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第579章（第1页）

经过这次沟通，以及伊罗生与托洛茨基见面后，托氏与李福仁及中国托派重新建立了紧密联系，李福仁与中国托派的关系得到了改善，对今后工作的进行取得了一致的意见。王文元决心推动恢复组织的工作，他回忆说：“不久，从一次上海现有同志的代表会议上，推出了一个临时中央委员会，其中包括陈其昌、尹宽、蒋振东、李福仁和我。此时独秀方面，因得其昌、赵济和我的不断解释，总算对‘毛子’的合作也谅解了。”[62]

王文元的回忆，与1980年解密的托洛次基档案中发现的一份会议记录有点出入。这份名为《中国共产主义同盟（布尔什维克——列宁派）临时委员会会议记录》[63]的档案表明：这次会议召开于1935年12月3日晚，出席者除上述当选的中央委员外，还有原临委成员贺希、邵鲁。

因为这年8月伊罗生向托派临时国际和托洛茨基汇报时，曾按照史朝生中央决定，推荐列尔士（刘仁静）、史朝生二人参加即将成立的第四国际领导机构“总理事会”，由于托氏坚持陈独秀参加，变成了三人。但是，现在刘、史二人已经被捕，又传来了刘已经向国民党自首，进入了“反省院”，而史朝生又是大家痛恨的人物，于是，会议着重讨论了陈独秀参加总理事会问题，两派发生了激烈的争论。

李福仁指出，托洛茨基虽然知道陈独秀与中国托派其他同志之间存在种种分歧，但“仍然坚持提名陈独秀”。尹宽坚决反对地说：“陈独秀不是一个马克思主义者。假如我们考虑选他基于他的威望和影响力，我们就欢迎他做候选人……但是我们应当讨论他的政治意见，判定他是否是一个马克思主义者？”

陈其昌说：“中国同志中没有一个是百分之百的马克思主义者。我们要把这两个问题分开，第一个问题：我们能否选陈独秀同志进总理事会。第二个问题：陈独秀是否是一个真正的马克思主义者。现在我们应当只讨论第一个问题。”

蒋振东说：“陈独秀的政治意见不能代表布尔什维克—列宁派，因此联系到他够不够当代表。两个问题一定得合起来讨论。”

李福仁指出：“创建第四国际的任务，不止包括布—列派，应该包括所有那些见到第二和第三国际破产而需要第四国际的人们……现在的目的是联合所有赞成建立第四际的革命派到一个组织里来。”他正式提议：本组织赞成托洛茨基的提议，即陈独秀由国际书记处提名参加第四国际总理事会。

尹宽提出：我们接受托洛茨基的提议，同时我们告诉托洛茨基：我们（中国布—列派）不承认陈独秀的政治领导。

陈其昌说：“我们接受托洛茨基提议陈独秀作为总理事会候选，不管陈独秀与我们政治上有多少分歧。我们必须仅仅从第四国际的大原则来考虑这个建议。”

李福仁说，我们还不能说我们不接受陈独秀的政治领导，我们立场的方案尚未做出。这决议案只能简单地赞成陈独秀参加总理事会的提名，无任何保留。我们不希望为了未来的工作先疏远陈独秀。接受建议不需要加上什么保留。

双方争执不下，最后投票表决，四票赞成，三票反对，通过决议案：“我们赞成托洛茨基的提议，提名陈独秀参加总理事会。”

但尹宽还是保留说：“如果委员会举行投票，那得让全体同志们批准。”

然后，会议正式选举了新的“中国共产主义同盟”中央委员会：李福仁为书记兼司库；宣委王凡西（负责出版理论机关报《火花》），另出一份政治机关报《斗争》（周报），主编为陈其昌；组织委员尹宽。

尹宽为什么说“陈独秀不是一个马克思主义者”而强烈反对陈参加第四国际的总理事会呢？因为尹宽以前曾反对陈独秀1933年9月为托派起草的纲领，而在史朝生中央被破获后，1935年7月10日，陈独秀在狱中为即将成立新的托派中央机构起草了一份纲领式的文件《现局势与我们的政治任务决议草案》，再次表示他对狱外托派组织的关切和企图遥控，但遭到了尹宽的强烈批判。

尹宽写了约一万五千字的长文章《评雪衣的〈现局势与我们的政治任务决议草案〉》[64]和两封《给雪衣的信》[65]，痛加批判。

文章开宗明义地说：陈独秀的草案“代表史大林派的极左主义之另一极端的右倾机会主义”。这是又一顶新帽子，而且这个给他戴帽子的人，是与陈独秀一起经过大革命、转向托派、被党开除、促使托派由小组织走向统一的老战友、老下级。对于陈独秀来说，自然是刺激很大的。

文章总的观点是认为，陈独秀“右派接受无产阶级独裁的口号，但在实行上放弃这个口号即把它送到渺茫的将来，目前只是笼统的民主运动或国民会议运动。他们从反对直接夺取政权上，根本取消了无产阶级夺取政权的斗争；从反对直接革命形势上根本取消了革命发展的一切可能的条件”。

从直到今天的中国历史来看，把无产阶级独裁“送到渺茫的将来”，是何等的英明见解。

陈独秀的许多政治主张，多从实际出发，较少考虑将来，将来到来时，他又会拿出新的对策来。但是尹宽却指责说：“在我们，苏维埃是目的，国民会议是斗争的策略和方法。但右派的愚蠢是把策略和方法当作根本路线，把国民会议本身当作唯一可宝贵的东西。”他甚至还说陈独秀“专门扩大反动的局势”，完全抹杀革命发展可能的条件，因而“根本取消了革命的斗争，只剩下空洞的‘民主的国民会议’”。

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