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第39章 古今医学十（第1页）

【在古代，乳腺癌甚还有一个恶名——“妒乳”，这个名字好像是在说此病就是源于妇人的妒忌，但是早在金元时期，已有名医认识到了恶劣的家庭环境和公婆丈夫的虐待能够让女性患上乳腺疾病，而非民间偏见所认为的妒忌。

古代的男性很喜欢给女性扣帽子，而他们在对女性产生偏见的同时，也会很容易忽视自己身上的疾病，反过来就损害了自己的身体健康。

男性很少面对家庭内部的打压，但他们也会被上司打压，会被师长偏心忽视，会多年郁郁不得志，这些事同样会导致胸口发闷，而这就可能是乳腺类疾病或者是心脏类疾病。】

原本还对天幕说法有所不满地人，一听说会忽视自身的健康，立刻紧张起来，暗自回想起自己有没有类似的症状。

“糟了，这个什么癌都有什么症状来着？”他本以为这病就与妇人的妒忌和不贤有关，就没认真去看，没想到这居然真的关系到自己！

“完了完了，我也觉得胸口闷，不会是气出病了吧？”他可不就是怀才不遇吗？老师偏心不好好教导他，父母管束的太过严格，总是让他学习，给他管出病了！反正不是他自己的错！

“算了算了，虽然胸口疼，但也不一定就是这个病，没准是心脏病呢！”

“那不是更严重吗！心疾是会死人的吧！”

聪明人已经开始想着附近的大夫哪个更靠谱了，等天幕放完就去找对方看看。

【四大家都有针对乳腺癌的不同治疗手段，刘完素以苦寒泄火，使用积气丹，泻火热，调阴阳；张从正以针刺、艾灸、熏蒸、推拿、导引等汗法扶助正气，调和阴阳；李东垣创立脾胃论；朱丹溪更注重早期治疗】

看着天幕上再次出现的药方，不同时空下的中医疯狂抄书，抄到手腕发抖也不敢停下。

金元以前的朝代，大臣们都能看出这些药方的重要性，也开始帮忙抄书，各个皇帝直接下令一人抄一个医家的理论，这样最后汇总不至于漏下。

【当然，元朝太过短暂，元朝末年，三皇庙建立起来之后缺乏必要的管理与维护，地方上的吏治腐败，也让医学教育无法得到好的引导。

于是，地方上开始庸医横行、假药泛滥，甚至成为了元朝文学作品创作的主要话题。

而庸医泛滥的后果之一，就是百姓对医生失去了信任，很多百姓宁愿捡起曾经的巫术，宁愿看人跳大神，也不再相信医生。】

这事得多差，才能让人信巫啊！

百姓虽然迷信，但涉及到生命大家还是很认真的，除非是大夫实在治不好或者家里没钱看大夫，才会死马当成活马医。

【但是，正经的元朝大夫医术是非常高超的，就连接受了医学教育的蒙古大夫医术也不差。

而且蒙古大夫的兽医技术相当高，成吉思汗大军席卷亚欧大陆时，蒙古大军的随军兽医学习了各国的兽医技术，还招募或者俘虏外国兽医为己用。

这些技术的传授才是蒙古的至宝，即使元朝覆灭，这些技术依然流传在草原上。

由此可见蒙元的医学发展并不差，依然有很多厉害之处。】

蒙元的医者们疯狂点头，对呀对呀，都是那些人的污蔑呀！还好天幕为他们正名了！

【到了明朝，大家可能第一反应就是“药圣”李时珍的《本草纲目》和女医谈允贤和《女医杂言》，知道的多的人可能会知道朱元璋的第五子周王朱橚和《救荒本草》《普济方》。

那么像这样从皇室到民间，贵族到平民，男性到女性都有医学代表人物的朝代，一定会像前朝一样很重视医学吧？】

朱橚：嘻嘻，我被天幕夸了。

朱元璋：“大明自然也有重视医学，朕也设立了太医院和各地的医学校呢！”

【很遗憾，医之门户分于金元，到了明清开始没落，当然这里的没落主要指的是官医，医学发展在民间依然向前走。

明朝官医的不作为反向推动了民间的医学发展向前，清朝官医更是拉垮，道光皇帝甚至废除了针灸，搞得后来的针灸要靠民间的大夫来传承。】

朱元璋：“……”大明居然比不过蛮子？还比不过宋？

康熙：“……”他的哪个后代，这！么！天！才！

【明清时期是华夏古代民间医生和民间医疗蓬勃发展的阶段，民医数量不断增加，质量自然就呈鱼龙混杂之势。

当然，明朝的教育也有难得可贵的一面，或许是因为朱元璋出身于底层，所以他的教育推广非常的贴近基层，已经接近我们的现代水平了。

朱元璋设立的社学，建于各州县的乡里之中，是华夏封建社会里最深入基层的地方性教学机构，也是明朝教育体制的重要一环。

社学与州县的儒学直接挂钩，小孩子不问阶层，皆可入读，可以说是第一次全民普及教育的尝试，也让大明的识字率要高出前朝许多。

而在医学机构上，朱元璋下令在全国范围内，府设立医学正科，州设立医学典科，县设立医学训科。

医学校依然设立十三科，入门教育开设《素问》《难经》《神农本草经》等为必修课程，再根据不同分科加修专业课程。

因为明朝还沿用了元朝的户籍制度，医官或者医生被列为特殊的世袭职业加以管理，因此医户的子弟必须依例入院学习，这位医学的继承起到了一定的作用，但同样也有限制。】

“朕就说，朕分明很重视医术！”朱元璋贫民出身，他知道看病求医的苦，为了让民间有更多可靠的医者，他明明就在努力地普及基础教育和医学教育。

天幕说到他的优点，朱元璋才好受了点。

【我国古代的医学传承模式包括官办教育和民间教育，官办教育是指由朝廷创办的多种教育机构，比如唐朝的太医署。民间教育指的是民间的医学传承，比如家传，师承。

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