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第262章 文化的融合（第2页）

孔子比释迦牟尼小十四岁；孔子死后十年，古希腊的苏格拉底诞生；古希腊最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大十二岁，比庄子大十五岁；阿基米德和韩非子只差了七岁。

他们有一个特征：他们均出生在同一个时代。

古希腊的哲学家在希腊海边思考时，印度的哲学家在恒河岸边打坐，而中国的哲学家在黄河岸边散步。

当然，每人所思考的重点是不同的。希腊哲学家主要是考虑人与物的关系，印度哲学家主要是考虑人与神的关系，中国哲学家主要是考虑人与人的关系。

中国哲学家，不管诸子百家哪一家，他们都不太考虑物，也不太考虑鬼神，反而民间信仰有鬼神。他们就只愿思考人与人的关系。

但任何一种文明，均需国家的强制力来捍卫。于是公元前五世纪前后，世界上诞生了两大帝国：西边的罗马帝国和东方的秦汉帝国。与此同时，两大帝国遇到了共同的敌人，叫做北方蛮族。

中国的野蛮力量叫匈奴。对付匈奴，秦汉帝国有两个方法，秦始皇是造长城，汉武帝是打仗。

就在中国打匈奴的时，罗马帝国也遭遇北方蛮族。公元476年，西罗马帝国被北方蛮族打垮而灭亡。

那么这个北方蛮族是谁呢？就是被汉武帝打跑的匈奴。

他们跑到西方，与当地的蛮族联合在一起，经过几代的努力，将罗马帝国瓦解。世界上两大帝国中的一个灭亡，欧洲从此进入中世纪----慢慢长夜一千年！

与此同时，中国秦汉文明也遇到了大麻烦，匈奴虽然打跑了，但是北方还有很多蛮族。当时的中国被一个少数民族占领，这个民族叫鲜卑族。汉族会种地，但鲜卑族不会，便无法统治汉族。所以他们认为，废除农田，恢复牧场，恢复到游牧文明，那就可以实现统治了，因为他们熟悉的是游牧文明！

值得炎黄子孙永远万幸的是，鲜卑族里面有一个拓跋氏，这个人在汉族的历史书上称之为北魏王朝的孝文帝。在他的汉人奶奶带领下，八、九年的时间里，他做了几件重要的大事：

“我们在军事上是胜利者，但是在文化上我们是汉文化的学生。”废除鲜卑语，所有的官员都学汉族；不准再穿鲜卑服装，必须穿汉服；迁都，从他们原来的山西大同，迁到河南洛阳，迁至农耕文明的中心地，实行《均田法》等农耕文明的法律；与汉族通婚，血缘相通。

虽说仅仅这几条规定，但却造就了一个巨大的成果，这个成果是人们无法想象的。

中华文明不但没有被消灭，而且更强大了。

原本的中华文明，不是不好，但他们缺少生命力，缺少强悍的力量。这一点，鲜卑族给予了，他们可以丢掉自己的鲜卑语言，可以丢掉自己的鲜卑服装，他们丢不掉的是马背上的雄风，他们丢不掉的是天苍苍野茫茫的气概。

这一点一旦加予儒家学说，加予诸子百家，中华立刻强大无比。

《易经》云：“一阴一阳之谓道。”

根植于农耕土地之上的中华文明，阴柔有余，阳刚不足；守成尚可，开拓不足。诸子百家的学说，欲成就伟大的社稷，这还远远不够，一定要有北方少数民族的阳刚之气、野性的加入，中华文明才会平衡。

当中华文明合于“道”，那昭示着，一个充满生命力、伟大的朝代马上就要来了，这个朝代，被称之为唐家王朝！

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