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君子谋道不谋食:不要只追求物质层面的东西
子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
“君子谋道不谋食”:君子每天谋求和思考的问题,是与道有关的,而不是只停留于物质层面。
“耕也,馁在其中矣”:“馁”是饥饿之意。就算你每天辛勤地耕作,也有可能会饿肚子。这是实情,就像我们小时候读的古诗:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”还有“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”。
“学也,禄在其中矣”:我学习的目的,本意不是挣钱、吃饱肚子,但是“禄在其中矣”。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,就是从这句话中演化出来的,意思是“只要我去努力地学习、求道,那么,得到金钱只是顺带的事情”。
“君子忧道不忧贫”:君子所担忧的,不是贫穷,无关于物质,而是自己有没有接近于道,是否能够帮到更多的人。学道和耕地这两件事有本质上的不同:耕地是解决自己的问题,或者解决自己身边几个人的问题。古代有一个学派就叫“农家”。“农家”认为,只有耕地的人才有资格吃饭,主张所有人都去耕地。这是非常小农思想的学派。
而求道是为了帮助更多的人。孔子和孟子认为,求道是很重要的一件事,因为求道更慈悲、更具大爱。求道虽然不是直接生产粮食,但能够让更多的人有饭吃,让更多的人懂得为人处世的道理。
冯仑先生曾说,他觉得人在经商的时候,心离钱越近,手就离钱越远。如果一个商人一门心思地想挣快钱,想把一切都赶紧变现,往往很难赚到钱。如果一个人的心离钱很远,做事情的目的是解决社会上的某一个问题,为了实现自己的理想,或者是得到乐趣,他反而能够在不知不觉中收获到金钱。这是阐述心和手与物质的关系。
那些只管埋头种地、只管自己赚钱、只管给自己刨饭吃的人,日子反而过得并不如意,生活往往陷入窘迫。
为什么呢?因为人的心胸开阔一些,就能站在更高的层面上,思考更多关于道的问题、关于世界的问题、关于他人的问题。当你以这样的思维方式去做事情,那么你所收获的一切利益就只是“理想的副产品”——它自然而然地会出现在通往理想的道路上。
我们的目标应该是心怀天下,去解决更大的问题。解决更大的问题,就能得到更大的回报,这是一个必然的结果。
很多人看起来很勤奋,但是也最值得同情,因为他的勤奋恰好缘于懒惰——他不愿意改变,只是将一件事情反复地做,拼命苦干,而始终不去思考更多人的利益,也不去关心道的问题。
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