115小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第2页）

～～～～～～～～

第二卦：《坤卦》

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。

初六，履霜，坚冰至。

【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。

《象》曰：&ldo;履霜坚冰&rdo;，阴始凝也;驯致其道，至坚冰也。

【白话】《象辞》说：&ldo;脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来&rdo;，说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

六二，直方大，不习无不利。

【白话】六二，正直、端正、广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。

《象》曰：六二之动，直以方也，&ldo;不习无不利&rdo;，地道光也。

【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。&ldo;即使不学习也不会有什么不利&rdo;，是因为地德广大，包容万物的缘故。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。

《象》曰：&ldo;含章可贞&rdo;，以时发也;&ldo;或从王事&rdo;，知光大也。

【白话】《象辞》说：&ldo;胸怀才华而不显露&rdo;，是要把握时机才发挥，&ldo;如果辅佐君主&rdo;，必能大显身手，一展抱负。

六四，括囊，无咎无誉。

【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。

《象》曰：&ldo;括囊无咎&rdo;，慎不害也。

【白话】《象辞》说：&ldo;扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患&rdo;，说明小心谨慎从事，是不会有害的。

六五，黄裳，元吉。

【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。

《象》曰：&ldo;黄裳元吉&rdo;，文在中也。

【白话】《象辞》说：&ldo;黄色的衣服，最为吉祥&rdo;，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。

上六，龙战于野，其血玄黄。

【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。

《象》曰：&ldo;龙战于野&rdo;，其道穷也。

【白话】《象辞》说：&ldo;阴气盛极，与阳气相战于郊外&rdo;，说明阴气已经发展到尽头了。

用六，利永贞。

【白话】&ldo;用六&rdo;这一爻，利于永远保持中正。

《象》曰：用六&ldo;永贞&rdo;，以大终也。

【白话】《象辞》说：用六的爻辞说&ldo;利于永远保持中正&rdo;，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

～～～～～～～～

第三卦：《屯卦》

屯：元，亨，利，贞;勿用有攸往，利建侯。

道家、密宗与东方神秘学  易经杂说  听南怀瑾讲庄子全集  维摩诘的花雨满天  南怀瑾大师的24堂国学课  唯识与中观  烈狗  孟子旁通  严拓  何如  我说参同契  如何修证佛法  我爱吃肉肉  斯文败类  笨狗  温故而知新  论语别裁  人生的起点和终站  历史的经验  小崽崽他超行的