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企业家的灵感（第1页）

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企业家的灵感

近几年，作家和企业家的关系异乎寻常地亲密起来。各地纷纷举办作家和企业家的见面会、联谊会、研究讨论会等等。作家喜欢接近和了解企业家，已经不单单是为了获得创作的素材，更多的是作家本人有精神、感情和思想上的需要。作家怀着尊重、钦佩、好奇，也许还有羡慕的感情，从企业家身上获得社会信息、生活信息以及当今世界上使作家感兴趣的各种各样的信息。不容置疑，企业家主宰或领导着当今物质生活的新潮流，作家想知道生活中发生了什么事情，今后还将会发生什么变化。当感到眼花缭乱，无所适从的时候，就想从企业家身上获得一种“坚强激素”。

我想企业家大概也是怀着许多同样的感情来跟作家打交道的。我有不少朋友是企业家或者叫企业管理工作者。他们喜欢跟我交往，却不希望我去写他们，我也有自知之明，不到万不得已不会用笔去给他们帮倒忙。这就引出了一个很有意思的问题，一个是搞物质产品的，一个是搞精神产品的，是什么力量把他们吸引到一块来的呢？

古人讲：“同气贤于同义，同义贤于同力，同力贤于同居，同居贤于同名。”对于国家兴衰的关心，对于民族的未来的责任感，对于现状的不满足，对于自己事业的进取心，是作家和企业家联谊会的精神纽带。作家和企业家结成“同气”般的友谊，是一件好事，乐事，幸事，让社会理想和各自的精神境界都以促进历史前进为目的。《徐官古今印史》是这样解释“气”字的一“气，小篆本作X，气为火所化其出必炎。上故象炎上之形，凡求气者必于上，固借为求气字。”中国当代一位未来学家把同气者称为“追求高尚的升华的境界方面相同的人”。用这种解释来比喻作家企业家联谊会，我想是不算过分的。

另外还有一种重要的原因：作家和企业家面临着一种共同的挑战。这挑战是什么？

有人说是贫穷和经济落后，我们五十年代喊一穷二白，六十年代喊穷，七十年代更穷，而且讲起穷来脸不变色心不跳，顺口而出，名正言顒。有人甚至拿穷作为挡箭牌，当做一种推脱责任的遁词。一个穷字喊了几+年，这件事本身还不够令人探思吗？也有人说缺乏先进的技术和设备，北京一个有名的化工厂，二十年前完全引进国外先进的技术，二十年过去了，还是老样子。这能怪设备吗？我们盲目引进，食而不化，上当受骗，被人卡脖子的事情难道发生的还算少吗？

我认为在各种各样的挑战之中，最紧要的是对人的挑战，对人的素质的挑战没有具有现代化素质的人，实现现代化就是一句空话。去年美国国会提出一个报告，说美国是一个处于危机中的国家。其根据就是美国中学教育质量下降，十几年以后美国人的素质将会不适应美国在世界上所处的地位。可见他们多么重视人的质量，老有人报优，让大家保持清醒的头脑。日本人是善于引进西方先进技术，然后加以吸收消化，继而超过老师。但是：他们更重视人的现代化。日本战后连肚子都吃不饱.经济基础并不比我们好，却提出一个口号——-是出口还是死亡！从全国各地集中了大批优秀人才，发展摩托车、照相机等，很快占领了国际市场。

我们隨便举出几个外国人统计的数字，看看人才和经济发展的关系。以原子能发电为例，全世界有二十五个国家，一共建成了二百八十二座原子能电站，发电能力一亿七千四百万千瓦，约占世界总发电量的百分之九。这里面大概没有我们一座。印度靠引进也有一座核电站。不要小瞧印度，它就是把我们当对手的。实事求是地讲，我们科学技术的发展，有些方面还落后于它。我们的原子弹爆炸比它早十年，人造卫星也早天十年，然而我们自己制造的原子能电站还在建设中，过几年后才能投入生产。要引进国外的核电站，也得引进三、四批之后才能消化。印度引进外国先进技术消化是很快的，这些年来它从发达国家引进了六千多项新技术。它比我们的科技人员多。目前世界上拥有科技人员人数美国第一，苏联第二，印度占第三位。我们和发达国家比，比不过还好说，如果比不过印度就不好说了。

那么当代企业家或作家应该具备哪些素质呢？现代人的特点是什么呢？

我认为作家和企业家都需要灵感。作家需要灵感自不必说，企业家是务实的，难道也需要灵感吗？是的，没有灵感就没有创造。既然科学家也需要灵感，物理学家杨振宁自称在刷牙的时候灵感容易袭来。那么企业家为什么要拒绝灵感的帮忙呢？日本一个搞印刷的小工厂主，在美国走路时脚上踢了一个东西，人家告诉他这是一个小集成电路板。他当时灵机一动：这个东西如果用印刷的办法生产一定会快得多。结果他回去以后就组织人发明了集成电路用的引线架，用印刷的方法生产。过去生产一个引线架要两分钟，现在一分钟生产五十几个，他占领了世界七十多个国家的市场，连美国生产集成电路都用他的弓.线架。这就是企业家的创见，它是借助于灵感产生的。类似这样的例子不胜枚举，一个有灵感有创见的企业家同一个呆板迟钝的企业家其成效是有天壤之别的。

企业家的灵感和作家的灵感一样，来自永不满足的追求、昼思夜想的勤奋、对社会生活（国内外市场〉透彻的了解和紧密的联系、广阔的知识面和信息网，精通本专业和远见卓识的头脑等等。不动脑筋，坐在房子里静等灵感的来临，岂不如同守株待兔？

现代人对人本身的能力或者说对自身的能力比较有信心。现代社会的人比较富于理想和进取心，在人与人的关系上，他们敢于对政府、对上级、对权威、对生活提出自己的看法。关心人类社会问题，喜欢发表自己的见解。甚至关心与自己并无直接关系、乃至距离自己比较遥远的事情。诸如：印度毒气泄漏事故、美国大选、两伊战争、菲律宾反对党议员阿基诺和印度总理英甘地被暗杀等等。现代化国家的公众对这些事情纷纷发表自己的见解，传统社会的国家，公众对事不关己的事情很少关心。传统国家是不会为抗议核试验、建立核基地或为保卫鲸鱼而去游行示威、静坐绝食，以至冒被逮捕的危险的。美国麻省理工学院进行过一次有趣的调查，他们向众多的被调查者提出一个问题假如你是这个国家的总理，你如何采取措施解决这个国家当前存在的问题？”结果发现，发达国家和受教育比较多的人都愿意对这个问题谈自己的看法，而且长篇大论，各抒己见。可那些欠发达国家，人们则认为我这一辈子也当不上总理，操那份闲心干什么！裉本不回答或持慎重态度。

我在《自然辩证法通讯》上看到一篇文章，从1950年到1980年，国学生在美国获得物理学博士的有一千七百三十二人，其中如李政道、杨振宁、吴健雄、丁肇中等已为全世界仰慕。这种高水平的广泛性的成功，和国内的物理学界的情况形成一个对比。它证明华裔美籍物理学家群体出现并获得巨大成功，与他们接受了美国的文化价值有关系一鼓励竞争；自尊自信是成功的起点；尊重每个人的“隐私权”，减少了人们在无聊的斗争中被伤害的可能性；对于“官”的价值观念和中国大不相同，较少等级观念，并不把官看得特别尊贵和显要。当然，官也不是多数人追求的目标。

这难道不能引起我们的兴趣吗？

现代人喜欢探索，乐于接受新事物，思想上倾向于不断革新，比较开放，喜欢标新立异。愿意接受新的文化，喜欢使用新的商品，努力追求新的生活方式，与传统社会的人形成显明的对比。受传统文化影响根深蒂固的人，则把标新立异视为不正常的举动，对任何新的事物的出现抱一种观望、警惕的态度，看他能不能为社会所接受，然后再决定自己的态度。

而现代企业家如果持这种观望彷徨的态度必将一事无成。他们认为人应该发奋成就事业，工作就是挑战，就是创造。当然，出色的成绩会带来报酬，这报酬不一定单是金钱、地位，还有荣誉、社会声望和个人心理上的满足。

现代人还喜欢追求知识。不要说企业家，就是一个生活在现代社会的普通人也须不断地追求新的科学技术知识、才能适应社会经济不断发展的要求。因为现代新的技术、新的产业的发展，不象以前那样只是单一的技术、单一的产业。比如十八世纪，世界上出现纺织机，后来又出现蒸气机，以后又出现电力，再后出现了核能。这些先后出现的新技术，虽然也带动了其它技术的发展和其它产业的发展，而它们出现时多是单一的。而现在则不一样了，新技术、新产业是一群一群出现的，采取群体的形式，一下子出现了许多新技术、新产业。所以被称为新的技术群、产业群。尽管如此，在这一群中间也有带头的技术和产业。比如信息技术和信息产业一包括电子技术、电子计算机、微电子、光纤通讯、激光以及整个信息系统。

在新的技术群和产业群里有一个重要特征一以技术和知识的密集形态出现，而且也是资金密集，投资集中。所以这种新技术、新产业的发展是非常快的。以往每一种重要的新技术的出现，都是要几十年，甚至更长的时间。而现在一个新技术接着一个新技术出现，时间大大缩短了。1942年第一个原子反应堆出现，1946年电子计算机出现，只间隔四年。1947年半导体晶体管出现，年人造地球卫星上天，1959年集成电路出现，1960年新的光源激光诞生，1973年实现了遗传基因的剪接和重组。就集成电路来说，集成度每年增加一倍，成本每年降低一半，过去买一个三级管要十美元，到1980年降低到一美分，降低到千分之一。原材料、设备、工艺，每三年更新换代一次。电子计箅机从诞生到现在已是第五代了。每六年电子计算机运转的速度提高十倍，存储量增加二十倍，价格却降低到四十分之一。同样一种产品都在日新月异地发展，更不用说增加新品种了。

新技术、新产业的出现也引起了一系列产业结构和社会结构的变化。诸如在美国就出现了所谓“夕阳工业”和“朝阳工业”。由于技术密集的产业多了，为它服务的产业多了，社会结构就必然会相应地发生变化。知识趟，来越成为生产力、竞争力和经济成就的关键信息被术大大提高了人类思维劳动的效率，导致劳动方式的叵大变化。可想而知，一个现代企业家没有相应的科学知识，思想陈旧，信息不通，怎么能适应自己的工作！本来在中国混日子是很容易的，甚至目前对很多人来说仍能混下去。然而对一个优秀的企业家和作家来说，混日子的机会越来越少，必须尽快适应现代化社会的需要。

日本《朝日新闻》一个记者，在《神秘莫测的国度》一文中，形容中国人“说话慢吞吞，走路迈方步，做事从来不着急。但是一想到将来，就好象一个晚上要变个样”。这话很尖刻，也许还有失偏颇，我们却不能不深思：为什么会给人家这样一个印象？有人大胆地提出要改造中国，必须改造中国人；要改造中国人，必须改造中国人的思想方式。”我想对这些问题讨论一下，活跃一下大家的思想，不无益处。

我讲了一些现代人的特点，无非是主张作家和企业家应该成为现代人。至少敢于面对现代人，了解现代人，知道他们的需要，否则就无法为他们服务。倘若一个企业家不适应现代社会，不能为现代人服务，他的企业能获得成功吗？

（1985年春在云南省厂长、经理研究会上的发言）

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