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第150章（第1页）

[2]相关代表性论著，可参见蔡尚思《蔡元培学术思想传记——蔡元培与中国学术思想界》，上海棠棣出版社，1950；孙常炜《蔡元培先生的生平及其教育思想》，台北：台湾商务印书馆，1968；周天度《蔡元培传》，人民出版社，1984；梁柱《蔡元培与北京大学》，宁夏人民出版社，1983；张晓唯《蔡元培评传》，百花洲文艺出版社，1993；金林祥《蔡元培教育思想研究》，辽宁教育出版社，1994；梁柱《蔡元培与北京大学》（修订本），北京大学出版社，1996；陈洪捷《德国古典大学观及其对中国大学的影响》，北京大学出版社，2002；张晓唯《蔡元培与胡适（1917～1937）——中国文化人与自由主义》，中国人民大学出版社，2003；金林祥《思想自由兼容并包——北京大学校长蔡元培》，山东教育出版社，2004；梁柱《蔡元培教育思想论析》，高等教育出版社，2006；叶隽考释《蔡元培：大学的意义》，山东文艺出版社，2006；吴家莹《校长如何实践其治校理念——蔡元培的经验》，台北：学富文化事业有限公司，2008（该书初版名为《蔡元培与北大校务革新》，由台湾花莲师范学院人文教育研究中心于1992年出版）；张晓唯《蔡元培》，云南教育出版社，2008。有代表性的论文包括：陶英惠《蔡元培与北京大学》，载《中国近代现代史论集》第22编，台北：台湾商务印书馆，1986，第199～269页；戴维翰（williajduiker）《蔡元培与儒家传统》、《蔡元培的人文主义与民国的教育改革》，史华慈（bischwartz）等著《近代中国思想人物论——自由主义》，台北：时报文化出版事业有限公司，1980；应星《塑造中国大学精神的现代实践——以蔡元培1917年～1923年对北京大学的改造为中心》，甘阳、李猛编《中国大学改革之道》，上海人民出版社，2004。其他相关的学术论文，可参见蔡元培研究会编《论蔡元培——纪念蔡元培诞辰一百二十周年学术讨论会文集》（旅游教育出版社，1989）、中国蔡元培研究会编《蔡元培研究集》、蔡元培研究会编《蔡元培与现代中国：纪念蔡元培先生诞辰140周年学术研讨会论文集》（北京大学出版社，2010）以及北京大学校史馆编《北京大学校史论著目录索引（1898～2003）》（北京大学出版社，2004）所列论文目录。

[3]梁漱溟：《纪念蔡元培先生》，陈平原、郑勇编《追忆蔡元培》，中国广播电视出版社，1997，第144页。

[4]金耀基：《蔡元培先生象征的学术世界——蔡元培先生新墓碑落成有感》，《大学之理念》，三联书店，2001，第86页。

[5]高平叔：《北京大学的蔡元培时代》，《蔡元培研究集》，第122页。

[6]韩水法：《世上已无蔡元培》，《读书》2005年第4期，第3页。

[7]1998年北大百年校庆前后，出现了一系列关于北大历史和蔡元培的著作，包括：陈平原、郑勇编《追忆蔡元培》，中国广播电视出版社，1997；陈平原《老北大的故事》，江苏文艺出版社，1998；陈平原、夏晓虹编《北大旧事》，三联书店，1998；〔美〕魏定熙《北京大学与中国政治文化（1898～1920）》，金安平、张毅译，北京大学出版社，1998；〔美〕魏定熙《权力源自地位：北京大学、知识分子与中国政治文化，1898～1929》，张蒙译，江苏人民出版社，2015。

[8]陈平原：《北大精神及其他》，上海文艺出版社，2000，第372页。

[9]相关著述可参见高天明《近代中国大学精神研究》，浙江大学博士后出站报告，2004年10月；储朝晖《中国大学精神的历史与省思》，山西教育出版社，2006。另外“大学精神”也以标题形式出现在有关中国大学问题的历史文选中，参见杨东平编《大学精神》，辽海出版社，2000；何光沪等编《大学精神档案·当代卷》，广西师范大学出版社，2004。

[10]彭刚：《历史记忆与历史书写——史学理论视野下的“记忆的转向”》，《史学史研究》2014年第2期，第4～6页。

[11]〔法〕莫里斯·哈布瓦赫：《集体记忆与历史记忆》，〔德〕冯亚琳、阿斯特莉特·埃尔主编《文化记忆理论读本》，余伟玲等译，北京大学出版社，2012，第87页。

[12]〔法〕莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海人民出版社，2002，第44页。

[13]〔法〕莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，第68～71页。

[14]〔美〕保罗·康纳顿：《社会如何记忆》，纳日碧力戈译，上海人民出版社，2000，第40页。

[15]〔美〕保罗·康纳顿：《社会如何记忆》，“导论”第1页，第49～51、81页。在对仪式研究较为深入的人类学领域，仪式一直被视为诠释人类情绪、情感以及复杂社会关系的一种工具。从表述和内容方面看，从早期的神话-仪式学派到后来的功能主义、结构主义、解释主义，对仪式问题的关注有一个明显的从“宗教”到“社会”的内在变化。仪式的研究领域也不断扩展，并已经形成了相对成熟的研究范式与方法。对作为一种历史记忆的仪式的集中讨论，可参见彭兆荣《人类学仪式的理论与实践》，民族出版社，2007。对于中国具体问题的集中讨论，可参见郭于华主编《仪式与社会变迁》，社会科学文献出版社，2000。

[16]〔德〕扬·阿斯曼：《什么是“文化记忆”？》，陈国战译，《国外理论动态》2016年第6期，第18～19页。

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