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甲寅春,改元延佑,敕各路访求遗逸。扶风申宗,宇文周时人,年十八,从燕公干谨征梁,于荆州梦二青衣曰:“吕走天年人向主,寿百千。”乃诣江陵市,问占梦者,占者曰:“吕走,遏回字,人向主,住字,岂子住乃寿耶。”时留屯江陵,宗陈情于校尉拓拔烈,许之。却诣占者曰:“住即可矣,寿有术乎?”占者曰:“汝前生梓潼薛君曹也。好服食,多寻异书,日诵黄老百纸,徒鹤鸣山。中秋望夜,长啸独饮,因酬觞曰:‘某踦澹若此,岂无异人降旨?’忽觉两耳中有车马声,忽然思寝。至席,遂有小车、朱轮青盖、驾赤犊、出耳中,各高三二寸,亦不觉出耳之难。车坐二童,绿帻青帔,凭轼呼御者,踏轮扶下。曰:‘自兜玄国来。私心奉慕,愿接清论。’薛骇曰:‘适出吾耳,何谓远来?’童曰:‘国在吾耳,君耳焉能处我?’‘薛曰:‘傥有之,国人尽焦螟也。’童曰:‘吾国与汝国无异,不信!请从我游,或能使留,引离生死苦矣。’一童倾耳示薛,觇之,甍楝连接,花竹繁茂,因扪耳投之,已至一都会。城池楼堞、穷极壮丽。正彷徨,顾二童亦在,曰:‘盍从吾谒蒙玄真伯。’真伯居大殿,垣陛皆筛金碧,垂翠帘绛帷,左右侍玉童,执白拂、捧犀如意。薛拜伏,有高冠长裙绿衣人宣青纸制曰:‘肇分太素,国既有亿,尔伦下上贱卑,万品聿臻于此,实由冥合。况尔清节躬诚,叶于真宰。大官厚爵,俾宜享之,可为主箓大夫。’薛拜舞出门,有黄帔三四人引至一曹署,其文簿多所不识,每月亦无请受。但意有念,左右必先知,当便供给。因暇登楼远望,忽有归思,赋诗曰:‘风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。’二童见诗怒曰:‘以君质性冲寂,引入吾国,鄙俗余态,果未除去。’遂疾逐。薛如陷地,仰视,乃自童子耳中落,仍在旧处。童忽不见。问诸邻人,云已失七八年,薛在彼如数月。未几卒,投而为今身。”占者又云:“吾乃是耳中童子,汝虽不即飞迹,然寿可千岁。”因吐朱绢尺余,令吞之,自复童子形而灭。薛身轻神旺,周行天下名山,迨兹将八百岁。所见奇事,并记于二轴,贮鹿革囊。时隐于嵩山,州郡往辟。宗曰:“以吾年寿无几,勤积功业,冀逢至道。幸仁君在位,故游行宇内。今来扰我,吾其去之。”遂弃屋宇器皿,策青驴西去。是月,敕中书省定议,孔子五十三代孙当袭职者,议推孔思晦袭封。
乙卯夏,秦州成纪县山移,陷没民居。冬月彗见。蔡九五作乱赣州,汀州宁化县民赖禄孙负母挈妻随众入山避之。盗至,众散走,禄孙守母不去,盗将刃其母,禄孙以身翼蔽曰:“宁杀我,毋伤吾母。”时母病谒,觅水不得,禄孙含华哺之,盗相顾骇叹,反取水与之。有掠其妻去者,众责曰:“奈何辱孝子妇!”使归之。未凡招降,特旌表赖氏。
丙辰夏,勒修比干、狄仁杰墓,封孟子父为邾国公,母为宣献夫人,以赵孟頫为翰林学士承旨。是年正月一日,留国公弃世:子嗣成袭教。神情高远,端毅寡言。至大三年,侍父入觐,至杭寓宗阳宫。俄杭城火发,次望登通江桥望火起处,‘以水噗之,火遂灭,杭人争颂。是冬入觐,帝命建金箓大醮于长春宫,赐冠服,密启善视周王。其兄弟父子,后当尽忠家国,帝然之。乙巳春辞还,制授太玄辅化体仁应道大真人,主领三山符箓,掌江南道教事,推恩封母易氏为妙明慧应常静真人,遣使护送还山。夏四月不雨,帝露香亲祷于天,既而大雨。戊午秋加封楚屈原为忠节清烈公。已未冬追封宋儒周敦颐为道国公。
庚申元旦日食,帝斋居损膳,辍朝贺,是月遨崩。太子即位,以拜住为平章政事。辛酉改元至治。帝虽笃孝执法,酷信佛教,礼部尚书张养浩上疏,不听。二月敕建西山佛寺。秋七月,盖屋僧圆明藉言作乱,邰阳道士刘志先以妖术谋逆,命枢密判官章台督治,妖僧道俱伏诛。壬戍五月,帝如五台山,道士吴全节以玄天宗派上陈,封为玄教大师。闰月,追封诸葛忠武侯为威烈显灵仁济王。有言佛教可治天下者,帝以问拜住,对曰:“清净寂灭自治可也。若治天下,非纲常伦理则政教不施。”帝善之。十一月日食地震,西僧请释囚。帝曰:“恶人得赦,反害善良。”不许。
癸亥春,征吴澄为翰林学士,纂大元通志成,请禁僧道度牒符箓,诏从之。先有山阴冯道助,曾遇马自然授法。凡犬啮人者,指之则狂猘以死。又村夫版筑道侧,见行者偶妨其业即詈之。道助乃拔草置其上,已而所筑者连堵皆倾。二江戍卒侮之,道助逊谢不与较,但引之坐石桥上,皆僵坐不能起。约行三十里,道助摘草与樵者曰:“某桥有戍卒数人,可以此草与之。”樵如其言,戍始能去。尝至丁墟,呼田者渡,不应。取二石子掷田中,众见双鲤跳跃,争取终不得,而未已,蹂躏几尽。游于顾埭,值天暑乞瓜于圃人,弗与。道助微笑,忽一白兔奔入瓜畦,行者逐之,瓜蔓尽伤。至是或疑为刘道妖党,有司遣人捕之。忽与捕者遇于途,取捕者公牒去,而不知见。道助谓人曰:“国家用法严峻,将有变异。”遂隐去。
夏六月,大风雨雹拔柳林行宫大木,奉元行宫正殿灾。秋八月,铁失等弑帝于南坡,拜住亦遇害,从葬帝陵。诸王迎立皇叔晋王,铁失等伏诛。十一月遣使至曲阜祀孔子。甲子改元泰定,帝受佛法于帝师。乙丑禁后妃、诸王、驸马,毋通星术之士,非司天台宫不得妄言祸福。自至元十八年,以春门之言尽焚道藏。至是嗣师入觐,奏藏中诸经初无邪辟,俱系天真所遗,乞复颁行,以为学道津梁。遂上经书,帝观之。俱修真体道之言,刊印颁于名山宫观,复命建黄箓大醮于长春宫。有天花云鹤之瑞,命国子司业虞集记之,制加封为翊元崇德正一教主,知集贤院道教事。
安西有司奏书仙里,恒忽起云缕五色惑民。帝问嗣师,大玄曰:“昔长安妓女会文姬,姿艳绝伦,尤工翰墨,欲偶者请先投诗,岷山任生诗曰:‘玉皇殿上掌书仙,一染尘心谪九天。莫怪浓香薰骨腻,霞衣会带御炉烟。’女得诗曰:‘真吾夫耶!不然何以知我事耶。’遂事之,朝夕相携微吟,五年忽对任曰:‘吾本天上司书仙,以情爱谪人寰二纪,将归,子可偕行。’腾云共去,其里即会所居,可以臣铜符埋于地,云烟不起。”帝命使往镇,即止。
六月,息州民赵丑厮、郭菩萨妖言弥勒佛降世,遂作乱,命讨之伏诛。分天下为十八道。冬十月,皇后赤怜真八剌受佛戒于帝师。丙寅,禁西僧驰驿扰民。丁卯春,皇子允丹藏卜受佛戒于智泉寺。三月进孔思晦嘉议大夫。戊辰春改元致和,御兴圣殿受佛戒于帝师。秋七月帝崩。太子阿速吉入立。燕帖木儿举谋迎立怀王,是冬陷上都。太子遁去。
前大庭氏引不忽木归山,复会赤松,往仇池究问遇吉八说以入道,愿为行童,弃众相随。一路见水涌山崩,生灵陷溺,赤松叹息曰:“虽劫运使然,而天地亦为之不宁。元之气数不久,但未知应运者为谁?”谈论之际已过飞龙峡。见云笼芳树,霞覆青山,其麓自成县,直接西和,四百斗绝,盘回始登山顶。楼台宫阙,华焕巍峨。文始天尊居青瑶宫中,知二仙长来意,趋迎入内,逊坐曰:“近候道祖于太清仙境。闻上帝弘慈悯世,命左金童下界,扫清中土。欲于真仙班内选一大有力量者,以辅王猷。老祖已点容成公托迹处州,与老仙洞府相近,还仗开其学识,厥功非细。至于将相诸人,俱遣星垣列曜,先后临凡矣。”赤松笑曰:“今收此徒,仍是风后同辈。大奇!只不知仙史因缘若何?”文始曰:“将来南极万寿,群真齐赴,道祖欲定班次,汇送各种仙籍,于林鬣洞天编辑。前见程邈有欣色,已往吴中,大约是也。”赤松欲往访之,文始留饮数日而别。路遇诸仙,勉以随时辅翼真主。
平阳金箔张以世造金泊得名,其子二郎聪俊不凡,少遇仙流,授《鹿卢跃经》一卷,遂得乘跻之术,乡里骇其所为。一日,有羽衣过其门曰:“家师亦挟小术,二郎不弃,明日遣骑相迎。”黎明果有两童各乘一龙自云中下,复牵一龙请乘,龙狞甚,昂首不伏。童袖出软玉鞭鞭之,二郎即腾身上。行数里至一山,谷中极花木泉石之胜,俄达茅庵,羽衣延入,见一老道庞眉古服,坐巨床上,双足卸挂壁间,相去寻丈。二郎欲拜,道人曰:“且止勿前。老汉久卸膝盖骨,以自便,倚足于壁,不踏世尘。今日不免为郎君一下也。”挥手招之,壁间双足自行至前,取着膝上。辐辏如常人,下床具宾主礼。呼童煮新茗供客。茶至,执盘者则一无头童也。道人责曰:“对佳宾,简率乃尔,可速戴头来。”童举手扪其颈,遽入室取头戴之,复出供茶。二郎惊叹。老道曰:“某唐时祖珍俭也。遇仙师教诲,曾以神剑脔割予身,又复扶而植之。隐此自养,便能解散败体,亦可教人。故小童皆能耳。闻郎君有异术,请一试之。”二郎即以其庭二木乘而行之。老道大笑,二郎求其术,珍俭曰:“郎君自有真师,此不足学也。”命二童送归。
二郎复遇前授道流,语以道要,曰:“予栾巴也,子道成时,可调护真主。”是秋,往濠梁求观真主诞生。时有朱世珍者,已生镇、钟、钊三子,妻陈,梦朱衣象简神人馈药一丸,光彩烨烨,吞之有娠,及是九月十八日未时,诞一子,异香红光,经宿不散。世珍出河上汲水澡浴,有红罗浮至,取为衣以衣之。空中常有神光,夜烁烛天,邻家每惊至救,则无有。遂名朱元龙。旬日后,忽不食,求医,一僧曰:“无妨,至夜分能食矣。”果然。
己巳春正,元帝加封关公显灵义勇武安英济王,加谥颜鲁公贞烈文忠公,俱令有司时祭。遣学士祀孔子于阙里,逮使奉皇帝宝迎元周王于漠兆。遂立文宗为太子。八月太子往朝明宗,大宴于行殿,是夕暴崩。文宗复即位,仍号天历。以西僧替真吃刺思为帝师,命一品以下咸郊迎。大臣俯伏进觞,国子祭酒孛木鲁翀举觞立进曰:“帝师释迦之徒,僧人师也。予孔子之徒,儒人师也。请各不为礼。”师笑而起,举觞卒饮。众为之栗然。御书岐阳书院额,赐凤翔府,祀周文宪王庙。仍命设学官,释奠如孔子礼,建颜子庙于曲阜之陋巷。加封大都城隍神为护国保宁王。加封天妃为护国庇民广济福惠明着天妃,赐庙额“灵慈。”时岁遣祭。
是秋,赵缘督寓于衡阳,以道授庐陵陈观吾。虽闻妙道,犹有迟疑。明年缘督复盟,授青城丈人秘文。观吾乃自号上阳子。日夕不遑,欲炼无赀,遍觅有缘。于是西行,教化百粤,旅寓思国。獠人强求其术不得,寘于鼓中投大洋外。天妃命海神送至南滨。适至斋田侯奉使为宣贰,来祀天妃,见而捞起,出之鼓中,言论投机,即深敬事。上阳因问“今上何如主?”侯曰:“信义重儒。”上阳曰:“尚可出游数载。”遂同侯回都。庚午夏,改元至顺,侯还奏水神之灵异。加封蜀都李冰为圣德广裕英惠王,其子一郎神,为英烈昭惠显灵仁佑王。秋七月,加封颜子衮国复圣公。曾子郕国宗圣公。子思沂国述圣公。孟轲邹国亚圣公。追封颜子父母妻。赐伯夷、叔齐庙额清圣,岁二祀,以少牢。以董仲舒从祀,孔庙位列七十二子之下。冬十月祀美天上帝于南郊。辛未春建五福太乙宫于京城乾隅,敕每岁四祭。司徒香山陈符谶言陶弘景胡笳曲,有负扆飞天历,终是甲辰君之语,暗合陛下生年纪号,实受命之符,乞录付史馆颁示中外。田侯与翰林诸臣言此恐启谶纬之端,事遂寝。侯自遇陈上阳,叩首再三,欲闻至道,经年不倦,誓许成就大事,上阳始授丹道。侯言下顿悟,期以勤行,易号至阳子。壬申春,上阳藉以丹成,忽蹙额曰:“客岁秋冬日食,将不利于帝主。所谓仆不死于西南之水鼓,致有今日。帝欲乘东北之天鸣,故尔载驰。”侯详问不答。
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