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如今有人赫然以此诘问佛门,更立下赫赫之言,已然有开宗立派之势。
这让天下如何不瞩目?
以至于莫川放出立宗之说后,全场一片死寂,半晌无人敢言。
“贫僧怀信,愿为试问真意者!”
一名僧人站了起来,霎时引来一片议论纷纷之音。
‘这不是佛心宗弟子吗?’
‘派如此小辈就不怕丢人显眼?’
在观礼修士低声议论中,怀信和尚朗声道:“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真!万物万相自有虚实两面,只有证得自心本性,才可见万法真相,敢问明辰道友,可敢肯定所见即为真实?”
这是从修为上质疑莫川。
亦是佛心宗最认可的遮破角度。
按照辩经规矩,无论是对辨,还是立宗辩,莫川此时只能选择回答“是”、“不是”或“不定”三言。
一旦莫川回答“不是”,哪怕是“不定”,便落入了圈套。
因为即便是法主,也无法肯定自己所见即为真实。
莫川轻轻一笑道:“既是立宗辩,岂能陷入对辨,不如各位畅所欲言,贫道自会一一应答!”
“这——”
怀信僧人顿时一愣。
这不按常理之牌,打断了他的所有计划。
“这不符合规矩!”有佛子高呼起来。
“道士参加辩经,亦不符合规矩。”莫川微微一笑。
在一片乱哄哄中,无数僧人看向法主,此时,也只有他才能主持大局。
“可!”
法主颔首,允了莫川的僭越。
众佛子见状,顿时眼睛一亮。
不用一对一辩经,这对于不少僧人来说,其实也是一大优势。
“贫僧济妙,愿为试问真意者!《增一阿含》有言:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教!杀生为护生,其念之初,即为大恶,又何来护生之言?敢问明辰道友,单论杀生可是作恶?”
一名年老僧人连忙起身,行问难之事,单取“杀生”二字为辩!
角度中规中矩,不过基本功扎实,未尝不能辩胜。
“贫僧妙修,愿为试问真意者!尸弃佛偈云:起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。色既是空,空既是色,诸法皆空,明辰道友可敢肯定所行非幻?”
莫川闻言笑而不语。
啧啧,这是另起炉灶,行那虚无主义啊?
“贫僧静圆,愿为试问真意者!《维摩诘经》有云:心垢故众生垢,心净故众生净。敢问明辰道友,可肯定所见乃众生之垢,而非心垢?”
莫川闻言心中叹息,这帮秃驴机辩本事过人呐!
这算什么?证据论?
人都他妈死了,你让我怎么证明他们是罪恶的?
这要是应了,岂不是陷入了自证陷阱,成了吃粉六子?
“贫僧……”
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