，至不绝（《列子》亦有“指不至”一条）。

（十二）龟长于蛇。

（十三）矩不方，规不可以为圆。

（十四）凿不围枘。

（十五）飞鸟之影，未尝动也（《列子》亦有“影不移”一条）。

（十六）镞矢之疾，而有不行不止之时。

（十七）狗非犬（《列子》有“白马非马”。与此同意。说详下）。

（十八）黄马，骊牛，三。

（十九）白狗黑。

（二十）孤驹未尝有母（《列子》作“孤犊未尝有母”）。

（二十一）一尺之棰，日取其半，万世不竭（《列子》作“物不尽”）。

此外《列子》尚有“意不心”，“发引千钧”两条。

四、总论。

斩妖从熟练度面板开始  猎妖神殿  从县令开始的签到生活  开局继承神魔墓场  我是明末搬运工  大策划迷你Q  路过你生命的每个人  吕思勉文集·吕著中国通史（下）  我们究竟该过怎样的人生  小道青帝  刚成人皇：开局亿倍暴击  乔国桢、周铁忠夫妇纪念文集  全球碎裂亿万份  吕思勉文集·吕著中国通史（上）  我真不想长生  毕业之后还要上的10堂英语课  妖魔世界里的武夫  美漫：某科学界巫师的刺客无双  暴力法神  豪门战神狂婿楚叶沈怡雪