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“是来也,实有心焉。殊不知先生弃唐虞之揖让,追巢许之高踪,仆所谓醯鸡夏虫,未足窥大道也。”丹丘笑颔之。渊复进曰:“天下之广,恐非一心一虑所能周,先生得无有以教我?”丹丘曰:“昔陶朱以会稽五千余众,卒殄强吴,后去越相齐,无足称者,岂智于越而愚于齐哉?盖功业随时,不可妄致也。”言讫不对,渊怅望而还。原来严子陵复降于世,欲应晋阳主气,梅道人闻之,追踪而至,曲为点化,始涣然冰释,隐姓氏,自号丹丘。祝融因李氏当以火德王,恐丹丘犹有狂奴故态,故来指示,即往召霅溪吴峤,尝过邺中,告其令曰:“中星不守太微,主君上有嫌,而王气流萃于晋地,子知之乎?”令不之倍。至是随回南方。
渊知天命攸归,募兵先克河东,命世民殉渭北。隰城尉房玄龄谒于军门,引为谋主。渊入长安,立代王侑,渊自为丞相,复进爵唐王。李靖进谒,世民请置幕府。河北太守萧瑀以郡来降。武威司马李轨称凉王。罗川令萧铣起兵巴陵。东都王逼于李密,王世充往救,密复进取黎阳仓。陆彦通与战,败至一深涧,踊身跃入,空中现金刚神接其臂,提至对岸,其臂异香数日。密夜见长神责之曰:“彦通日诵《金经》,故救之,子反侧宜受彦通之师教。”密不省,开仓恣民就食。泰山道士徐洪客,因魏徵献书于密,以为大众久聚,恐米尽人散。
徵少孤贫,不事生业,为黄冠。洪客初为虬髯公,有龙虎之资,与之周旋。因参井分有王气,寻遇世民,令虬髯公别图海外,自隐泰山。途遇魏徵,知是西岳人曹司,为李密从事,告以太原公子为真命,试附一书,料密必不从,分手去。密果不用。洪客入闽,至汀洲狮子岩。昔有定光佛创院于此,一湖水色深绿,取以彩画殿宇,即名绿水湖。洪客居此精修,神会定光,得其道要,遂云游至淮安海州,有岩亦名狮子,见其秀丽,存以炼丹。
炀帝日渐尪羸,因想全元起,召之不在,己与洪客南游白安山。帝闻乱,无心北还。戊寅春,宇文化及谕诸骁果杀入,引帝出,用白绢缢杀之。化及称大丞相,立秦王浩。凶闻至东都,众立越王为帝,世充总督诸军。
长安闻变,劝侑禅位,渊遂即帝位,国号唐,色尚黄,建元武德,册窦氏为后,建成为太子,世民为秦王,元吉为齐王,赠元霸为赵王,诏定律令,置学校。时西秦薛举殂,子仁果立。世民讨之,仁果降。刘轨惧而称臣。
化及又弑隋主浩,自称许帝。太仆杨义臣随夏主窦建德伐讨许,擒杀化及。是秋,李密与世充战败降唐,既复叛,盛彦师伏弩射杀之。雄信等降于东都。乙卯,世充称郑帝,废侗,寻弑之。吴兴太守沈法兴据江东称梁王,其将李子通称吴帝于江都。刘武周攻取并州,世民击之。尉迟恭骁勇绝伦。李靖荐山东秦琼,琼与程知节弃郑归唐。
世民督军伐郑。辛巳,世充求救于夏,建德至,战败被擒,世充降。夏将刘黑闼收众于漳南,称东汉王,秦王击走之,收夏珍宝,得传国玺。命秦王为天策上将。开府置僚属,以杜如晦等号十八学士,谓登瀛洲。
壬午,李靖伐梁,萧铣降。朱粲据菊潭,称楚王,狂悖食人,秦王擒斩其夫妇。黑闼引突厥寇并州,始毕二子,曰颉利、突利,唐说以和好。引还,建成请击黑闼,执斩之。
甲申春,诏州县置学,有明一经以上者奏闻。隋有广都孝廉侯遹,至剑门外,见四黄石,皆大如斗,遹爱之,收藏书笼,负之以驴,回看皆为金,货之得钱百万。市美妾十余,大开宅第,近甸置良田别墅。后乘春景出游,尽载妓妾,随从下车,陈设酒肴,有翁负大笈至,坐于席末,遘怒诟之,苍头抉出,叟不动不恚,但引满啖炙而笑云:“此来求君偿债耳,昔将吾金不记乎?今为作一戏,试观之。”因尽取遹妓妾,投诸书笈,亦不觉其窄,负之而趋,速如飞鸟。遹令苍头驰逐,斯须已失其所在。自后遹家日贫。十余年,归蜀剑门,见前翁携所将之妾游行,宾从极多,妓妾皆大笑不言,遹愤懑不胜。翁指曰:“郎君向日得钱而谦,我来更有所教,既骄慢无礼,非可传之人也。故悉收此玩好,以俟有道者与之。”遹垂泪自怨,逼之忽又不见,访剑门前后并无此人。至武德四年,复于郢州遇翁,科头敝衣,醉卧酒楼,遹跪而候醒,泣诉改行已久。翁有怜色,曰:“虽然,终难入道。”乃解胡卢与之而去。遹追问姓氏,曰:“青鸟公也。”遹归倾视,得药一丸,如向黄石色,不知所用,置磁器中,越宿器成金色,市之,则真金也。由是复成富室,宝藏其丹。及是州县举明经,亦列遹名,辞不赴,隐入深山。
是秋,唐遣杜伏威伐吴,执李子通伏诛。己酉春,追封陈果仁为忠烈公,立庙时祀。公字世威,常州人,梁太清三年三月望午时生,英姿照人,有鼎角伏犀之异。陈大建时,对策玉阶,迁江西道巡察大使,德惠万民。隋徵拜大司徒。沈法兴谋据常郡,阳为依附,惧公威勇,至是称疾告,公不得己往问,饮毒驰归。有高僧凛禅师以医名,急召疗,其法当于阒寂处,剖腹涤肠去毒。公室,沈至池上,潜窥触之,公嘱俾施居第井内帑为精舍,东第为崇释观。公薨,英爽如在。一日黑云蔽空,公现神威,发矢射死法兴。李子通收其众。及吴地平,故封祠焉。
丙戌夏,太史令傅奕疏除佛法。萧瑀言:“佛,圣人也,非圣者无法,当治罪。”奕曰:“瑀不生于空桑,乃遵无父之教,非孝者无亲。”瑀但合掌曰:“地狱之设,正为是人。”帝亦恶僧尼道士不守戒律,苟避征徭,诏凡不事清修,素无行检者,有司悉沙汰。
房山石经洞,隋静琬法师于此凿石为版,刻经一卷藏贮洞中,外闭以石门。三祖僧璨偶有疑义,执经问难,深相契合。大业二年,璨终于皖公山,琬亦化去。
初有沙弥道信,生而起异,幼慕空宗,年十四,来求师曰:“乞慈悲为解脱法门。”璨曰:“谁缚汝?”曰:“无人缚。”曰:“既无人缚,何更求?”信于言大悟,服劳九载。璨屡试,知其缘熟,付以法衣,且授偈云:
华种虽因地,从地种花生。
若无人下种,华地尽无生。
偈毕,令其行化。信既嗣祖法,摄心无寐,胁不至席者六十年。住破头山,学侣云臻,有司多所曲全。往黄梅路逢一小儿,骨相奇秀,师问曰:“子何姓?”曰:“姓即有,不是常姓,是佛性。”师曰:“汝无姓耶?”曰:“性空。”师知是法器,诣其家乞之,其母殊无难色,遂舍为弟子。师以衣授之,取名弘忍。
夏五月,房山奏石洞放光,萧瑀请奖劝高僧,作颂勒石。六月丁巳,傅奕密奏太白再经天,见于奏分。帝以其状授世民,世民及伏兵玄武门,射杀建成、元吉。秋八月,帝称太上皇,世民即位,立长孙氏为后,承乾为太子。丁亥,改元贞观。分天下为十道。
初,高州太守冯宝卒,岭南推宝妻洗氏为主,保守境土。陈亡降隋,番禺夷叛,夫人战于罗州城,大破之于望仙坡,封谯国夫人,谥敬诚。土人庙祀,所求响应。子盎拜汉阳太守。五州獠叛,击平之。隋亡,或劝盎自王,盎以州降。
戊子夏,李靖讨梁师都,灭之。是冬,沙门玄奘自天竺回。武德初,遣往西域取经,临行,摩灵严寺庭松曰:“西去求佛教,汝可西长,若归,汝却东回,使吾弟子知之。”及去,其枝年年西指。玄奘俗姓陈,偃师县人,自幼精勤笃志。奉诏前往,有孙、朱、沙三徒从行,一路赖以扶策,乘马至蜀宾国,道险不可过,奘不知为计,乃缫空房而坐。至夕,一老僧上床默坐,头面疮痍,身体脓血,奘礼拜勤求,僧口授《多心经》一卷,令诵之。遂得山川平易,道路开辟,虎豹藏形,魔鬼遁迹,奘得至佛国取经六百余部。见一佛龛,题曰“菩萨万回,谪向闽乡地点化”,奘志之。其年,灵隐寺松枝东向,弟子曰:“教主归矣。”西迎果还。赐号三藏,命以经于本寺供养。
奘忆万回事,往阌乡县访之,为张氏子,生而愚,八九岁乃能语,父母以豚犬畜之。长令耕田,耕之直去不顾,但连称平等,耕至数里,遇沟而止。父怒击之,回曰:“彼此可耕,何须异相?”回有兄戍安西,音问隔绝,父母日夕涕泣,回跪曰:“非忧兄耶?”曰:“然。”回曰:“请悉备兄所需之物,儿将往探。”依言具布裘糗粮巾履之属。回朝赍而往,夕返其家,告曰:“兄平善矣。”取家书视之,乃长子手迹也,家始异之。弘农抵安西盖万余里,以其朝往夕回,故号万回。后父母终,出家为僧。奘遇之,礼之三匝,施三衣瓶钵。
帝因奘西回,召问其风土,谈佛氏正派。奘言达磨少林开山,衣法流传,慧可、僧璨后,破头山道信得之。帝召信,信上表逊谢。前后三返,竟以疾辞。帝复命使往曰:“如果不起,即取首来。”师乃引颈就刃,颜色不变。使回以状闻,帝高之,赐珍僧以遂其志。
己丑夏,特以荏平人马周为监察御史。周本华山素灵宫仙官,唐室将兴,太上敕下佐命。而沉湎于酒,汨没风尘,二十年栖旅困馁,所向磕仆,闻袁天纲善相,诣决休咎。天纲目之良久,曰:“五神奔散,尸居旦夕耳。”周惊问禳制之术,天纲曰:“可自此东行,当有老叟骑牛出城,不得迫语,但随之,此灾可除也。”周将出都门,果如其言。默随其后,缭绕村径,登一大山,及巅,叟顾之,下牛坐树下与语曰:“太上命汝辅圣孙拯世,何为昏溺,自掇困饥?今太华仙王使我召汝。”即引入阙,历宫门数重,至大殿下,羽卫森肃,若帝王所居。趋至帘前,有宣言责之者,以其受命不恭,堕废所委,使还旧署自省。叟与数人送周东庑外别院中,室宇宏丽,视其门,则姓名存焉,启钥而入,炉火鼎器,床榻茵席,宛如近所栖止,沉吟思之,未能了悟。忽有奇伟五人,服五方衣,立于前曰:“皆五脏神也。先生酣饮流荡,浊辱于身,我等归此久矣,但闭目,将复于神室。”周瞑目,顷之开视,五人不见,忽觉心智明悟,并忆前事,二十余年若旬日间耳。复扃钥所居,出仙王之庭,稽首谢过,再禀其命。叟复送诣长安,谓曰:“子葛孝先也,俟子功成再见。”遂去。周复谒天纲,惊曰:“子何所遇?已有瘳矣,六十日当膺显秩,勉自爱也。”遂至长安,舍于常何家,代陈便宜事。上怪问,何对曰:“臣客马周为具草耳。”即召至,令直门下省,寻除御史。命卫公李靖讨颉利。庚寅,破之于阴山,各部震骇。突利入朝,东夷靺鞨进贡,时远方来者甚众。
中书侍郎颜师古作王会图。四夷君民诣阙,请帝为天可汗,许之。时林邑献火珠,以表辞不顺,请讨,帝曰:“好战者亡,语言何足介意。”诏发卒修洛阳宫,给事中张玄素谏止之。
时洛中有一布衣,自称终南山人王守一,常负一大壶卖药,有求买不得者,病必死;或急授无病人,旬日必病。洛城柳姓者家千金,唯一子,既冠,忽于眉头生一肉块,闻守一有异,躬请至家出示。先令焚香酒脯祭祀,于壶中探药一丸,嚼傅患处,复请具樽俎,块忽破,有小蛇突出在地,约五寸,五彩烂然,渐及丈许。守一尽饮其酒,叱蛇腾空,云雾昏暗,欣然乘之而去。方诸王公,阍龙潜遁其一,命壶公追寻,托名王守一,先遇孙思邈,知其实有仁心,与之发明医理,值柳家请视,知龙匿此,收回复命。有司以跨蛇上升事闻。
未几,粤中横州奏,陈氏女买鱼,得一大白者,有长人来谓曰:“可掷鱼于水,急上山避之。”陈如其言。长人引避于古钵山顶,回望所居,尽陷为池,敕有司给养陈妇。
帝读明堂针炙书,云人之五脏咸附于背,诏令毋笞囚背。闻雍州处士孙思邈善医术,徵之。思邈七岁就学,日诵千言。洛州总管独孤信见之曰:“圣童也,顾器大难为用耳。”及长,善言老、庄百家之说。周宣帝时,以王室多事,隐太白山学度世术。
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