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第六十七章 第三课三（第2页）

“好，好，我去！”李从谦将最后一块馍吞了下去，直接从汤盆站了起来，随之起身，不少水都溅了出来，洒到了地下，有几滴还溅到了李煜身上。

放在往常，李煜一定会大声斥责李从谦的，但是在今天，与李从谦共同“患难”以后，他发现对这个坚韧和活泼的小弟更加喜欢了。

很快，两人就将汤盆旁边的两套平民衣服穿了起来，李煜还因为不熟悉衣衫的腋下襟扣位置，着急之下扣错了一个位置，让李从谦很是一阵好笑。但是现世报，来得快，由于施工现场并没有小孩子，给他找的也是较瘦小成年人的衣服，他也摸来摸去，也扣错了一个位置，这下子让李煜不禁大声笑了出来。

两个人的笑声，让等在屋外的林枫长舒一口气，在自己这只蝴蝶的不懈努力下，李煜和李从谦终于开始踏上了不同以往的路途，南唐的希望开始变得稍微多了那么一些。

李从谦一面拉开门，一面扭头对李煜说：“老哥，我发现，你穿一身平民衣服，虽然没有过去那么光鲜，但我却看着感觉更加亲切呢。”“老哥”一词，还是李从谦从林枫称呼魏三的过程中学过来的。

“哈哈，在我看来，两位殿下都比以往更神采弈弈啊。”林枫小拍了一下马屁后，指着候在不远处的李清说，“下面，就由在下和李清，为两位领导进行导游和解说。”

“林大哥，你的新词真多啊，太逗了。不过，这样的林先生才更有趣。”李从谦竟然改口学着段瑞他们喊林枫为大哥起来。

林枫倒是吓了一跳：“九殿下，这可万万不敢啊。这传出去，只怕我唐所有御史都会发狂地上本弹劾我啊。”

“管他们呢，不过，我只在没有外人时这样喊，有人啦，还喊林先生。”李从谦大大咧咧地说道。

林枫摇摇头，只得向李清示意，由他先介绍基地外侧小葫芦内的建设布局和进展。

“郑王殿下，九殿下，小的对此谷实地测量了许多次，根据小溪走向和山谷走向，拟在小河南侧修建一个书房、一座佛堂、一座卧室，佛堂于左，书房与卧室于右。就在那个位置。”李清指向了左侧的山谷倾坡下方。

佛堂？林枫的眉头立即皱了起来。

“不！一定要把佛堂建在正中间位置，要雄伟堂皇，书房、卧室随便在佛堂后建起来就行。”李煜摇手说道。

此时的林枫心里已经是“格噔”一声。真是怕什么来什么！

南唐三主信佛是有名的，李煜当政期更甚，不仅是信佛，甚至是佞佛。李煜就从幼年时代起，就被酷好浮屠的环境所包围，佛教思想的熏陶和浸润早已渗入骨髓。“钟隐、钟山隐士、钟峰隐者、钟峰隐居、钟峰白莲居士、莲峰居士”等这些与佛教相关相连的名号，不仅见于各类史书的记载当中，也留存于李煜的丹青题笔之中。

为了提倡佛教，李煜在位期间大力崇修佛寺，广度僧侣。宋代《江南余载》曾记载：“后主笃信佛法，于宫中建永慕宫，又于苑中建静德僧寺，钟山亦建精舍，御笔题为报慈道场。日供千僧，所费皆二宫玩用。”而这时，已经是公元970年左右，正是南唐风雨飘摇、国库空虚之际。

信到极致，便有荒诞不经的事情发生。据载，李煜先后在宫中造佛寺十多个，还出钱募民及道士为僧。都城的僧人最后超过万名，全部都获得了县官的名号。每天退朝后，李煜与周后着僧伽帽，服袈裟，颂经胡，跪稽颡，最后额头上都磕出了瘤子，日常也是手常屈指作佛印。

曾有僧尼犯奸淫被抓，李煜就说：“此等毁戒，本图婚嫁，若论如法，是从其欲。”命令这僧人礼佛一百次就放了。结果可想而知，南唐境内僧侣“奸滥公行，无所禁止”。如果斩犯人时正好碰上李煜的斋日，就命令在宫中佛前燃灯，称之为命灯，如果未到天明就灭了，就依法砍了，不灭，就免除死罪。富商大贾犯法者往往厚赂宫中左右内官，让他们偷偷给自己的灯中续油，致“获免者甚众”。对于此，如果有人敢奏谏，立即被判罪。于是，南唐满朝“上下狂惑，不恤政事。”

既使是金陵城被宋兵围困之时，李煜也是军事、政治不管，两手一拍屁股，转身进后堂与跟和尚道士谈佛理、讲《易经》去了，在因果报应、否极泰来这些玄玄虚虚的道理中寻求安慰和寄托。最搞笑的是，李煜还叫全城的居民一起念：救苦救难观音菩萨。那声音据传压过了长江的涛声，却没有压倒宋兵的斗志。

既然我来了，就不会再让这些事情发生！少不得，要来一次“斗战”，一场“胜佛”！林枫在心里暗暗发誓道。

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