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面墙而立:学习也需要掌握策略
子谓伯鱼曰:“女为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”
孔子曾经跟伯鱼讲,“不学《诗》,无以言”“不学《礼》,无以立”。
这一次,孔子就问到了细节,说:“《周南》和《召南》,你学过了吗?”
这里补充一点常识。《诗经》分为《风》《雅》《颂》。《风》包括了十五个地方的民歌,“十五国风”分别是:《周南》十一篇、《召南》十四篇、《邶(bèi)风》十九篇、《鄘(yōng)风》十篇、《卫风》十篇、《王风》十篇、《郑风》二十一篇、《齐风》十一篇、《魏风》七篇、《唐风》十二篇、《秦风》十篇、《陈风》十篇、《桧风》(桧即“郐”kuài)四篇、《曹风》四篇、《豳(bīn)风》七篇。
孔子问伯鱼是否学过《周南》《召南》。没有等伯鱼回答,孔子就接着说,一个人如果不懂或者没学过《周南》《召南》,就如同面对着墙站立,目无所见。
面墙而立,视线被堵住了,看不到东西,接收不到信息,闭目塞听,比喻不学无术。
为什么不懂《周南》《召南》,就是不学无术呢?
《周南》中的《关雎》《桃夭》,《召南》里边的《鹊巢》《采》《羔羊》《小星》等,都是《诗经》中的名篇,意义与影响都不凡。
《周南》第一篇《关雎》,诗言“关关雎鸠,在河之洲”,讲淑女配君子。在古代社会,这是三纲之首、王教之端。孔子以礼乐、诗歌为重要的教育工具,人伦之常先有男女、夫妇、父子,之后才是君臣。懂得这些义理和相处之道,才知道该如何去生活。在《乡土中国》这本书中,费孝通先生讲“差序格局”就是从男女相恋起始。
孔子叫伯鱼先读《周南》《召南》,我们学习《诗经》也不妨从《周南》《召南》开始。对于现代人来说,读《诗经》有一定的难度,其不仅篇目繁多,文言难懂,还有很多的生僻字词。选择学习的内容不当,很容易打消积极性。那么可以先学《周南》《召南》中的名篇,其中有我们熟知的成语、歌词,甚至是书名,比如琼瑶的《在水一方》,名字就出自《蒹葭》。在学习中发现这些,便能逐渐找到读《诗经》的快乐。等这些名篇学得熟稔通透后,不仅有了学习的兴趣,还有了一定的知识积累,再去学习其他篇目,就容易得多。
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