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第94章(第1页)

&ldo;那就写上了。&rdo;三六堂的干事姜天脱给他上了账:&ldo;其实,你家有景明先生主坛,只要心到,出不出人无所谓。&rdo;玉林对什么叫&ldo;双善&rdo;并不熟悉,就问景花:&ldo;捐输还分等么?&rdo;&ldo;分为为头、双善和随善三个等级。为头是发起人,又叫坛主,坛主主持主祭,其份子可出。也可不出或多出;双善就是双向施善,既参加主祭,又出份子,随善是出份子,可不出人。或出人,不出份子。因为做堂功德需要三十六位主祭,七十二个副祭,副祭就是执事。有的家里虽然出得起份子,但因家里男丁幼小,只能随班吃斋饭而不派用场,反则因出得人,但家道贫寒,免于捐输,两者任意选择,叫随善。每个份子也有定例,即五百锡薄,两刀烧纸,十把香,十八对红烛,此外还布施十五升米,十五斤豆腐,十五斤柴,十五两素油,一只鸡,三斤肉,一百馒头,蔬菜若干;此外还有随缘的,那些虽有善心而无力出份子的人家随便捐输或米或豆一升二升不限,也可供些蔬菜。&rdo;&ldo;原来如此,我为小跟牢,也出一份随善吧!&rdo;

景前想,家已有为首、双善各一份,还出什么随善,但做功德是好事,反正不用公家掏钱,他来到姜家坐断了千斤杆,又亵渎了塘神,做了种种罪孽的事,现在也该向神灵赎罪的时候了……

阴阳街斋醮自然给神职人员带来了商机,道班趋之若骛,秋禄仙怕人抢走这块肥肉,提早一天进场。为了显示自己与众不同,把二天醮事演化成三昼夜的功德,而且要求子弟在每个关节上都要做到尽善尽美,以保住这块金字招牌。

正月二十四,正式筑坛开场。祠堂前的广场上竖起三丈六高的天灯,两翼列开七七四十九树招魂幡,并排列了十二位与真人大小的纸扎金童玉女。从而筑起上至九天下至十八层地狱的通衢。中间多层烛架前,放了只大铜鼎,便于信男善女,烧香化纸。

景连携着小跟牢出席后堂议事厅,见大案前已到位的全是阴阳街巨头、乡神和知名人士,如闳济、景明、姜杰、姜乾、姜庚、俊奎、姜顺、维虎、维彪等。他们财大气粗,出手不凡,当然要在公众注目的场合显示自己的风采。会上大家推荐闳济为主持,可闳济以年迈为由推给景明,大家认同。于是景明接替了闳济主持地位。并按照捐输的多寡和知名度,对三十六位主祭进行分工。又把七十二位副祭实行抽签定位。景连则拔了头筹,定为事佛和斋生两个行当,其他有诸如总理供品祭器的,斋场跑腿的,茶水供应的,采购用品的,厨事膳食的,灯火管制的,扮将驱邪的等等不一而足。

宗祠是祭祖的场所,也是文化娱乐的活动中心,维系古今的情结,是村坊籍以自豪的圣殿,具有强烈的传承归属感和民族的排外色彩。玉林是戏子,小跟牢是外姓,不能参与祭祖活动。只有灯会、社戏和打醮时可以例外。其时小跟牢和景连正在祠堂里,因此玉林,景花有意光顾上祠堂,两人就精心打扮起来,换了时新的服装,携手来到祠堂,一路观赏道场祭坛,听到从庑廊里传出《梅花三弄》等古乐,就寻声而来,见铁门内秋禄仙领着三十位同道,排演本次醮禳程式,有画符的,念经的,奏乐的,他们冷眼瞥到二位高雅亮丽的女士光临,竟不约而同地停了功课,那秋禄仙上来打了个稽首:&ldo;贫道这厢有礼了,尔等女士好面熟,请陋室用茶!&rdo;

&ldo;打扰了!&rdo;玉林和景花款款进来在案头落坐。自有道童托来三杯香茶。秋禄在对面坐下陪话:&ldo;要是我没看错的话,你就是《大荣春》台柱杨玉林小姐,这位么?莫非是东乡女的胞妹景花姑娘?&rdo;

&ldo;仙人神明,我等与你素昧平生,你又怎么识出来的呢?&rdo;

&ldo;两位女士见笑了,我也是常人,只不过多读了一些三教九流的经典,那能像刘伯温能测算前后五百年的事呢?凭借一些传闻胡乱猜测罢了,试想阴阳街谁家有如此灵性脱俗的女孩呢?我看过你的戏,留些印象。物以类聚,能同你携手而来的不是东乡女就是花环得主了,以此类推,仅限于此!&rdo;

&ldo;如此听来,先生可谓饱学之士了,我等女流见识浅薄,今斗胆请教?斋醮禳灾,真的能保一方清宁吗?&rdo;景花的提问带有言外之音,众道徒都睁大了眼睛望着她。狡猾的秋禄面对挑战付之一笑:&ldo;可惜眼下高士司马度不在,否则也许他能给你圆满的解答。我等只是混口饭吃的三教九流中的末流,从未考虑过功德的实效。是功是过也只能让社会各界去评说去。其实斋醮最先只是祭天祀神的王室礼仪。后来才传流到民间,演变成驱邪禳灾的道场。试想,改朝换代时多少生灵死于非命,成了冤魂孤鬼。他们难道不是善良之辈?又谁能为他们伸冤雪恨?活着的人们心有所不忍,故而设祭坛、祷告天地、超度亡灵、脱难于苦海。不过谁也没有到过阴司,也没看到过鬼,只是活着人们一种心愿!说穿了是花钱买个心安……&rdo;

&ldo;道长精明名不虚传,我等受益匪浅,就此谢过!&rdo;

姑嫂俩怕打搅他们的功课,遂告辞出来到别处参观,远远见奇老沫在天井横头在地垫上淋米作画像,一位是姜太公、一位是姜维,一文一武,都是胸有文韬武略人物,是奉为阴阳街的终极的先祖,他斗里的米用完了,见管供给的天脱空着两手站着,就问:&ldo;这么大的米像,五升米怎么够,前些年用的是二斗,今年一斗都领不出来,是何因?&rdo;天脱笑道:&ldo;如今是改朝换代了,景明先生坐镇&rdo;,说:&ldo;谁画的米像,收回的大米归谁,此项开支不合理,今年还可用五升,明年干脆挂画,连五升米都可省下来了。&rdo;&ldo;这简直是亵渎祖宗!愚顽透顶!&rdo;奇老沫气呼呼地骂道:&ldo;他大黄未收的竖子懂个屁,那影轴上的吕尚、姜维是我们祖宗,我画的姜子牙、姜维乃是道教的先哲,人同身份不同,挂画像是祭祖的程式,这不是祭祖,而是做功德,难道可以把列祖列宗供上醮坛吗?&rdo;

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