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说完这句话的张青直接拉住陈朵,用出了大罗洞观。
自己不会飞,但是自己有大罗洞观啊。
两人突然如同被蒸发的空气一般,消失在了原地。
没有留下一丝丝痕迹,如同空间蒸发了一般。
大罗洞观,聚则有形,散则成气!
正如追杀过王也两次的那个人,每次都能消失的无影无踪,如同从未出现过一样。
其实类似大罗洞观的功法,可以追溯到北宋。
北宋有位道人,名叫紫阳真人。
据说他被贬以后到了南岭,开始了修仙之路。
传说记载,紫阳道人。
时天台有僧澄一修戒定慧,能入定出神,数百里间,顷刻即到,紫阳与之雅志契合。
一日谓曰:“今日能与远游乎?”
僧曰:“可,愿同往扬州观琼花。”
二人即于静室趺坐。紫阳至时,僧已绕花三匝。
紫阳曰:“可折一花为记。”少顷欠伸而觉。紫阳曰:“禅师琼花何在?”僧袖手皆空。紫阳乃拈出与僧把玩,僧叹服。
弟子问曰:“同一神游,何以有得有不得?”
紫阳曰:“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神现形,谓之阳神。彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至无复形影,谓之阴神。阴神不能动物,非大道也。”
翻译过来就是在江浙一带有一位高僧,擅长出阳神。
他可以让灵魂瞬间到达数百里之外。
而紫阳道人也擅长这个。
有一天紫阳道人就邀请他,两人一起去看花。
两人同时就去静室之中,灵魂一起出发。
两人看到花之后,提议摘下一朵作为代表。
随后,两人灵魂归来。
僧人手里什么都没有,但是紫阳道人手里却捏着一朵花。
紫阳道人解释道,自己亦然大道。
灵魂和肉体兼得,因此可以做到凝聚成形,挥散成气,可以让灵魂凝聚成形,触碰实物。
他成为出阳神。
而大罗洞观极就是出阳神的极致。
而且不仅仅是出阳神,使用者可以用灵魂的姿态穿梭于空间之中,并且用灵魂的角度来观察世界。
这也是被称为洞观的原因。
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