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除非……
除非这是她故意的,天照一直都知道术师的动向只不过出于某种原因,从未告诉其他人。
如果是这样的话,那为什么要下令处死惠比寿?
宇迦满腹疑问,他抬头看着天照,问出了心中最想问的那个问题:“宫神大人,您既然知道术师另有其人,为何只因使役妖魔就要处死惠比寿?这样在其他神明眼中术师不就是已然伏诛,可以放松警惕了的信号吗?”
他没有问天照是否隐瞒了术师的消息,他问出的问题天照只要回答了就能解开这一环,况且天照知道术师在何处是显而易见的,否则天照为什么会在术师命悬一线的时候突然出现?惠比寿被处死的那天她在队伍里是为了确认什么?
天照浮在空中,神情淡漠地答道:“他驯养妖魔,本就是违逆之行。至于其他诸神,自当有他们的应对之法。”
“那为何要以术师的罪名施刑?您当时明明就在讨伐队中,为何不为他正名!”只要一想到小惠比寿那句认为自己是做错了事而被天讨伐的坏人,宇迦就难忍怒意。
天照一如那天,依旧不理解他为何愤怒,“新的惠比寿不是和你恢复了往日的相处吗?他和以前有什么不同吗?”
“不同,每一代惠比寿都是相同而又不同的。不属于他的罪为什么要扣在他的头上?还是说,还是说您在包庇术师!”
鬼灯为他这句话而眉头微动,他伸手搭在宇迦的肩膀上,警示他不要太过冲动:“宇迦。”
他不属于高天原,天照再怎么生气也会顾及到和黄泉国之间的往来问题,不会拿他怎样。可宇迦不同,他属于高天原,一切都在天照的掌控下,如果天照要问责随
时可以对他下手。
天照疑惑地歪了歪头:“宇迦之御魂,你在质疑我,为什么?新的惠比寿即使有不同之处,他的本能、他的行为习惯都是大体一致的。诸神也不会将上一代的问题追究到下一代,你也是高天原的神明,应该很清楚才是。”
她无法理解宇迦生气的点到底在哪,甚至将他这副表现视为了小辈为了吸引长辈的注意而故意闹脾气。
“就像上一年一样,你的换代也没有任何神会再多议论那件事,不是吗?”
天照,一个明明浮空着却能在雷点上一踩一个准的奇才。
宇迦闭了闭眼,深呼吸了一口气努力平复着自己积压已旧的愤怒,“您的意思是,您当初派讨伐队来到我的府邸前,是因为我做错了事?那么尊贵的宫神大人,现在可以告诉我,我到底做错了什么吗?”
他能听到自己的声音冷冽到了什么程度,宇迦很清楚自己过去做过什么,所以很清楚自己并没有做错任何事。唯一有可能的就是他的发展过□□速,神社的数量超过了所有神明,让天照感受到了威胁所以想除去他,再干涉新的宇迦之御魂的成长,通过时间的流转来减少人界对他的信仰。
天照摇了摇头:“你的错误,在于站在了不合适的高度,以及对人类过度的保护。”
……哈?
前者宇迦早有预料,对人类过度的保护是什么意思?
“宇迦之御魂,人与神终有一日会分别,如果你一直这样保护着他们又有什么用呢?等到他们的科技更上一层,将神明抛之脑后,谈起神明时只剩嘲讽的狂言,到那时,你还会像今天一样爱护他们吗?”
宇迦:“会。”
天照错愕地看着他,眼中满是不解。
“人类是会学习、会思考的种族,如果只因为不想被遗忘就放弃他们,又何必在一开始接触他们?若是享受着供奉,又不愿施以援手,人类为何要信仰神明?人类既是个体也是群体,若是因为个体的言论而放弃群体、因为群体的言论而忽视个体,那还算是有自己独立思考判断的神吗?”
诚然,放手让人类自己面对一切是对他们的信任,以及能力的肯定。但试问有多少神忍心放任他们自生自灭。人类如今的繁荣离不开自身的努力与神明的看护,若是从不照顾他们,又放纵自生的天性,在他们还未能依靠自己抵御一切灾祸前就收手,难保他们不会变成下一个灭亡的族群。
神明因为供奉与神器和人产生联系,他们不停地互相影响着,这让神明如何能安心放手不管人类?
诀别之日终会来临,但不管怎么说都不是现在。在那一天到来之前,宇迦会一直守护着人类,帮助他们一天天进步,一天天成长,直到人类不再需要神明的看护,不再需要这份精神支柱。
宇迦上前一步,将和天照之间的距离拉近。
“还是说,您希望天上诸神,只听您的话便好,不可出现其他意志?那么为什么还要神议,为什么每次神议的中心都是如何治理这个国家?您从不参加神议,让天守们来主持每一次神议与大祓禊,明明只是高悬在空中,将世间的一切变化看在眼中却从来不做什么。这就是您的治理方式吗?”
天照淡漠的神情终于有了一丝变化,她暗含警告意味地唤道:“宇迦之御魂神,你在质疑我的统治。”
宇迦顶住了这份压力,他的目光紧紧锁定着天照,“当然不是,我在向您进言。现在已经不是专治的时代,您也该听听别的声音了。您一直在做的事情是哪些呢?暗中清理掉违逆您的神明,将他们换代驯养成合您心意的样子。您包庇术师,放纵他屠戮无辜的人类和神明的原因我都不敢去细想,您想要的到底是一个什么样的世界啊?”
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