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第130章 解放奴隶(第1页)

说完这六条,王华阳静静地看着诸位大臣的反应。

诸位大臣也被王华阳的话给震惊了,俗话说:“不鸣则已一鸣惊人,自己的皇帝在没有亲政前怎么看也不会是有着经天纬地之才的帝王,但是灭亡阿基诺部落的六条,但凡是说出来一条,都能成为人才,而自己的十五岁皇帝竟然一口气说出来六条,如果蒙古人照这六条实行下去,别说是三百万人的阿基诺部落能被同化掉,即使是有六千万人口的南宋也会在二十到五十年之内完全消失,。”

别人灭国是杀人,而自己的皇帝不仅仅是灭人家的国,还要灭人家的种。

灭国六条公布后,所有人不寒而栗,对眼前的小皇帝充满警惕。

如果一个皇帝对待异族如此心狠手辣,而对待自己人又关怀有加,哪个才是皇帝真正的面目?

文天祥忧心忡忡的问道:“皇上,您说的这些臣赞同,但是万一这帮奴隶主不愿意交出土地,继续组织奴隶叛乱怎么办?”

王华阳说道:“组织奴隶叛乱?哼!那就消灭奴隶,从即日起,阿基诺部落所有的奴隶将会得到朝廷颁布的释奴文书,从今往后,他们不再是奴隶,他们不再隶属于任何奴隶主,他们的子孙后代也不再是奴隶,阿基诺部落没有奴隶了,所有人都是自由民,只要他们承认自己是汉人,每个人都可以得到朝廷分配的土地,这样做,文大人感觉奴隶还会造反吗?”

其实在三大部落围城的时候,王华阳就想过如何解决部落的问题,部落制度在巴朗盖岛存在了数千年,奴隶从出生就隶属于奴隶主,他们觉得这就是神灵的安排,是不能改变的,是奴隶主给了自己生存的机会,天下所有的土地都属于奴隶主,所有的实物也属于奴隶主,他们只有依附奴隶主才能生存,奴隶主就是自己的衣食父母,正因为如此,奴隶主让他们造反,他们一定会造反,在奴隶的眼里,奴隶主才是掌握自己生死的人,而不是王华阳这个远在神州城的皇帝。

如果要解决奴隶主造反,就要解决奴隶主拥有的奴隶问题,而解放奴隶可谓是釜底抽薪,直接将奴隶主的势力瓦解,解放奴隶后,将奴隶主的土地收归国有,再以皇上的名义赐给这些奴隶,奴隶将来就会感激皇上,是皇上给了他们生存的土地,这样的话,奴隶慢慢的就转化为农民,也就会效忠赐予他们土地的皇上,就不会再随随便便听信别人的谎言去反叛皇上。

文天祥听到王华阳说要将阿基诺部落所有的奴隶释放,才知道眼前的这个小皇帝谋略远在自己之上,只一招,就会瓦解阿基诺部落的统治根基,若真的执行下去,阿基诺部落对朝廷将永远难以形成威胁。

但是文天祥又想到了另一个问题。

文天祥说道:“皇上,如果取消了阿基诺部落的奴隶主和奴隶,势必会引起曼古达图部落和阿罗约部落奴隶的骚动,特别是阿罗约部落,玛丽亚公主可是有功于朝廷的,咱们这样做是不是有点恩将仇报。”

王华阳说道:“玛丽亚公主的事情文爱卿不必担心,等朝廷稳定后朕自会向其解释,朕现在就问你,如果朕没收了奴隶主的土地分给奴隶,并取消他们的奴隶身份,他们是跟着奴隶主造反呢还是宣誓自己是汉人效忠朝廷?”

赵瑞说道:“皇上,如果真的这样,这帮奴隶一定会对您感恩戴德的,他们一定会誓死效忠皇上的,这帮奴隶主从来没有想过有一天自己会一无所有,正是他们会一无所有,臣担心他们可能做垂死挣扎,奴隶制在巴朗盖岛延续了上千年,突然之间取消奴隶制了,即使奴隶们得到了释奴文书,奴隶们未必敢真正的脱离奴隶主,相反,可能在奴隶主的鼓动下继续叛乱。”

赵瑞这次提出的问题还挺深刻,数千年的习惯,被外人打破,短时间内可能大家并不会适应,尤其是弱者,长期的被强者统治,即使将强者加在他们身上的枷锁去掉了,他们也不敢反抗。

就像印度在独立后已经在法律上取消了种姓制度,但是高种姓的人依旧作威作福,低种姓的人即使知道在法律上他们和高种姓的人身份已经一样了,也不敢反抗高种姓的压迫。

如果说运动有惯性,那么压迫与被压迫也有惯性。

王华阳想了想向刑部尚书宋复问道:“宋大人,按大宋律,叛乱该如何处理?”

宋复出班说道:“启禀皇上,按大宋律,叛乱者一律死罪。”

王华阳说道:“很好,那就按照大宋律法,将这些参与叛乱的奴隶主全部处死,阿基诺部落再也没有奴隶主,没有了奴隶主,奴隶的生存都是问题,除了依附朝廷,只有活活饿死。”

王华阳知道大家对自己提出的灭种方案一定会有疑问,自己年纪轻轻的,怎么会想到如此周全之法。

对于众人的疑问,王华阳不等大家说出来,自己开门见山说道:“这些都是陆秀夫大人在世时告诉朕的,但是碍于之前的局面,陆大人说要等待朕亲政之后再执行,谁曾想陆大人在平定部落的叛乱中以身殉国,朕说的这些陆大人都有详细的方案,可惜陆大人不能看到这个方案的执行了。”

赵瑞说道:“既然是陆大人生前制定的政策,那应该是有详细的应对之策,臣只管户部,掌管国家钱粮,臣想问一下,陆大人说让阿基诺部落一百万名孩子全部学习汉语汉字,这点臣是支持的,但是不知道陆大人算过没有,一百万孩子,即使按照五十名孩子配备一名夫子,也要配备两万名夫子,大宋现在有三百万汉人,但是两百万也是腾龙元年计划生育法施行后新出生的孩子,我们汉人的孩子还不能做到所有人都接受夫子教育,却让阿基诺部落的孩子先全部接受教育,这让跟随咱们一起来大宋岛的汉人该如如感想,如果汉人的孩子也接受教育,两百万孩子就需要四万名夫子,合起来就是六万名夫子,大宋原来有一百万成年汉人,经过这次叛乱,战死的人大概有六万,受伤的也有十余万,现在剩余的成年汉人应该也就八十多万,从八十多万人中选择出来六万名识字的夫子,难度是相当大的。”

王华阳这时候才想起来自己忘记计算需要教师的数量了,经赵瑞这么一说,突然发现大宋三岛剩余的这八十万汉人中还不一定有六万人识字。

王华阳问道:“赵尚书,陆秀夫大人既然做了如此规划,想必早已对夫子的数量进行过计算,现在陆大人不在了,你执掌户部,朕且问你,大宋现在有多少读书之人?”

赵瑞说道:“启禀皇上,根据之前的登记,首批二十万军民中有十二万人都读过书,仅有八万人目不识丁,后来从大陆抢来了八十万人,因为都是在广州、杭州、泉州等大城市抢的人,八十万人中有二十万人读过书,基本上把当地读过书的人都抢来了,七年来,官办书院和私塾教育应该培养了十万读书人,算下来应该有三十七万人读过书,但是这次杨勇和部落叛乱,牺牲的大部分都是读书人,具体数量还没有统计。”

王华阳听着赵瑞的汇报,三百万汉人中有三十七万人读过书,这在古代已经是非常高的比例了,古代正常的读书比例仅仅是百分之一,大宋三岛竟然达到了恐怖的百分之十。

古代有句话叫做“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”,但是在大宋生死存亡之际,这些读书人展现出来的民族气节远远高于常人,而当谢飞带队去东南沿海抢人人,还是这些读书人义无反顾的来到了大宋岛,延续着中华文明。

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