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第37章 37下山（第2页）

众人都不知道天灾人祸的真正含义，就连现在的漠问都以为天灾和人祸是两件事，人祸单单是指五胡之乱，天灾则是佛教入侵。

而实际上这天灾和人祸指的都是同一件事，那就是外丹术的弊端。

此时盛行外丹术，练气士主要靠炼制丹药，增长功力。因为人类和异类不用，没有内丹，所以体内灵气有限，斗法或者提升境界之时便需要丹药续航。随着练气士的增加，炼丹材料却逐渐减少，许多不法之辈便将便将魔抓伸向异类，只要是能够炼丹入药的东西都被他们打杀取得。这是人祸。

而天灾则是指佛门无限制的传法收徒，佛门讲究不娶妻，可不娶妻哪里来的后代？是以天灾不平，则百年之后再无一人。

但此时佛家势大，道门势弱，道门若想要压过佛家，就必须在修为上更进一步，又因为道门练气都是外丹术，所以内丹术的诞生势在必得。道门中人修习内丹术后，便可对上佛家而不落下风。

一方面能挡住佛家传法另一方面则帮助佛家完善教义，大小乘佛法之争出现，既分化了佛门，又能让佛门在一个有度的前提下传播，世人得以继续繁衍，是以天灾可平。

综上，平天灾和止人祸实际上都是祖师为漠问量身打造的，二者没有区别。唯一有区别的则是一人得道鸡犬升天，漠问不忘同门之谊，让同门师兄辅佐世间的国度，暂时止住各国的战戈，偷换了止人祸的概念，这才让夜逍摇和刘少青也受封了天仙。

不过说到底，上清准徒其余六人在原剧情中都是漠问的陪衬。

漠问眼见百里几人都想下山，便看向吴言，吴言想了想道：“我都行，看你们的。”他已经打算好了，下山之后先去和千岁作伴，练好了法术后，在不破坏剧情的前提下再考虑别的。

众人又是一阵商议。

青洋子受后赵征召，不在山上，众人拜别了古洋子，感念此时山上缺粮，便没有吃古洋子特意为他们准备的黄米饭，将米饭退回，众人出门下山。

下山这一路，七人都是暗自伤感，他们原本以为要在山上修习三年，如今刚过一年，众人便学成下山。

来到山脚，八人对着无量山躬身稽首，施礼拜别后才转身离去。

吴言也是多有感慨，来到此位面也一年多了，他渐渐习惯了古人的生活和古人的说话。再想今后还要再此逗留好十几年乃是数十年的时间，他倒也也觉得没什么了。

“出山之后，我请客做东，让大家好好喝一顿。”百理狂风豪气顿生，高声说道。

过不多久，一行人来到山外的小镇上，找到一处酒家，众人喝酒吃肉，好似要将分别之后的话语全部说完。加之八人皆学得强横的本领，此番下山闯荡，更是有豪情在，聊着聊着就聊到了日后打算。

可漠问仍纠结天灾和人祸到底指什么，被百理狂风好一顿笑，表示书呆子就是书呆子。

正当众人吃着尽兴之时，石贞和一群胡兵来到了小镇外，众人杀机涌动，直接出手，灭了胡兵。

唯有最后对石贞的处置上漠问和百理狂风起了争执，漠问欲留她性命，百理狂风不知石贞是赵国公主，以为漠问见其貌美才不愿杀她，临别之际却二人闹得不欢而散。

众人兴致已去，对漠问的行为也没有多说，便在这里分手了。

百理狂风、柳生、夜逍摇、刘少青四人都往东走。

阿玖前往西北。

吴言、漠问、千岁和老伍则走小路向南。

第二天下午，四人回到了西阳县，此时黄河水下有条灵智不高的蛟龙，千岁和吴言三人商议好战术后，便直接下水与之相斗。

打跑了蛟龙，千岁带着漠问老爹和老伍父母的遗骨上了岸，漠问和老伍又是一阵痛哭。

等漠问安葬完三位先人的骸骨，并超度完后，已经是第二天的中午了。

千岁这时向向三人告辞。

而此时吴言趁机则说，要和千岁同往。

三人有些惊讶，尤其是老伍，他现在真的是把吴言当哥哥，人前吴言照顾其余几人的面子，直呼老伍其名，私下里就只有漠问和老伍在的时候，吴言都是直接叫老弟的。

“大哥，你咋也要走呢？”和吴言一样，老伍人前称呼吴言为‘五爷’，人后私下里则是直接叫大哥。

漠问则问：“五哥？你是有什么想法吗？”吴与五谐音，自那天八人叙完年龄之后，漠问不管在人前人后都称呼吴言为五哥。

吴言无奈苦笑一声从怀中拿出天门真人给的书，道：“我和你们不同，不知为何天门真人没有在我脑海中传下修习法门，只给了我一本书，我到现在还没参悟呢。如今小弟你也有绝技在身，老弟你也有轻身功法。我便想找处地方好好参悟法术。正好和老大做个伴。”

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