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第140章 白生飘至游春台 择子引览稚川景（第1页）

“春夏秋冬有会，主人随地分轮也。”殿东廊下，列数百玉女奏乐。白鹤孔雀，皆举翅动足，更应玄歌。诸使乃出步山。西为迎月殿，东有望日观。至申时，拱听诸真君各为迎月诗。一曰:

日落照水黯，骊珠色岂昏。

寒光照万里，霜缟遍千门。

一曰：

玉魄东方开，嫦娥逐影来。

洗心兼涤目，光景游春台。

一曰：

清波滔碧鸟，天藏黯黮连。

二仪不辨处，忽吐清光圆。

一日：

乌沉海西岸，蟾吐天东头。

凤凰三十六，碧天高太清。

赋罢，一真君乃命观戏。须臾，童儿玉女三十余人，或坐空虚，或行海面，笙箫众乐更唱迭和。有唱步虚声者，数十百首。幽求记其一焉：

元君夫人蹋云语，冷风飒飒吹鹅笙。

四更，绯衣人鞠躬曰：“天欲曙，请诸君命驾。”各辞之际，昨朱衣屈膝言曰：“白幽求已充水府使，有劳绩。”诸真相谓曰：“便与游春台洒扫。”幽求牺惶再拜，乞却归故乡。一曰：“卿乡何处?”答云：“秦中。”曰：“归乡何所恋?”幽求未及答。曰：“使随吾来。”朱衣皆随西岳真君，转各下山，并有龙虎鸾凤、朱鬣马、幡节羽旄等。侍卫千人，履海西行。幽求操舟随之，有风迅速如电。平明至一岛，见真君上飞。幽求舟为岸所限，乃离舟上岛。目送旗节隐隐渐没，方悔恨痛哭。凝望有人烟，就问，云是明州。

李晟始节度凤翔，幽求与之有旧，因诣谒。睹其神枯色夺，知不久于世，即告退。自是休粮，常服茯苓，遍游五岳。桑道茂于前年七月，忽诣晟府，言：“太尉来岁秋中，当归旧任。”晟莫知其语。至是八月有疾，谓其子曰：“道茂言验矣！”自为遗表而卒。

时道茂居昊天观，俱称为“天师”。与贾耽善，尝以术数相较。一日，有村叟失牛，请卜之。卦成，道茂谓曰：“尔之牛，是贾相公偷置巾笥中。但候朝退时，突前告之，可得。”叟乃如言祈请。耽诘之，具以道茂语告。耽于马上笑为发巾笥，取式盘，据鞍运转以视。良久，谓曰：“相公不偷尔牛。要知牛去处，但可于安国寺山门后，大槐树杪鹊巢探取之。”叟径诣寺门，见槐树上果有鹊巢，上探却无所获。乃低头下树，见失牛系墙外食草，其次即盗之家。报官往捕，追牛杖盗。百姓咸相谓曰：“贾相不可欺也！”

耽尝退朝，令召上东门卒，严戒曰：“明日当午，有异色人入门。尔必痛击之，死且无妨。”卒领命。自巳至午，唯二尼自东相叙而至，施朱傅粉，治容艳佚如娼。其内服殷红，下饰亦红。卒计尼髡所未有，因以挝痛击。伤脑流血，叫号称冤，返走疾如奔马。追击，又伤其足，狼籍毁裂，百步外落草映树而无踪焉。卒还述之。耽问：“打得死否?”具对伤脑折足，耽叹曰：“不免少灾矣！”翌日东市奏失火，延烧百余家，救之得止。民颂贾德不置。

丙子夏，学士郑烟有胞弟绅，与吴兴沈聿出关东游。至华山下。会天暮大雨，止一小庵。僧曰契虚，本姑臧李氏子，父为御史。契虚十二岁好佛法，即出家于长安佛寺。及禄山破潼关，乃遁入太白山，采柏叶为食，自是绝粒。有道士乔君，貌清瘦，须鬓尽白。谓契虚曰：“师神骨挺秀，后当遨游仙都。”虚曰：“尘俗人安能诣乎?”乔曰：“仙都甚近，师可力去也。”虚请导其径，乔曰：“师可备食于商山逆旅中，遇择子即馈。或问欲何所诣，但言愿游稚川，当导而去矣。”虚即往舍逆旅，备甘洁以伺。居数月，择子百余辈食之径去。虚谓乔见欺，治装将归。

是夕，一少年择子来，谓曰：“师安所诣乎?”虚曰：“愿游稚川有年矣。”择子曰：“稚川仙府也，安得而至乎?”虚曰：“自幼好仙，遇至人，劝我游耳。路从何达?”择曰：“真能偕我去乎?”虚曰：“诚能挈游，死不悔！”于是俱至蓝田，其夕即登玉山。涉险逾且八十里，至一洞。水流入洞，择、虚共挈石壅其源，三日水别流。二人入洞，昏黑莫辨。远望似有少光，前行甚远，乃出洞外。风日恬煦，山水清丽，真神仙都也。前进百余里，攒峰迥拔，石径危倾，契虚眩惑不敢登。择曰：“且近，何彷徨耶?”挈至顶，其上坦平，下视川源邈然。又行百余里，复入一洞。及出，见积水无垠，中有石径横尺余，纵百余里。择子引虚蹑径而过。复至一山。自第一洞至此，凡三昼夜。见前有巨木，烟影繁茂，高复数千寻。择子登木长啸久之。忽风起于林杪，见巨绳系一行橐，自山顶而缒。择令虚瞑目坐橐中。仅半日，择曰：“可寤而视。”虚举目，已在山顶。有城邑宫阙，玑玉交映，在云物之外。择指语曰：“此稚川也。”相与诣其所。见仙童百辈环列，一真谓择子曰：“此僧何为者?非尘间人乎?”择曰：“常愿游稚川，故挈至此。”已而至一殿，有具簪冠者，貌甚伟，凭玉几坐，侍卫呵禁极严。择命虚谒拜，曰：“此稚川真君也。”虚拜。真君召讯曰：“尔绝三彭之仇乎?”不能对。真君曰：“真不可留于此。”因命择引登翠霞亭。其亭亘空，居槛云矗。见一人袒而瞬目，髪过数尺，凝腻黯黑，洞莹心目。择谓曰：“尔可谒而拜。”虚既拜。问为谁，何瞬目乎?择曰：“隋氏宗室杨洪。避国乱，居山得道，为外郎于南宫。近得其侄孙侍御德兴代职，故居此养静。非瞬目，乃彻视也，夫彻视寓目于天下耳。”虚请寤，择即面请。外郎忽寤，其光着若日月之照。虚悸然背汗，毛发尽劲。又见一人卧石壁下。择曰：“此乙姓，支润其名。高丽人。平等好施，得神游之道，至此酣眠。名卧处曰‘黑甜乡’。”已而引虚自石磴下，道途非前所历。虚因问：“向谒真君云‘三彭之仇’，何谓?”择曰：“太上三尸。《中经》云：上尸彭踞，在人头；中尸彭质，在人腹；下尸彭矫，在人足。状如小儿，或似马，长二寸。常居人身，利人之死。出即为鬼而飨祀。伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝。故学者当先绝三尸，则神仙可得。不然，虽苦心无补也。”虚乃悟。

复归太白，结庐居之，绝粒吸气，未尝以稚川事语人。乔君至，曰：“此游乐乎?”虚具言。乔曰：“尔知择为谁?即真君长子玘也。惜乎既至而返！第勤行，终可复至。”虚因徙华山下。郑绅、沈聿见其不食而貌丰泽，深诘之。虚述以稚川之游。绅既闻，惊叹不已。及关车回，重至虚舍，已遁去。绅叙其事，曰《稚川记》。至长安，见上下好货，民多怨言，乃邀聿复游西岳，同上太华峰头，诛茅终老。

时帝专意聚敛，藩镇多贡献市恩。河东判官严绶，竭府库以进奉。征为刑部员外郎，复命节度河东。先有道士尹君隐晋山，不食粟，常饵松柏，虽发尽白，而容状若童。独游城市，里中有老父年八十余者，曰：“吾孩提时，常见尹君。外祖李翁云年七岁已识之矣。迨今曾无老色。岂非以千百岁为瞬息者耶?”时绶为北门从事，慕尹之道，每旬休，即驱驾诣焉。及为帅，迎尹至署，日与同席。有异香自肌中发，益重之。绶有女弟学浮屠氏，怒其兄与道士游。密以堇斟致汤中，命尹饮之。既饮，惊起曰：“吾其死乎?”俄吐一物，甚坚而香。绶剖视之，真麝脐也。尹忽貌衰齿堕，其夕卒于馆。授命部将治其丧。后二日，葬汾水西三十里。明年秋，昭圣观道士朱太虚因投龙至晋山，忽遇尹君，惊曰：“师何为至此?”尹笑曰：“去岁在北门，有以堇斟饮我，故示以死。彼能败吾真耶！严君虽好道，其与延龄等逢君，道家所不取。裴子今秋当死，严君尚延数年。”言讫不见。太虚归白于绶。绶曰：“闻仙人不死。脱有死者，乃尸解也。”未几，女弟病狂死。是秋，延龄卒。帝独惜之。

丁丑，以宦官为宫市使。徐州节度张建封入朝，具奏宫市不便。不听。建封在镇，辟韩愈、李藩为僚佐。常设宴，座宾咸集，有吴门客，述李靖事甚奇，云：

苏州常熟县元阳观道士单以清，于大历时尝附舟往嘉兴。闻香气颇异，疑之。遍目同舟，皆贾贩之徒，唯船头一人颜色逾常，旨趣恬静。单至中路，告令易坐。既与近，香气益甚，因从容问之。其人曰：“某，本地人。少染大风，眉发皆落。自恶不已，逃于深山，委身虎豹。数日，山路转深。遇一老人，何某何为远入山谷，具述本意。老人哀之，曰：‘汝疾得吾，差矣。可随吾行。’因随入十余里，过一涧，豁然广阔，有草堂数间。老人曰：‘汝且住此。待一月后，吾来看汝。’因遗丸药一裹，令服。又云：‘此堂有黄精、百合、茯苓、薯蓣，枣、粟、苏、蜜之类，任汝尽食。’遂去。某服药后不饥渴，觉身轻。居两月，老人方至，笑曰：‘汝尚在乎?诚有心矣！知疾已差否?’令于水照之，须眉皆生，色倍少好。老人曰：‘既服药，不但祛疾，可得长生。且修行道德，期会于二十年后。’令却归。拜请姓名，老人曰：‘子不闻国初李卫公乎?即吾是也。’今以所修恐未合旨，年限将及，故再寻师耳。”单询其姓氏，曰：“周更生也。”单因记而传之。

坐客闻者，俱以为异。韩愈曰：“传闻药师辞官修道，信有之矣。”

戊寅秋，淮西节度吴少诚叛。诏诸道进讨。愈劝建封讨逆。少诚致书求昭洗，帝赦之。山南东道节度于，因讨淮西，缮甲厉兵，有据汉南之志。襄州庞蕴，侍父任衡阳。一门信浮屠氏。车载金宝沉于湖，曰：“幸无流累尘世。”遂弃家修行。女灵照先坐化。蕴回襄，谓颐曰：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”遂枕膝而逝。

江都刘白云，家富于财，好义济人，不自知有阴功。于市遇一道士，称“乐子长”，来寓海陵。谓曰：“子有仙骨，而流落尘土中，何也?”因袖出两卷书与之。白云捧视篇目，方欲致谢，子长叹曰：“子先得变化，而后受道。此前定也。”乃指摘次第教之。子长去，白云奉行。能役风雨，变化万物。庚辰夏五月，于襄州隔江小山上，化兵士数千。中结紫云帐幄，天人侍卫，连月不散。于疑其妖，使兵马使李西华攻之。帐幄、侍卫渐高，弓矢不能及。判官窦处约曰：“此幻术也，秽之即散。”乃取尸秽焚于下。白云笑曰：“为我白节使：我非叛者，何必致讨?若有叛者，我当讨以神兵耳。”遂乘白马，从者四十余人，走于汉水上。蹴波起尘如平地，倏忽而殁。由是自戢。

时衡山刺史王逊好道，白云常来郡中。一日谓曰：“将往洪州，即于钟陵相见。”一揖而行。初不晓其旨。辰发灵州，午时已在湘潭。人有自湘来者言之，验其时日，则顷行七百里。旬日，逊果除洪州。到任，白云来访，逊益敬事之。未几，辞往徐州，云：“送张仆射还京。”张建封卒，帝召李藩为秘书郎，韩愈为监察御史。

辛巳秋，韦皋命都尉翟兴大破吐蕃。诏赐皋爵南康王。皋所辟僚佐，俱奇才异能。行军司马张芬，多力善弹。每涂墙方丈，以墨蘸弹弹之，成“天下太平”字，体势端严，如人模成。曾有客，于皋席以筹碗中绿豆击绳，十不失一。举座惊笑。芬起曰：“无费吾豆。”遂以指捉蝇，拈其后脚，无有脱者。其捷如此。前后战绩，兴、芬居多。

壬午春，苗晋卿同平章事。信心好道。有司奏嵩阳道者田鸾升仙。鸾家在长安，世有冠冕。鸾不仕，富于财。兄弟五六人，习年未及三十而夭。鸾年二十五，母忧甚。鸾亦自悟。常闻道家有长生术，遂入华山求问真侣，心愿恳至。见黄冠自山中出，遂礼谒求度。黄冠举头指柏树叶，曰：“此即药也。何必深远，但问所志何如耳。”鸾披寻仙方，云：“侧柏，服久不已，可以长生。”乃取柏叶曝干，为末服之。稍节荤味，心志专一。服至六七十日，未有他益，但觉时时烦热，而服不辍。至二年余，病热益甚，头目如裂，举身生疮。母泣曰：“本欲延年，反为药所杀！”而鸾益服。至七八年，其身如火，人不可近，皆闻柏叶气。诸疮溃裂，脓水遍身奶胶。母意其必死。忽自云：“体今小可，须一沐浴。”令置一斛温水于室，数人舁卧斛中。自病来，不寝久矣，忽若思寝。乃令掩户勿惊，遂于斛中寝。三日方寤，呼人起之。身上诸疮皆已扫去，光彩明白，眉须绀绿，顿觉轻健。自云：“初寝，梦黄冠数人，持旌节导引。谒上清，遍礼古来列仙，咸相谓曰：‘柏叶仙人来也。’授我以仙术，勒名于玉牌，文皆金字，藏于上清。谓曰：‘且止人世修行。后有位次，当相召也。’复引而归。”自此绝谷不食，隐于嵩阳。好道者皆从之。至一百二十有奇，常如少容。忽告门人曰：“将起清都仙境矣。”遂无疾而终。颜色不改，异香满室，空中闻乐声。远近悉来瞻礼，门人殓葬。晋卿转以奏闻。命有司礼祀。郢中王卿闻其事，深自感叹。

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