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忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人,义旗一举民安止。
今经六百有余年,祝纲恩波将歇息。
悬肉为林酒作池,鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽,嘈嘈四海沸呻吟。
我曾本是沧海客,洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽,白头俯仰天地老。
文王听了渔人的歌后对散宜生说:“这首歌曲调清奇,其中必定有大贤隐于此地。”文王命辛甲:“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨将坐下马一磕向前厉声说道:“内中有贤人请出来见我们千岁!”
那些渔夫们纷纷跪下,回答说:“我们都是‘闲’人。”
辛甲问:“你们为什么都是贤人?”
渔夫们回答:“我们早上出门捕鱼,这个时候回来没事干,所以我们都是‘闲’人。”
不久,周文王的马到了。辛甲走上前去禀告:“这些人都是渔夫,不是贤能的人。”
文王说道:“我听到他们唱的歌,韵律清新奇妙,里面一定有大贤能的人。”
众渔夫说:“这首歌不是我们作的。离这里三十五里,有一条磻溪,溪中有一个老人,经常唱这首歌,我们听了多次记熟了,所以随口唱出来,实际上不是我们写的歌。”
文王说:“各位请回吧。”众渔夫叩头而去。
文王在马上思考这首歌的含义,感叹“洗耳不听亡国音”。旁边的大夫散宜生欠身说:“洗耳不听亡国音是什么意思?”
文王问道:“大夫不知道这个典故吗?”
散宜生说:“我是个愚蠢的人,不知道这个深刻的含义。”
文王说:“这一句是尧王访舜天子的故事。以前尧王有德行,却生了个不肖的儿子;后来尧王担心失去民心,私下里去考察,想让位给贤能。尧王一天来到一个偏僻幽静的乡村,看到一个人倚靠在溪水边,将一个小瓢儿在水中旋转。尧王好奇地问:“先生,你为什么要把这个瓢在水中旋转呢?”那人笑着回答:“我已经看破了世间的纷扰,放弃了名利,离开了家庭的牵挂,抛却了红尘的繁琐,来到这个深林中,面对盐蔬的食物,享受林泉的乐趣,度过我的余生,这是我平生的愿望。”
尧王听后非常高兴,说:“这个人看破了世间的虚荣,远离了富贵荣华的诱惑,避开了是非之境,真是一位有德之人。我应该把这个帝位让给他。”
尧王接着说:“贤者,我并不是别人,我是帝尧。现在我看到了你的大德,想把天子的位置让给你,你愿意吗?”那人听到后,拿起那个小瓢,一脚踏碎,双手捂住耳朵,飞奔至溪边洗耳。
正当他洗耳时,又看到一个人牵着一头牛来喝水。牵牛人喊道:“君子,牛来喝水了。”那人像是没听到,只管洗耳朵。牵牛人又说:“这耳中有多少污垢,只管洗?”那人洗完后,才开口回答:“刚才帝尧要把帝位子让给我,把我的耳朵都弄脏了,所以洗了一会儿,有误这头牛喝水。”
听到这个回答,牵牛人把牛牵到上游喝水。那个人问:“为什么走?”牵牛人回答说:“水被你弄脏了,为什么又要脏我的牛口?”这就是当时高洁之士的做法。这就有了“洗耳不听亡国音”的说法。
众位官员都听文王讲述先朝的兴废和国家的传统。君臣们共同举杯畅饮,与民同乐。他们在春天欣赏着桃红李白,鸭绿鹅黄,莺声嘹呖,紫燕呢喃的美景。春风吹着令游人陶醉,只有三春的景色最为清新。君臣们正走着,看到一群樵夫唱着歌走过来。
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