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第38章成吉思汗三法刀 3（第2页）

世人皆知，藏密中有红砂掌、无影手、天葬离魂刀等等杀伤力极强的诡异武功，都需要不间断修炼二十年以上才能有所成就。

中年人的年龄约在三十五上下，行动古怪，其貌不扬。我没料到他们的武功竟然也是出神入化，那端着叉子的保安还没来得及收叉道歉，被叉到的中年人倏地缩身，已经由叉子里钻出来，反手一勾，捞住保安的脖颈，一扭一甩，那保安就软绵绵倒下。

保安们没有实战经验，只仗着人多，呼啦一声向前拥。

大约只用了十秒钟，走廊里便躺了满地人，全都是黑衣保安。

两名中年人每一出手，都干净利落地打倒一名保安，使用的全都是类似于分筋错骨手之类的擒拿短打功夫。距离二十步，我能清楚地听到保安们骨断筋折的“喀嚓”声。

顾倾城弹身而起，被我一把按住。

“这是意外，两人已经下手留情，保安们死不了。没有枪械，制不住他们，别费劲了。”我低声警告她。

很奇怪，我闻见走廊里有一种奇怪的味道，不是福尔马林消毒水，也不是医用酒精的刺鼻气味。

我轻轻吸了吸鼻子，闭上眼睛，仔细分辨。

“是洋葱，曾经出现在春都大酒店十八层走廊里的洋葱……顾倾城把洋葱带上了车子，就是那种味。”我记起来了。

“洋葱！北方大帝的狗腿子也在这里？”顾倾城面色一变。

之前，我们消灭了北方大帝一部分手下，神秘来电留下的口讯说，已经“送催眠师上西天”。那么，谁是洋葱的主人，为何出现在酒店后又出现在这里？

两名中年人经过我面前时，缓缓停下。

其中一人向我说了一句藏语，意思是“受惊了，对不住”。

我摇摇头，没有开口。

另一人语速极快地说了一连串藏语，大致意思是——“不要跟汉人讲礼貌，我们代表的是朽玉上师，上师是人间最尊贵贤德，接近于神。所以我们做的工也是最神圣的，谁敢阻拦，谁就是魔鬼，杀无赦。”

我怫然不悦，但没有表现出自己能听懂藏语。

“朽玉上师要我们找灵童，不要我们惹事。那些只是普通人，没有恶意，你刚刚不该出手。”第一人说。

另一人也就是被防暴叉叉住的那个，他显得极不耐烦：“师兄，我说了，我们在找灵童，是十万火急的大事、要紧事。如果按照我的想法，根本不用亲自进来找，我们给那些汉人钱，要他们包围医院，无论三天之内有多少婴儿出生，全都抢走，不就容易得多？像你这样蔫蔫乎乎地办事，功劳早晚让别人抢了。”

我不禁心惊，顾倾城的猜测完全正确，两人的确是在寻找灵童。但是，用如此暴力的手段找人，却极为鲜见。

第一人面无表情地回应：“为什么总要抢功？我们是修行者，俗人你争我夺的东西有什么要紧？朽玉上师要我们做事，不是要我们建功。我们没有找到灵童，平平静静地回去复命，就足够了。”

另一人同样面无表情，但语速快至连珠弹一样：“师兄，我们远道而来，如果不能建功，那又有什么意义？同样是修行，有的同门得到前辈垂青，三个月即可面壁静修，一年即可入洞闭关，三年即可下辩经场‘斗经’，五年即可代表寺院参加‘藏密门墙之战’。如此下去，十年之内，与我们同龄的修行者就能进入藏地领袖阶层，盛名载入史册，与诸上师比肩。像你这样，修行十年，也不过是冥顽不灵、默默无闻的下等僧，每天做的不过是普通功课，老死于青灯黄卷之下。我不是你，才不愿像你那样走完一生，我要成功，要成为朽玉上师座下首席智者，要让全藏地的民众都仰视于我，称我为‘拥康大德、拥康仁波切’……”

两人的辩论针锋相对，一个隐忍淡泊，一个浮躁激进，偏偏两人说话时面部没有任何表情，只有嘴巴开阖，仿佛两只动画木偶一般。

我是局外人，不愿发表任何看法。同时，我的左手发力，摁住顾倾城，不容她挣扎。

“我们谁都说服不了谁，不如求助于路之贤者，如何？”第一人问。

“好，路之贤者助谁，我们就听谁的。”另一人同意了。

我心中一紧，已经知道他们接下来要做什么了。

禅宗弟子修行途中，遇到有难题辩论不休时，就会有“求助于路之贤者”的做法，其具体程序是——先找一位经过的陌生人，再拿出一个非黑即白的选择问题，请陌生人出手遴选。陌生人选中了哪一方，就证明哪一方是正确的。

这种解决争端的方法与道门的“问天打卦、马前课、手占课”近似，都是凭着冥冥之中的神力来选择方向。

两人提出这个方法，此刻又站在我面前，这个“路之贤者”的角色应该是非我莫属了。

接下来，第一人伸出右臂，另一人伸出左臂，两条手臂紧贴着。

古印度瑜伽术高手能将自己的躯体任意弯曲，视频公布出来，举世观众皆被镇住。这一次，站在我面前的两个人所做的，要比瑜伽术高手困难几万倍，因为他们两个的手臂快速而无声地缠绕在一起，如两根煮软了的面条一样，七扭八扭，最后变成了一根仿佛盘结的麻花。

这根“麻花”最后伸到我面前来，两个人的两双眼睛死死地盯住我。

很明显，我选择哪条手臂，就等于是支持哪个人的观点。可怕的是，两人的衣着相同，手掌粗粝程度也一模一样，此刻根本看不清哪条手臂属于哪个人。