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第十八章 掩饰（第2页）

正好能看到白鹿山东侧的鹿泉谷，昨日下过雨，今日阳光灿烂，鹿泉谷上一早升起浓厚白雾，至今才消散干净。

山谷四面陡峭难行，峭壁上除了云豹、黄羊身影偶尔闪过外，就剩下稀疏松柏充当点缀。

这里也能躲开淮阴神庙的监察、镇压，能让自己从容发展。

就这种出入艰难的地方，以衙门里的那帮衙役的性格，就是知道有逃犯可能藏在鹿泉谷，也没几个人愿意来搜捕。

经白鹿山，北山西梁后，周七才回到南山。

已是正午，坡上积水已被晒干，周五将二十捆草摊开曝晒，唯有晒的没有一点水分，这青干草才能安全储存到冬季。如果贪一时懒惰，那势必腐朽霉变，大概就和种地一样。

要么不干，要么就兢兢业业全程别出差错，否则就前功尽弃。

周五见了剥皮的兔子，不需要周七吩咐，就急匆匆跑到山下打水去了。

兔肉稍稍炒制后锅里倒水闷煮，周五又急匆匆漫山遍野采摘野菜去了，十分积极。

周七也采摘野菜，在南山顶上俯视淮阴神庙……如果搬到山谷里去，自己入夜后魂游抱犊山，应该不会惊动淮阴神庙。

还有抱犊寨那两个门神，怎么才能扣下来带走？

自己和张地主家不存在对话、交流的可能，也就不存在自己揭下门神画像的可能性。

除非张地主家灭门，抱犊寨一片混乱没人做主时，自己兴许能揭下那两页门神画像。

淮阴神庙里，赵良臣、李清远也在有序工作，赵良臣已制好新庙内的大小、各级鬼神编制，及代表神位的相应名目。

仿佛花名册一样，有正副两册，都是空荡荡的，还未谱写鬼神真名。

庙宇建好相应编制的鬼神各就其位后，副册留在庙中，正册焚烧告于天地。

这是每座新庙，尤其重新册封鬼神时免不了的程序。

李清远也是忙碌非常，他手捏银针金线，在一面三角黑旗上刺绣‘招募’字号。这算是一件法器了，神庙建好，这杆招兵黑旗立在庙门前，自有远近游魂前来应募。

招兵黑旗制好，留在庙中几乎不会再有变动；还要再制造一杆指挥黑旗，以便直接指挥本处玄甲天兵。

碍于庙中有十二名顺平侯麾下的天兵在此沉睡，赵良臣、李清远平日里交流的语言越来越少。

这座神庙与顺平侯的常胜将军庙最大差别就在指挥黑旗，这座庙是道士持旗指挥鬼神，上到淮阴侯，下到玄甲天兵，都在指挥序列。

而顺平侯那里就算有庙祝丧心病狂制造指挥黑旗，也无法指挥顺平侯麾下一兵一卒。说到底，常胜将军庙是顺平侯的正祭所在，里头是真正的顺平侯，不是寻常道士能节制、控制的。

天师道各脉自然是想通过道录司控制各地正祭鬼神麾下的天兵、阴兵……可你得考虑历代皇帝的态度。

每位皇帝驾崩后都有正祭场所，如果正祭场所的庙祝、主祭也能操控鬼神……这简直不能容忍。

皇帝首先不同意，朝中文武大臣们也不会同意……皇帝驾崩后有正祭场所，文武官员们表现杰出的，也会立祠修庙，他们自不会允许死后成为鬼神，还要被庙祝指手画脚。

天师道各脉的主张特点就体现在这里，只允许存在受天师道指挥的鬼神，一切不受指挥的鬼神统统镇压、消灭，或者替换掉！

可运气不好，赵宋时期伐天失败，如今苟延残喘风光不再。

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