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&ldo;达摩尚未来中国以前,中国有没有佛法?&rdo;有人问天柱崇慧禅师。
禅师说:&ldo;你只问达摩还没有来之前有没有佛法,有没有问过现在有没有佛法?&rdo;
&ldo;师父的意思我不懂,请师父指示!&rdo;
天柱崇慧禅师说:&ldo;万古长空,一朝风月。&rdo;
呀!&ldo;万古长空,一朝风月&rdo;,是多么美丽的句子!
后来的善能禅师用两句来解:
不可以一朝风月,昧却万古长空;不可以万古长空,不明一朝风月。
因为,&ldo;一朝&rdo;与&ldo;万古&rdo;是同时存在的,&ldo;长空&rdo;与&ldo;风月&rdo;不只是过去如是,现在如是,未来也如是呀!在我们未来这个世界以前,长空里就有这么美的风月;当我们离世之后,美丽的风月还是在长空之中。
把万古长空凝聚在一朝风月里,就像把整个海洋凝聚成一滴水,一滴水是海洋的一部分,一滴水也是海洋!
怀海德把&ldo;一朝风月&rdo;在&ldo;万古长空&rdo;中的关系称为&ldo;契入&rdo;(gression)。
特殊属性的粒子在历史的路径上虽是具体独特的,但在浩瀚时空中却与持续运行的粒子属性相同,它既是&ldo;弥布&rdo;(itpervades)于它的路径,它也&ldo;处在&rdo;(itissituated)路径上每一事件的粒子上。它在每一个永恒的空间中,根据一个轨道运行着。
怀海德的话并不难解,我抬眼看天,映入我眼睛的明月,对此刻的我有独特的意义,但千万年来,明月也具有普遍意义地照耀着,明月持续在时空的轨道运行,我也持续在生命的轨道运行。就在今夜,在一瞬之间,我与明月&ldo;契入&rdo;了。在自然时空里,我们分离,各自回到轨道。但在心灵的时空里,因契入的印证,我们不再分离了。
&ldo;一朝风月&rdo;与&ldo;万古长空&rdo;在契入的时刻,是没有分别的。
今夜泡茶时,邀请了天柱崇慧与怀海德一起来喝茶,怀海德还带来一个朋友‐‐那位说出&ldo;两次伸足入水,已非前水&rdo;的希腊哲学家赫拉克利特斯。
真是太美好了,他们唯一可能聚会之地就是现在。
圣哲云集是何等的盛事呀!
一滴水滴进了海洋。
海洋进入了水滴。
不知多少秋声如果你的心灵有通向神圣的完美阶梯,你就像真理花园中的百合花,无论你的芳香消失在空中,或消失在人们身上,它消失在何处,就在何处永存。‐‐纪伯伦
中秋夜,我们从岳阳赶往长沙,一路狂奔。
&ldo;为什么要这么着急地赶路呢?&rdo;我问帮我们开车的小廖。
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