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转眼就到了端午节这一天,大人们要在端午当天给孩子们的手腕脚腕系上青、红、白、黑、黄五色丝线以保安康。
有的地方也会用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索,系于臂上,称为“长命缕”,或称“续缕”、“五色缕”、“朱索”等名。据说用它可以驱瘟病,除邪、止恶气。
吃粽子,在节日前一天,用菰芦叶裹粘米,以淳浓灰汁煮熟,于端午节吃。
周元还是很喜欢吃粽子这个东西,而且周府做的粽子,那自然是多种多样的,有什么肉馅的粽子,枣粽,绿豆粽,豆沙粽,八宝粽,蛋黄粽。
当周元把这些粽子做出来之后,这些只吃过普通枣粽的人们惊呆了,尝着这些口感美味的粽子,口水不争气的从嘴角留了下来。
还有就是挂艾虎:古时人们认为艾能驱瘟除邪,五月五日用艾制成人形或虎形悬挂门上,也有剪彩为虎,上黏艾叶以随身佩带者,俗均称之为“艾虎”。
人们这一天还要饮菖蒲酒:菖蒲具有性温味辛的特点,能开心窍,祛痰湿,对治风寒伤肺、胃病均有较好疗效。
宋代就出现的端午贴天师符风俗,到明清时更为流行。不但有天师符,还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
最后对小儿来说,还有一种风俗,就是编铜钱为虎头形,挂在小儿胸前,以示其勇猛,称作“老虎头”;有的给小儿肚兜上绣虎形,称作“老虎肚兜”。这些风俗一直流传到近现代,有些至今还颇盛行。
经历了这些古代的习俗之后,周元发现这些古代的习俗和现代的还有很多不同,周元觉得最明显的一个就是没有划龙舟这一项,除了吴越楚地区。
周元的老家就在中原一带,每次到了端午节,就有很多龙舟在宽阔的洛河里面比赛,有的许多观众为了得到更好的体验感,就都站在大桥上面观看。
周元这个时候,就喜欢凑热闹,喜欢挤到人群的前面,看着龙舟发出欢呼声,现在记起来这些事情,周元还是感觉到一阵好笑。
还有就是,古代人好像没有佩戴香囊的这个习惯,所以周元就做了一些香囊,因为周元不会缝缝补补,做出来的香囊不成样子。
但是送给赵金奴的时候,她还是十分感动,仔仔细细的把香囊收起来,贴身保管,并且还不是的拿出来问一下,享受着香囊里面流散出来的芳香。
很快就到了赛龙舟的时候了,果然不出周元所料,放眼过去,人山人海,让人有一种窒息的感觉。
这还是周元第一次看到这么多人聚集在一个地方,甚至周元感觉自己在景区旅游的时候也没有见识到这么多人啊,旷野上面都占满了人。
看来,我还是小看了北宋人的喜欢热闹的程度啊。
接着,就该我们的宣传组出发了,赵构登上热气球,看着下面的人山人海,心里那是一阵激动,拿起大喇叭,就是吼道:
“雷得森,街头们,欢迎你们参加和观看由周府主持的龙舟赛,另外我们要感谢李记粮行,崔氏酒业,翠仙居,逸夫楼对我们这次比赛的大力支持,感谢他们。”
“好!我们废话少说!我宣布这次龙舟比赛正式开始,再次说一遍,我们的第一名获得1000两银子,第二名获得500银子,第三名获得100两银子,希望每一只队伍都能尽自己最大的努力,勇往直前,不到终点不放弃。”
说罢,河里面的龙舟早已准备好了,只是奇怪的是,他们的一副和龙舟上面好像写着一些产业的名称,什么李氏粮行啊这些东西,人们瞬间就记住了这个名字。
这些龙舟们就等着裁判一声令下,上面的汉子就要拼命摇动手上的船桨。
终于,裁判发出来出发的口令。
“一二!一二!一二!”
一个个汉子们喊着响亮的口号,配合着站在船尾敲鼓的声音,一个个整奇的滑动船桨,向着前方的终点赶去。
站在岸边的观众们也是一个个拼命的为自己村子里的龙舟加油,个子低的,比较靠外面的人则是踮起脚尖,死命的伸长脖子,想要观看比赛。
“好的,要吃粮,去李氏粮行,现在领先的是我们的10号龙舟,但是2号龙舟和5号龙舟紧随其后,呈现出三足鼎立的局面,就让我们拭目以待,看看谁能最后得到第一名。”
听到赵构的解说,下面的百姓一个个紧张了起来,目不转睛的看着河里面的龙舟。
“好的,要喝酒,去周元酒,呸,找崔氏来喝酒。天哪,天哪,1号龙舟竟然追了上来,直接达到了第一的位置,难道这就是乾坤未定,你我皆是黑马吗?”
赵构的一番解说又是将人们的情绪给带动了起来。
最后,是一号龙舟货得了奖励,看着其他龙舟上的汉子们一脸沮丧的表情。
周元宣布了一个好消息,每一个参赛的龙舟队伍都可以获得50两的参与奖。
这下,众人皆乐!
……
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