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二百一十六佛（第2页）

唯一不好的就是这俩人太能吃了，孙悟空五百年来都没吃过正经东西，好不容易逃出来了，哪里能忍得住自己的胃口，一顿饭就吃了几十个人的饭量，即使以洪匀的修为，这样做了一晚上的烧烤心也挺累的……

当天晚上，三人定下了师徒名分，唐僧是师傅，孙悟空是大师兄，至于洪匀，他其实是想当祖师的，毕竟身为鸿钧的异位面共同体，如果辈分太低的话会很丢脸，可惜这个提议被否决了，于是洪匀只好当了个西天取经小队队长，不参与师徒排名。

第二天天刚亮，三人就上路了，唐僧依然骑着老虎，孙悟空则换了身衣服，这衣服还是洪匀给他的，说起来，西游记里的力量体系也有些怪异，比如说孙悟空这么牛逼的人物，居然没有储物袋之类的东西，这才导致师徒几个屡屡挨饿，不得不到一个地方就去化缘。

如果有储物袋的话，不说别的，天庭披香殿里就有一座米山，一座面山，而且还是怎么吃都吃不完的存在，随便装两座山进去，路上吃饭就不用求人了。

还有衣服，孙悟空从五指山下出来的时候，是光着身子的，当然他有一身猴毛，倒是不会有什么不和谐的地方。不过孙悟空到底是有羞耻心的，于是路上打死了一只老虎，还剥下了它的皮，给自己做了一件虎皮裙。

是的，问题就在这里，强如孙悟空，都没办法变出一身衣服，只能打死老虎之后剥皮做衣服。

这种等级甚至都不如哈利波特，好歹人家轻轻松松就能变化出一身衣服来，需要的话，甚至连铠甲都能变出来。

但是要说变化，孙悟空有七十二变不说，他的浑身猴毛也是千变万化，为什么他就没想到用一根猴毛变出来一身衣服先穿着呢？

当然，也可能是猴子的智力水平不够吧，毕竟当年在蟠桃园里，他可是定住了七仙女，之后居然跑去吃果子……

不过这里也有一个问题，如果猴子没有对七仙女做什么喜闻乐见的事情的话，葫芦娃又是怎么来的？

有书友就问了，西游记和葫芦娃有个毛的关系？你为什么要把它们扯到一起？

洪匀表示呵呵，孙悟空是灵明石猴，也就是说他本身就是一块石头，而七个葫芦娃打败蛇精之后也变成了七色山，将蛇精镇压住。

不过洪匀相信，这应该不是猴子的锅，只能说某些读者太会扯淡了。

旅途继续。

从五指山离开没多久，果然便有一只老虎等在那里，只是还没等孙悟空出手，洪匀已经一把抓住了老虎的颈子，然后按倒在地一阵爆锤，大概就相当于武松三碗不过岗时候那样。

只是洪匀手头上有谱，打了老虎一顿之后也不为己甚，只是告诉它：“我们现在正好缺个脚力，你跟一号老虎轮流驮着和尚，O不OK？”

二号老虎点头如捣蒜。

孙悟空少了虎皮裙，也少了那一分野性，看起来顺眼了许多，否则一个猴子穿着性感的虎皮裙这种操作，洪匀表示十分辣眼睛。

有了老虎代步，脚力比马匹还快得多，再加上洪匀也不担心晚上的住宿问题，就一个劲的招呼加快速度，于是，这一天竟然跑了有二百多里路，按照这个速度，只怕一年多就足够去一趟西天大雷音寺了。

不过老虎虽然脚程快一些，但毕竟不如马匹长久，洪匀倒是也不着急，反正佛祖也安排好了，不是有白龙马在前面等着呢么。有白龙马在，洪匀相信赶路速度还会有更多提升。

因为带着两头老虎，自然晚上也不方便去人家家里借宿，幸好洪匀带着帐篷，别说帐篷，他的储物空间里甚至连豪华宫殿都有，只不过他是个低调的人，平时也不会随便拿出来用。

到了这里，就又产生了一个问题，《西游记》里师徒几个去借宿，真的有这个必要吗？不说别的书里角色的纵向比较，只单纯讨论《西游记》里，也有许多妖怪能变化出宫殿或者庙宇来，比如太上老君的青牛精就做出过这样的事情来，结果一把就抓住了唐僧和猪八戒，沙和尚。

所以洪匀觉得，《西游记》根本就是师徒四个不停没事找事的活动记录。或者说，他们必须得不断地找事，然后宣扬佛祖的荣光，这才符合取经的真意。

你要是一路上吃着火锅唱着歌就把经书给取回来了，一路低调，又怎么可能一路上发展信徒呢？

晚饭照例是洪匀动的手，毕竟猴子一看就不像是下过厨的，至于唐僧，虽然生的白白胖胖，也不知道整天吃素是怎么长得这么喜庆的，难道常年吃素不应该满脸菜色吗？

但是也不好说，毕竟家养的猪也是天天吃素，一样吃的脑满肠肥。

而洪匀做饭的一个缺点也显现了出来：实在是做得太好吃了，香飘十里，自然也会引来无数的麻烦。

而眼巴前，这麻烦就已经来了……

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