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盖勒特:
哦,说真的,今天我确实感受到了巴希达女士非同一般的热情,下午茶的小点心几乎是平日的三倍,请替我再一次谢谢你敬爱的姑婆,盖勒特,阿利安娜也很喜欢小饼干,她的状态看上去比前几日好了很多…明日要来我家吃午饭吗?阿不福思还未回家,或许我们可以一起享受烹饪的乐趣?
关于使用武力,我相信经过下午的讨论,我们已经达成了一致。滥用武力的结果你我都十分清楚,在没有确切能够成为最终掌控一切权力的人之前,一切使用暴力进行压迫的行为都将经受挑战与威胁,我亲爱的朋友,反之,使用言语与智慧,或许更有可能构建出一条步入终点的捷径。
既然如此,让我们再来讨论讨论上一封书信中所提到的内容吧。
是的,你点出了关键,盖勒特,关键便在于“符号”二字,我在书信后面附了这两篇对话录,其中提到了一些非常有意思的见解,或许也能为你我二人提供一些深层次的思考角度。(附《费德鲁斯篇》(Phaedrus)《泰阿泰德篇》(Theaetetus))
那么回到我们最初提到的问题,那么[符号]与这个现实世界之间,又是怎样的关系?
对于古人而言,最初或许是源自神与人之间的沟通,这种沟通会通过[神谕]或其他方式而实现,人类可以通过符号来理解神的意愿或指示。
或许在这一点上,有想到什么吗,我聪明的朋友?是的,当我们施展咒语的时候,似乎有着异曲同工之妙。魔杖作为媒介,通过咒语,我们能与自然中各个元素交流沟通,我们有能力凭空创造火,亦或是水,而这些都是这个世界的本源元素。
那么咒语作为一种[符号],或许便是沟通的桥梁。
进一步而言,若将视角拉回到我们个体自身,在《泰阿泰德篇》中,灵魂被比作蜡块,而符号被比作灵魂的印记,就像印章留下的印记一样。
这些符号由[感觉]产生的,被印在灵魂上后,构成了记忆的基础,同时促使我们正确的观念形成,而每当人们无法给每件事物分配正确的符号时,就会产生错误的观念。
如同神话中所提到的那样,蜡是由希腊女神谟涅摩叙涅所赐予人类的,蜡象征着人类的记忆,而谟涅摩叙涅则是掌管记忆的神。
但问题就在于,我们清楚地认识到[符号]对形成正确观念的重要性,也同时清楚地展现了[符号]会存在的谬误性,而这种谬误性的关键,则在于我们自身的[感觉]。
我们又如何能够保证[感觉]永远是正确的,而不会将我们指引向错误的路径?
人类一向信任自己的感觉与记忆,这是由人类自身的傲慢所致,我们在坚定自身的同时应在适当的范围内去怀疑一切,我的朋友,但世界上又有多少人能够报以这种谦卑谨慎的态度去面对一切呢?
若是走向极端,则更有可能陷入[不可知论]的危险悬崖边缘。
或许你也认识那位埃及神祇提乌斯,这便是另一个故事了,据说他赋予了底比斯国王一种被称为“智慧和记忆的医药”的东西,当然,你我都清楚,
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