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《[HPGGAD]魔法·哲学·书信》全本免费阅读[630kan.com]
亲爱的盖尔:
自从那天过后,我们似乎有一段时间没有通信了,亲爱的盖勒特,毕竟当我们整天都——用阿不福思的话来说——黏糊糊地粘在一块儿的时候,我们也不再拥有互通书信的机会,而我似乎也失去了独自想念你的空间,不,我并非是在故意抱怨什么,实际上,我非常喜欢你的陪伴,盖尔,或者说,我刚才似乎突然真正意识到,我早已习惯了你的存在。
希望刚刚巴希达女士喊你回去没有什么重要的事情。我一个人坐在房间里望着窗外的草地与山谷,秋日的气息已经越来越近,即便纳入眼底的依旧是一片葱郁,夕阳沉沉的光芒染至山野中,云霞同样变得一片橘红,但是我突然感觉到自己的身边静极了。
我的房间跟之前没有什么变化——当然,除了多了不少你的衣物跟物品之外——如果是曾经的我,或许我会非常乐意地欣赏着眼前大自然的绚丽风景,再从书架中找出一本喜爱的书,心情极好地靠在窗边,沉浸在书本的魅力之中。
但或许,我不得不承认,现在的我似乎无法看进去一本书,我的大脑似乎已经被你的身影彻底完全占领,脑海中不断回闪过你的金发,你的大笑,还有你脸上那种熠熠生辉的光彩,而我的唇上至今似乎还留着几分钟前的温热触感…还有当你道别时,偷偷扭头递过来的俏皮眨眼……
我想,或许我可以继续给你写信。
虽然我依旧坚持或许[血盟]可以在我的脖子上挂个几天。
我再一次重新阅读了上一封信中你附在后面的内容,当我们谈及到意义与推理的时候,我们同样可以通过对立或推理来理解事物。
例如我们可以从相反的概念中推断出某些东西,如从[白色]推断出[黑色]的存在,或从关联的概念中推断出一个关系的术语,如从[父亲]推断出[儿子]的存在。
当然,从这一点我们也可以进一步细分:例如从先前的事物理解到后来的事物——桌子被摆好=>有人即将吃饭。
反之亦然。例如,有人整理餐桌=>有人已经吃过饭。
实际上,单纯只从麻瓜的角度进行观察,我们同样拥有着能够看透事物的洞察力,而这些或许也是大多巫师所缺乏的——在习惯了更为便捷的魔法的帮助下——而这些推理与洞察,往往能够让我们与他人在同样的情形下,获得更多的信息。
当然,我还记得你上封信中,提到的[圣礼],在我们的探讨中,[圣礼]同样是一个符号,我们自然需要对符号的本质进行探讨。
托马斯·阿奎纳曾在对《圣句》的评论中,区分了指示、纪念和预示三种符号,通过呼应天使的语言来质疑符号作为感知对象的定义。
当然,问题也由此再次回到了区分[比例相似]和[比例性相似]。
我们很清楚,前者意义在于要求符号各个部分之间的亲和性;而后者则要求两对对象之间的比例相似,而这更适用于[圣礼]——作为物质对象的感知标志。
在与圣体的相关性中,这里的
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