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“近世欧洲史(..)”!
第二节
国民议会之改革事业(一七八九年七月至十月)
王党解散国民议会之计划
国民议会既开会,遂一意于编订宪法之举,然其事业不久即辍。盖当时朝贵组织王党,为数虽少,然因接近君主之故势力极大。竭力反对改革事业之进行,尤不愿国王之屈服于国民议会。盖恐一己之特权有消灭之虞,一己之利益无保存之望也。主其事者为王后马利翁团涅脱及王弟亚多亚(Artois)伯二人,国民议会所视为骄横无忌隐夺王权者也。王后辈曾因堵哥与卡伦主张改革之故而免其职,则声势汹汹之国民议会又焉可任其存在耶?
法王遣兵入巴黎及芮克之免职
法国王颇赞成王党之计划,遂遣政府所募之瑞士兵及德国兵一队入巴黎以备解散议会时平定暴动之用。同时并免雅负虚名之芮克之职。巴黎市民既睹兵士之入城,又闻芮克之免职,惶惑殊甚。群集于皇宫(PalaisRoyal)花园中唧唧私议。其时有新闻记者名对穆郎(CamilleDesmoulins)者奔入园中立于桌上,宣言不久瑞士兵及德国兵将有屠杀全城“爱国者”之举,力促市民急携武器以自卫,并卫为国宣劳之国民议会。市民闻之莫不大震。是夕暴民群集于通衢之上,凡购买军器及饮食之商铺无不被劫一空。时七月十二日也。
攻击巴士的狱(一七八九年七月十四日)
至十四日,市民复行劫夺市中军器之举。有一部分暴民向巴士的(Bastille)堡垒而去,以劫夺军器为目的。其时管理堡垒者为得罗内(deLaunay)其人坚执不允。同时并架巨炮于垒上为示威之举,附近居民益形恐慌。巴士的堡垒原备拘禁用国王手诏所逮之人之用。人民过之者以其为君主专制之标帜莫不侧目而视。市民虽知该狱墙厚丈许,壁垒高耸,然仍行攻击之举。继与管理该狱之人商酌和平方法,市民中颇有因之过吊桥而入内者。不意护狱之兵忽开枪击死市民约百人。市民益愤,攻击亦益力。护狱之兵士乃迫得罗内纳降,唯以不得伤害狱兵为条件。吊桥既下,暴民一拥而进。不意狱中囚犯仅有七人,遂释之使出。市民之暴烈者力主复枪毙市民百人之仇,乃尽杀瑞士护兵及得罗内,悬其首级于长枪之上游行于通衢之中。
巴士的狱陷落之关系
巴士的狱之陷落为近世史中最足惊人之一事,至今七月十四日尚为法国之国庆纪念日。巴黎市民之反抗王党以自卫实始于此。君主专制之标帜至是遂倒,毁其墙,杀其守者。昔日森严可畏之监狱一旦夷为平地,所存者白石数堆而已。有一七八九年七月十四日之暴动,旧制恢复之希望从此永绝,不可谓非人类自由史上之一新纪元。王党中人虽日以反对改革为事,然适足以促进改革之成功。巴士的狱既陷,王弟亚多亚伯遂逃亡在外,日以嗾使他国君主出兵保护路易十六为事。
护国军
是时法国王已无维持巴黎秩序之能力。巴黎市民因不堪暴民之骚扰乃组织“护国军”(nationalguard)以自卫,并请拉法夷脱(Lafayette)为军统。法国王自是遂无遣兵入巴黎之理由,而巴黎军权乃入于中流社会(bourgeoisie)之手。
巴黎及各市市政府之建设
巴黎市民乃着手于市政府(mune)之改组,选国民议会中人为市长。其他诸城亦相继仿行,多设委员会以代之以促进革命之进行。并仿巴黎召募“护国军”为维持秩序之用。既而有国王已承认巴黎市民之举动为合法之消息,各城市民益信自治之正当。他日巴黎市政府之举动极有影响于革命,后再详述之。
国内之骚扰
七月之末全国大乱。人心皇皇不可终日。其时忽有“劫匪”(brigands)将至之谣传,乡农闻之莫不惊恐。各地多急起筹划自保之策。迨恐慌既过,方知所谓劫匪者并无其事。乡农之注意乃转向于其所恨之旧制。群集于空场之上或教堂之中,议决不再输纳封建之租税。再行焚毁贵族堡垒之举。
八月四日至五日之夜
八月之初,乡农之抗纳租税及焚毁堡垒之消息达于国民议会。议会中人以为若不急事更张将无以平乡农之怒。故于八月四日至五日之夜,国民议会中享有特权之阶级中人以诺爱(Noailles)为领袖争相自动放弃其特权。
废止特权之议决案
先议决废止贵族畋猎及养鸽之特权。又废止什一之教税。教士贵族所享之免税特权亦从此剥夺之。又议决:“凡公民及其财产均有纳税之义”,而且“所有公民不拘门第均有充任官吏之权”。并谓:“废止特权既有关于国家之统一,故所有各地一切特权概行永远废止,一以国法为准。”
统一国内诸部之政策
此案既公布,法国人民遂享平等一致之权利。昔日税则不平之象亦永无恢复之机。从此国法一致、人民平等矣。数月之后又议决废止旧日之行政区域,分全国为郡区(départements)。其数较旧日为多,而以本地之山川为名。昔日封建之遗迹至是扫地以尽。
人权宣言
革命初期人民《陈情表》中颇有提及公民权利应有明白之规定者。以为如此则种种苛政与专制均将有以限制之也。国民议会因之有《人权宣言》(
TheDeclarationoftheRightsofMan
)之议决。此宣言成于八月二十六日,为欧洲史中最重要之文字。不但足以激起当日人民之热忱,而且自此至一八四八年为法国宪法中之精义及欧洲各国同样宣言之模范。极足以反照欧洲当日之苛政焉。
宣言之内容
《宣言》中所缕陈者如“人生而平等且永久平等者也。社会阶级当以公善为唯一之根据”。“法律为公意之表示。凡公民自身或其代表均有参与立法之权。”“凡公民除因犯案及依据法定方法外不得被控、被逮或被拘。”“如人民意见之表示不害法定秩序时,不得因有意见——包括宗教意见在内——而被扰。”“思想与意见之自由交通为人类最贵之权利。故凡公民均有言论、著作及出版之自由,唯须负法定滥用自由之责。”“凡公民自身或其代表得议决纳税之必要,有自由允许之权,有明悉用途之权,有规定数目征收方法及久暂之权。”“社会有要求官吏行政负责之权。”观此可知国民议会所谓“人类权利之被夺者已数百年”,若辈“此种《宣言》可以复兴人道,永为反对压制人类者之口号”之言,洵非虚语。
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