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一行曰:“莫若大赦天下。”帝然之,王氏子得不死。其夕,太史奏北斗见一星,凡七日而复。帝幸东都,秋霁,偶与行共登天宫寺阁,发叹数四,谓行曰:“吾甲子得终无恙乎?”行进曰:“陛下行幸万里,圣祚无疆。”未几,行化去,帝伤悼不已。至是思其言验。
百司闻帝南狩,奔赴行在。蜀道隘狭,中道之邮亭人舍,多为尊官有力者止息。翰林王积薪栖栖无所入,因沿溪深远,寓于山中孤姥家。止有妇姑,给其水火。才暝,妇姑阖户而休。积薪息檐下,夜阑不寐,闻堂内姑谓妇曰:“良宵无以为适,与子围棋一赌,可乎?”妇曰:“诺。”积薪素善弈,私心奇之,况无灯烛,妇姑又各处东西室。积薪附耳门扉,俄闻妇曰:“起东五南九置子矣。”姑应曰:“东五南十二置子矣。”妇又曰:“起西八南十置子矣。”姑又应曰:“西九南十置子矣。”每置一子,必良久思维。将尽四更,一一密记其下,止三十六,姑忽曰:“子已败矣!吾止胜九枰。”妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问,姥曰:“尔可率己之意,而按局置子。”积薪即出橐中局,尽平生秘妙。布子未十数,姥顾谓妇曰:“是子可教以常势。”妇乃指攻守杀夺、救应防拒之法,其意甚略。积薪更求其说,姥笑曰:“止此,已无敌于人间。以子夙好,故相传耳。忘却石室樵径耶?”积薪虔谢别。行十数步,猛忆业天师曾云,烂柯王质再世,此言相符。复诣宿处,已失室闾。岸畔有二鹿对语曰:“昨有长史眷属憩此,今归东南。”积薪逐之,走入林间不见。偕房琯至蜀,帝以琯为相。
秋七月,太子至灵武。裴冕、杜鸿渐等请即位。尊帝曰“上皇天帝”,改元至德。以冕同平章事。帝手札召李泌。泌隐于颍阳,与柳浑、顾况为方外友。使者访见致命,泌遂至。欲以为右相,固辞乃止。
时令狐潮围张巡于雍丘,郎将雷万春于城上巡视,贼弩射之,面中六矢而不动。潮遥谓巡曰:“其如天道何?”巡曰:“汝未识人伦,焉知天道!”未几出战,擒斩极多,贼遁入陈留。帝以子仪为灵武长史,光弼为北都留守,并同平章事。回纥、吐蕃皆请助兵讨贼。上皇仍命房琯等,奉传国玺、玉册,至灵武传位。
初,上皇每酺宴,教舞马百匹,衔杯上寿。又引犀、象,入场拜舞。时禄山大宴胡酋,出象,绐之曰:“吾有天下,虽异类必拜舞。”象努目不动,禄山尽杀之,无滴血流出,破痕复合。焚之,俱化青烟。复宴凝碧池上,梨园子弟欷歔泣下。雷海清悲愤,掷乐器于地,大骂,西向恸哭。禄山怒,缚殿前支解之。
陈仓令薛景仙克扶风,通贡献之道。上皇赀用正乏,赖得冯大亮馈助。其初家贫,好道,遇有道术者过之,必留连延接。唯一牛拽步磨以自给。一旦牛死,其妻对泣曰:“衣食所资在此牛!”慈母山有道士,每过其家,憩歇累日。是时复来,夫妇语之。道士曰:“皮角在乎?”曰:“在。”即取皮挛缀如牛形,斫木为脚,以绳系其口,驱之遂起,肥健如常。曰:“此牛不复饮食,昼夜使之可也。慎勿解其口!余往洛阳,引雷乐官归山也。”大亮乃以此牛拽磨,力倍于昔。数年,其家已富。牧童因盛暑牛喘甚急,劳而解之,遽成皮骨。大亮遂改置酒肆,仍好宾客。有樵叟三五人诣饮,常不言钱,虽数益敬。一人曰:“我辈八人,明日俱来,共谋一醉。无以人多为讶。”至时,樵叟八人偕至。于袖出楠木,才五六寸,栽于庭。尽欢而起,曰:“劳置美酒,无以为报。此树径尺,则家财百万。可贡天子,垂名国史。十年后,会于岷岭巨人宫,当授飞仙之道。”旬日,树已凌空,高十余丈,大径尺。其家金玉自至,宝货自积,殷富弥甚。闻上皇幸蜀,大亮乃贡钱三十万贯,以资国用。上皇欲官之,曰:“臣奉仙人之命。今欲赴约岷山也。”因辞去。
上皇属念贵妃,辍食忘寐。近侍密求方士,冀少安圣虑,或有举杨什伍者。幼遇道士,教檄召之术,受三皇天文,驱毒厉、剪氛邪、禳水旱、致风雨。但木讷疏傲,不拘于俗。征至行在,命坐问。杨对曰:“虽冥寞鬼神,皆可历而考召。”上于内置场,以行其术。是夕奏曰:“已于九地搜访,不知其所。”上曰:“妃子当不坠于鬼神之伍。”二日夜,又奏曰:“九天星辰日月虚空杳冥之际,遍寻不见。”上悄然曰:“未归天上,复何之矣?”炷香冥烛,弥加恳至。三日夜,奏曰:“于人寰之中,山川岳渎祠庙、十洲三岛江海之间,亦访求不得。后于蓬莱之顶,南宫西庑有群仙居止,中有女仙谓臣曰:‘我太上侍女,隶上元宫。上皇是太阳宫朱明孔升真人,偶以宿缘世念颇重,故降居于世。我亦谪为侍卫耳。此后半纪,自当相见。愿善保圣体,无复意念也。’乃取所赐金钗钿盒各半、玉龟子一,寄以为信:‘圣上见此,当醒忆矣。’流涕而别。”什伍以诸物进。上皇潸然良久,曰:“师升天入地,通幽达冥,真得道神人也!”御笔赐名“通幽”,金银各千两,良田五千亩,紫霞帔、白玉简,特加礼异。暇日问其所受,曰:“臣师西城王君。昔于青城山,教召命之术,曰:‘可辅赞太平之君。’后得飞升,戒以护气希言,目不妄视,绝声利,远尘嚣,则可以凌三界,登太清矣。”又问:“天地何门而往,无所为碍,通幽?”曰:“道人入火不亵,入水不濡,蹑虚如履实,触实如蹈虚。所以然者,形与道合。毫芒之细,万物之众,道皆居之。”上善其对。
于是复念仙道,闻翟乾佑晚年有徒乔汪者在蜀,使人访之。汪佯狂混俗,人号“灰袋”。乾佑每戒众曰:“勿轻此人,吾所不及。”曾病口疮,不食数月,状若将死。村落人素神之,为设道斋。斋散,忽起就枕,谓众曰:“试窥吾口中有何物?”乃张口如箕,五脏悉露。同类惊异,作礼问之。唯曰:“此足恶,此足恶!”遂去,不知所之。使者还报,给事李麟奏曰:“当以国本为重,谨事玄玄何益也?”上皇敛容谢之。
是秋,帝以广平王俶为天下兵马大元帅,以泌为行军长史。史思明攻陷河北诸郡,帝问泌曰:“强敌何时可定?”泌曰:“不出二年,天下无寇矣。”指陈方略,了如指掌。
丁酉春,上皇忽梦一叟,须鬓尽白,衣黄襦,再拜于前曰:“臣孙思邈也,庐于龙门有年,往来峨眉,故特候谒。”上皇曰:“习闻先生名矣。今不远而至,有所欲言乎?”思邈曰:“臣隐居云泉,好饵金石药。闻此地出雄黄,愿以八十两为赐。脱遂臣请,幸降使赍至峨眉。”上皇诺,悸然而寤。即诏寺臣陈忠盛,挈雄黄八十两,往峨眉宣赐。奉诏至屏风岭,见一黄襦叟,貌甚俊古,立岭下,曰:“天子使乎?我即思邈也。”忠盛曰:“上皇命以雄黄赐先生。”其叟偻而受,既曰:“吾有表谢天子。山居无翰墨,烦命笔札传写以进。”忠盛召吏执牍染翰,叟指一石曰:“表本在上,君可录之。”目其石,果有朱字百余,实表本也,遂誊写。甫毕,叟与石俱亡。具以奏闻,上皇问叟貌,与所梦同。
益州城西十五里有道观,依山临水,松桧深寂。道流非修习精恋者,莫得而居之。东廊第一院,尤为幽密。昔有徐佐卿者,自称青城道士。精粹高古,道流倾仰。一岁率三四至观,因虚其院之正堂,至则居之。三五日,或旬朔,言归青城。一日,忽自外至,神采不怿,谓院中人曰:“山行偶为飞矢所加,寻已无恙。可留此箭于壁。后年,箭主至此,宜付还。慎无坠失。”仍援毫记壁云:“十三载九月九日留此。”乃去。许久不至,上皇于暇日偶游斯观,乐其境佳,因遍幸道室。忽睹箭,令侍臣取视。异而询之,道士实对。盖上皇于天宝甲午重阳节,猎于沙苑。云间有孤鹤回翔,亲御弧矢中之。其鹤带箭徐坠,将及地丈许,歘然矫翼,西南而逝。万众极目,良久乃灭。今睹此记,始知佐卿即中箭鹤也。上皇曰:“仙客所化,如丁令威者也。”题其额曰“白鹤观”,收箭而宝焉。
蜀老人苏垣善稽古,识地理。奏:“龙州牛心山,国之祖墓,则天掘凿,致有今日也。”上皇即命刺史修筑。是月,禄山为其子庆绪所杀。上皇知缉墓之力,重赉苏垣。
白鹤观道士潜告佐卿复至,即备安车征至,待以尊礼。问其从来,则曰:“臣于西晋时,避乱入蜀。藏修青城,不欲驰名于世。得密真君传道,录入仙籍。挈会群真于东海,宴毕,偶游上林,蒙赐此箭。候驾西幸,聊以为信耳。”上皇谢过,留九日。请还,公卿各赠诗。上皇先赋一绝,命司封独孤及挥毫轴上:
羽客笙歌去路催,故人争劝别离杯。
苍龙阁下长相忆,白鹤山头更不回。
其馀不下百幅,皆当代名士。佐卿悉留观中,拜辞去。上皇咨嗟竟日。
帝以子仪为司空,张镐同平章事。镐少勤业,隐土房山。下有酒家,镐每执卷诣饮。一日,有美妇在,揖以同饮,欣然不拒,词旨明辨。明日复往,妇已在矣。更召与饮,妇曰:“君非常人,愿以终身为托。”镐遂与俱归。居山一年,而镐勤于坟典,意渐疏薄,时或患置。妇悲曰:“君情若此,吾不能久住。但得鲤鱼脂一斗合药,则足矣。”镐即力求授之。妇以鲤脂投井,身亦随下。须臾,跨一大鲤跃出,凌空欲去,谓镐曰:“吾空同玉女。辅子事功得就,同升太清。今既如斯,固子之薄福也。他日守位不终,悔亦何及!”镐再拜悔过,涕泗攀留。妇曰:“苦志求名,善保爵禄可矣。馀不可问。”即乘鱼飞去。镐失神者累月。后为河南都统,常以所遇话于宾友,深以为恨。受知于帝,每言张巡纯忠,克当方面。敕巡为河南节度副使。
庆绪遣尹子奇寇唯阳,巡与许远苦战。贼设重围困之,食尽,罗雀掘鼠,杀妾烹奴。力竭城陷,巡、远、南、雷等三十六人皆遇害。帝令张镐倍道往救,比至,城陷三日。巡母梦张车骑入门而生。节义自矢,材兼文武。开元末,擢进士第。南霁云与巡同乡里,万春剑南人,皆勇力善战。
初,命广平、子仪收复二京,回纥遣子叶护来助。帝与约:“克城日,子女玉帛归之。”大军入西京,叶护欲如约,广平拜曰:“愿至东京。”军民泣曰:“真华夷主也!”是冬又复东京,回纥大掠。俶患之,父老请以罗锦赂之,乃止。
捷音至凤翔,李泌求归衡山。敕郡县为筑室山中,给三品料。帝入西京,复遣韦见素奉迎上皇。杨通幽辞留故地,于后城山顶葺静室居之,门人见有天真累降。上皇还西京,帝泣拜。上皇居兴庆宫,令中人访申、孙二天师消息。云智良与妻妙行同往闽中;申公于京都陷日,焚香坐化。上皇赠号“金鼎”“妙化”祖师,建祠宫侧。命追赠死节功臣。帝特降香币,建醮龙虎山,赐宸翰,赞祖天师像。
十六代师应韶,袭教后,即以印、剑授子颐,隐居山南龙须井上,躬耕自娱。每据石吹铁笛。声闻数里。一日,悬笛端坐而化,即葬井傍。
师颐初任贵水尉。父命嗣教,弃官,携眷属结茅山中。性至孝。尝母疾,经旬不解带。每曰:“人不忠孝,而欲学道希仙,是舍舟楫而涉大川也。”帝命至,师自斋心虔醮,二七日始毕。使臣报命。
戊戌春正,东京有司言:“阙乡县女娲陵,于天宝三载,忽失其所在,至是复涌出。”群臣称贺。二月,制复以载为年,改元乾元。以宦官李辅国为太仆射,遣其致祭女皇。立张淑妃为后,立成王为皇太子。
史思明以所部来降,张镐言其凶险难以德怀。帝以镐不切事机,再贬辰州司户。未几,思明复叛。帝命子仪等九节度讨庆绪,宦官鱼朝恩为观军容。己亥春,进兵围邺。庆绪势穷,诣思明营。思明杀之,自称“燕帝”,乘胜入洛阳。光弼诸将奋击,思明败遁。
庚子春,改元上元。三月,擢明经金华张龟龄。母梦枫生腹中而产,博学善书画,饮酒三斗不醉,兄松龄器重为家宝。至是,待诏翰林,赐名“志和”。守真养气,与颜真卿、王积薪善,常论修炼之事。自言能卧雪不寒,入水不濡。积薪自得仙传,弈艺绝伦。常布妇姑弈局,罄竭心力,较其九枰之胜,终不能也。弃职往东南,寻真不返。
夏五月,帝以苗晋卿为侍中,刘晏为户部侍郎,充度支铸钱盐铁使。未几,严庄告其矜功怨止,贬通州刺史。晏以七岁举神童科,为太子正字。少好道术,闻异人多混迹市肆间,至一药辅问之。云:“有三四老人,纱帽柱杖,来取酒饮。或觅药看,亦不多买。似非凡俗。明日合来。”晏平旦往。少顷,有道流三人至,引满饮酒,谈笑极欢。晏窃听良久,一曰:“世间还有得似我辈否?”一曰:“王十八……”晏急趋前,三人已逸去。自后每忆“王十八”者,不可寻求。及刺史南中,过衡山县。时春初景,以吃冷淘一盘,香菜茵陈之类,甚为芳洁。
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