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第43章(第1页)

这更加让邵易定自惭形秽:自己的中国灵异协会的路线方针政策是什么?是为了自己的兴趣还是为了一搏虚荣?不禁汗颜。

&ldo;这个地区有人组织茅祖派,声称发现了神迹和天书,广纳信徒,并用黑社会手段恐吓并杀害了不少教徒,对公众产生了很严重的不良影响。我师兄派我来收集了他们的违法证据后将他们一网打尽。&rdo;

邵易宇大悟道:&ldo;噢,原来第一批《茅祖派》的案子是被你所破的。&rdo;

法警官痛心疾首道:&ldo;可惜我审查不严,没有意识到他们所谓的神迹和天书竟是真的。直到这第二次发生了邪教事件,并同时发生了大宗小儿失踪案后,我才意识到事态的严重性。我一路跟踪到此,才发现他们收集童子命的小孩是为了养小鬼来喂食夜叉童子。&rdo;

&ldo;养小鬼?&rdo;

第二卷老屋灵异事件第二十一章养小鬼

第二十一章养小鬼

法警官点了点头:&ldo;养小鬼,顾名思义是养鬼来帮忙办事情。小鬼最基本的食物就是血。刚开始养小鬼的时候,的确是很小的一个鬼,每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了;慢慢地小鬼也长大成鬼王,相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。符咒师父养小鬼的时候,部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量,不让自己被反噬。但把小鬼放在他人身上时,小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系,反而是因为附在他人的身上,可以尽情的吸血。关于养小鬼,各门各派的基本方法大体相同:就是先找到适当的夭折小童。但具体操作却有所不同,就最常见的有四种方法:第一个为勾魂大法,勾魂大法乃是茅山术的一种,有心养小鬼的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬后,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约寸半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种作法是为了预防天性好玩的小鬼,由于寂寞难耐而逃离。有鉴于此,如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候,小鬼是日夜都在睡觉的,当主人有命时,会先对着瓶子吹口气,念咒语,将小鬼唤醒,然后吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了小鬼的事情没有办到,否则,它任无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。&rdo;

邵易宇插了一句:&ldo;这个茅祖派自称是茅山祖师附体,那他们用的可是勾魂大法?&rdo;

法警官摇了摇头:&ldo;第二种养小鬼的方法是用降头术养鬼。此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。找到后,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。之后便马上加盖念咒,前后念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。例如你手上抓的蜡烛就是他们用来养小鬼用的,由人体脂肪中提炼而成,专门用来烧烤死人的下巴。&rdo;

邵易宇本来一直紧紧握住这唯一的照明工具,听法警官这么一说,自己手中抓的竟是死人的&ldo;肥肉&rdo;,吓得双手一松,连连搓手。

法警官有气无力地笑道:&ldo;你这么害怕这些灵异之物,又怎么爱干这一行?&rdo;邵易宇怕被法警官看扁了自己,特别是怕他更加看不起自己的中国灵异协会,凭着自己口才不错,厚着脸皮向自己脸上贴金:&ldo;我之所以怕,是因为我对生命的敬畏,只有对生命的敬畏才会让人产生对生命的好奇,而这种好奇心正是人类社会不断前进的动力‐‐‐所以我觉得人人都应该有这份敬畏之心。外面那些人就是缺乏对生命的尊敬和这种敬畏之心才会草菅人命。&rdo;

邵易宇口齿伶俐,在大师面前偷偷转换&ldo;怕&rdo;和&ldo;敬畏&rdo;的概念,法警官不但没有发现,反而十分欣赏:&ldo;不错。人就是要有这份敬畏之心,时刻记得举头三尺有神灵,人们才不敢去做伤天害理之事。你对这些事情害怕并不可耻,因为不害怕而去做的人叫勇敢,害怕却仍然去做的人叫有勇气。有时候勇气比勇敢反而更加可贵。&rdo;

邵易宇生怕法警官看穿自己的小把戏,改变话题:&ldo;这么说他们竟是用泰国降头术来养小鬼的了?&rdo;

法警官摇了摇头:&ldo;第三种养小鬼的方法是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴于此,通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标,减轻负担之馀更能差遣小鬼,呼风唤雨。

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